Photoshop軟件被發(fā)明出來(lái)至今已22年的時(shí)間，并廣泛應(yīng)用于影像領(lǐng)域。在這個(gè)整體數(shù)字化影像的時(shí)代，沒(méi)接觸過(guò)Photoshop的攝影師越來(lái)越少了，即使是那些宣稱(chēng)自己只拍膠片的極少數(shù)派，他們的手機(jī)照片可能在傳播的時(shí)候也會(huì)經(jīng)過(guò)Instagram、美圖秀秀之類(lèi)的修飾，而這類(lèi)的手機(jī)App只不過(guò)是Photoshop的簡(jiǎn)易版，實(shí)際上，無(wú)論是膠片還是更復(fù)古的濕版類(lèi)攝影作品，如果你準(zhǔn)備將其通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播，那就一定要進(jìn)行數(shù)字化的處理，哪怕只是一個(gè)JPEG或者PNG的圖像格式轉(zhuǎn)換，你還是要通過(guò)Photoshop軟件。

Photoshop的誕生，究其本質(zhì)，是一個(gè)暗室變?yōu)槊魇业姆绞礁淖儯夥帕松a(chǎn)力，讓圖片的生產(chǎn)與加工更加大眾化，這是繼單反相機(jī)之后，另一個(gè)深刻改變攝影的技術(shù)性革命。但是任何技術(shù)的便利都是雙刃劍，從版本1到如今的Photoshop CS，如同它越來(lái)越龐大臃腫的軟件安裝包，Photoshop的出現(xiàn)再次為攝影帶來(lái)了若干的問(wèn)題與探討的空間，亦演化出多個(gè)維度的話(huà)題，攝影本體最重要的真實(shí)性再一次被廣泛討論，而且由于各種數(shù)字影像軟件的普及，這一次的討論與質(zhì)疑并不局限在以往狹窄的專(zhuān)業(yè)攝影圈內(nèi)，而是變成了一個(gè)全民性的話(huà)題，小到個(gè)人微博靚照的過(guò)度修飾，大到新聞紀(jì)實(shí)攝影的造假，這些坊間熱議的話(huà)題，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，背后都與Photoshop有關(guān)。

Photoshop的過(guò)度濫用，原因也并不復(fù)雜，其實(shí)影像的修改、造假一直伴隨著攝影史，姓周的老虎跑錯(cuò)了山，官員探孤卻懸了空，郭美美真是那么美嗎……凡此等等當(dāng)代匪夷所思的事件，其實(shí)一直有著它們的歷史淵源。在很多特定時(shí)期的社會(huì)歷史語(yǔ)境、文化生態(tài)系統(tǒng)中，影像“奇葩”層出不窮，簡(jiǎn)直可以構(gòu)成一部造假的另類(lèi)攝影史。藝術(shù)家張大力曾費(fèi)時(shí)6年時(shí)間，埋首于各大圖書(shū)館和媒體機(jī)構(gòu)，試圖通過(guò)影像來(lái)尋找歷史的真相。他的系列作品《第二歷史》，通過(guò)對(duì)歷史媒體影像的研究，試圖探討影像、歷史、記憶以及權(quán)利之間的關(guān)系，攝影的真實(shí)性在“歷史”與他的“第二歷史”的對(duì)照中昭然若揭。

隨著Photoshop的誕生，手段的便利使得造假與修飾的概念更加難以簡(jiǎn)單界定與量化，即使世界新聞攝影比賽這樣權(quán)威的攝影比賽的評(píng)獎(jiǎng)結(jié)果也遭人質(zhì)疑，就在今年2月，攝影師保羅·漢森（Paul Hansen）為《每日新聞報(bào)》拍攝的照片“加沙葬禮”在贏得第56屆荷賽年度圖片后，被廣泛質(zhì)疑是重度Photoshop修飾出來(lái)的。今年5月，針對(duì)愈演愈烈的圖像操控亂象，中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)與中國(guó)新聞攝影學(xué)會(huì)聯(lián)合推出《新聞紀(jì)實(shí)類(lèi)數(shù)字照片技術(shù)規(guī)范》，提出12條相關(guān)規(guī)定，本著維護(hù)新聞紀(jì)實(shí)類(lèi)數(shù)字照片真實(shí)性原則的宗旨，從技術(shù)規(guī)范的角度為新聞紀(jì)實(shí)攝影設(shè)置了一條紅線(xiàn)。

