又見(jiàn)平遙

第13屆平遙國(guó)際攝影大展于9月19日在古城平遙開(kāi)幕。在過(guò)去12年的每個(gè)9月，平遙以熱鬧的影像和并不可口的飯菜迎來(lái)了一批批攝影師和攝影愛(ài)好者，此間，從膠片時(shí)代到數(shù)字影像，攝影本身發(