我們也注意到，國(guó)外已有相關(guān)的展覽和討論。2012年十月份在紐約大都會(huì)博物館，同時(shí)舉辦過(guò)兩個(gè)展覽“偽造：Photoshop之前的攝影操控”（Faking it： Manipulated Photography before Photoshop）和“Photoshop之后，數(shù)字時(shí)代的影像操控”（After Photoshop： Manipulated Photography in the Digital Age），這兩個(gè)展覽將Photoshop的出現(xiàn)作為攝影史上的一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，配以豐富的傳統(tǒng)攝影和當(dāng)代攝影作品作為實(shí)例，我們也約請(qǐng)目前在紐約攻讀藝術(shù)碩士學(xué)位的劉張鉑瀧，就他親歷這兩個(gè)展覽所看到以及由此帶來(lái)的思考，撰文《眼見(jiàn)不為實(shí)—暗室與明室中的攝影》，將照片修改的歷史打通，“讓人們看到真實(shí)性既沒(méi)有建立在膠片時(shí)代也沒(méi)有毀于數(shù)字時(shí)代。攝影史從不是一部簡(jiǎn)單的藝術(shù)史，也不是單純的技術(shù)史，各種社會(huì)學(xué)，人類(lèi)學(xué)，心理學(xué)的因素穿插其中”。

今天我們談的是一種技術(shù)的進(jìn)步，理論上在二維平面影像的范疇，沒(méi)有Photoshop做不到的，再離奇的愿景，Photoshop也可以助你實(shí)現(xiàn)。伴隨著Photoshop所出現(xiàn)的種種問(wèn)題，表面上看是技術(shù)與工具作祟，實(shí)際還是人的心與欲望出了問(wèn)題。我們不僅要會(huì)使用工具，更需要的是了解工具的歷史，這樣才不至于斷章取義，墮入一個(gè)又一個(gè)誤區(qū)。有鑒于此，我們?cè)俅渭s稿同樣在美國(guó)留學(xué)的劉燦國(guó)，他的文章《發(fā)光的圖像》詳細(xì)介紹了前數(shù)字相機(jī)時(shí)代以及如今的整體數(shù)字化世界，這實(shí)際上也是他對(duì)膠片攝影和數(shù)字?jǐn)z影討論的延續(xù)（詳見(jiàn)劉燦國(guó)文章《由此時(shí)向窗外望去》，2012年12期《中國(guó)攝影》雜志），在回顧Photoshop誕生至今的發(fā)展歷程的同時(shí)，他也展望了未來(lái)，用大的歷史觀幫助我們?cè)跀z影史中找到坐標(biāo)和參照，“膠片和數(shù)字僅僅是影像的載體，而最終決定影像如何呈現(xiàn)的，始終是人類(lèi)”。

不管怎樣，我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)“發(fā)光的圖像”時(shí)代，后現(xiàn)代攝影實(shí)踐的基本美學(xué)原則“不但允許，甚至鼓勵(lì)在底片或攝影上進(jìn)行整修，愈具想象力愈好”，技術(shù)的運(yùn)用在當(dāng)代更需要觀念和美學(xué)的引導(dǎo)與支撐。在當(dāng)代攝影創(chuàng)作的領(lǐng)域內(nèi)，圖像的真實(shí)性不再是禁忌，一切以觀念和想象力的訴求為根本前提。Photoshop的出現(xiàn)，極大地拓寬了影像的探索邊界，因此這個(gè)利器也被很多敏銳的藝術(shù)家和攝影師拿來(lái)作為創(chuàng)作的主要手段。中國(guó)在數(shù)字影像領(lǐng)域的發(fā)展基本與世界同步，Photoshop的不斷升級(jí)恰好伴隨著迅速擴(kuò)張的國(guó)內(nèi)高等院校攝影教育，也孕育了一批以Photoshop為主要?jiǎng)?chuàng)作手段的攝影師們，繆曉春、姚璐、楊泳梁等人的作品在本刊過(guò)往的雜志上都曾有呈現(xiàn)。本期專(zhuān)題的作品部分選擇了遲鵬、范石三、張巍3位在當(dāng)代攝影領(lǐng)域運(yùn)用Photoshop比較成熟和有影響的年輕藝術(shù)家的作品，他們每個(gè)人的創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)各不相同，因此photoshop在他們手中也呈現(xiàn)出不同的面貌，他們的訪(fǎng)談或自述文字，也可以引導(dǎo)讀者更深入地理解他們攝影創(chuàng)作中的技術(shù)與美學(xué)以及觀念的結(jié)合。

對(duì)圖像的替換和重構(gòu)，是年青一代攝影師們比較常用的創(chuàng)作手法，遲鵬是這些人中較早也是很有代表性的一位藝術(shù)家。盡管遲鵬口頭上聲稱(chēng)自己是一個(gè)反唯技術(shù)論者，但他絕大多數(shù)的作品都離不開(kāi)數(shù)字技術(shù)。在現(xiàn)實(shí)與想象、真實(shí)與虛構(gòu)之間，可以說(shuō)，他對(duì)攝影的介入就是伴隨著對(duì)Photoshop的運(yùn)用，這既滿(mǎn)足了他創(chuàng)作上的想象，也彌補(bǔ)了他繪畫(huà)技術(shù)的短板。

而攝影師張巍對(duì)Photoshop的運(yùn)用則復(fù)雜得多。最早是出于對(duì)影像成品的不滿(mǎn)意，嘗試用數(shù)字技術(shù)做一些改變，他選擇了Photoshop中核心也是原始的基本功能，如同暗室中一遍遍的遮擋，就是這種絕大多數(shù)人想想都覺(jué)得困難的“笨“辦法，卻被張巍一直沿用。他將數(shù)以百計(jì)真實(shí)的普通人的身體局部分拆拼貼組合，利用每個(gè)人的面目特征：膚色、頭發(fā)、眼睛、眉毛等細(xì)節(jié)特征，一張圖片經(jīng)過(guò)數(shù)天乃至幾個(gè)月的拼湊與修飾，如同一張素描的長(zhǎng)期作業(yè)，用無(wú)數(shù)真實(shí)的局部構(gòu)建出完全虛構(gòu)、但視覺(jué)上無(wú)比真實(shí)的影像。通過(guò)這種錯(cuò)位帶來(lái)的微妙而奇異的感官刺激，進(jìn)而引出深層次的影像文化思考。

上海攝影師范石三則在數(shù)字與傳統(tǒng)影像之間找到了某種平衡，他作品中個(gè)體與鏡像之間的并置，通過(guò)攝影術(shù)的二次曝光，輔助以Photoshop的數(shù)字技術(shù)處理，呈現(xiàn)出一種天衣無(wú)縫的現(xiàn)實(shí)感，頗似早期攝影中的“二我圖”或“分身像”，兩個(gè)一模一樣的人，或一人坐，一人立，或一人坐，一人跪，這種通過(guò)照相術(shù)化身為二的雅趣照片，在攝影術(shù)早期是需要熟練精湛的暗室技術(shù)的支持才能得以實(shí)現(xiàn)的。明室技術(shù)的發(fā)展使得這些不再困難，但范石三對(duì)Photoshop的運(yùn)用始終是一種有節(jié)制的、不露痕跡的策略，可貴的是這一技術(shù)與他對(duì)獨(dú)生子女一代問(wèn)題的思考很好地結(jié)合在了一起。

隨著科技的進(jìn)步，也許不遠(yuǎn)的一天，我們連單反相機(jī)也不再需要了，但基于Photoshop的后期數(shù)字技術(shù)還會(huì)伴隨著我們，因?yàn)槟鞘窍胂罅?shí)現(xiàn)的一個(gè)有效手段。技術(shù)總是能推動(dòng)藝術(shù)的發(fā)展，存在22年的Photoshop已經(jīng)深刻地改變了攝影的整體面貌，盡管一些新的軟件開(kāi)始威脅到Photoshop的存在，但那也只是同類(lèi)型的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，根本還是基于對(duì)圖像處理的需求。而隨著云存儲(chǔ)時(shí)代的到來(lái)，一切都在云端處理已為時(shí)不遠(yuǎn)?？梢韵胂?，未來(lái)的技術(shù)更迭會(huì)愈加頻繁，如果尼埃普斯再世，此時(shí)此刻推開(kāi)窗子，憑欄而望，也許眼前是一片霧霾也未知……顧后而瞻前，不知他老人家會(huì)做出何種選擇？面對(duì)眼花繚亂的當(dāng)代影像，Photoshop是窺其堂奧的窗口。身在此山中，云深亦知處，如何云端弄云而不迷失，也許是后Photoshop時(shí)代每個(gè)創(chuàng)作者都要思考的。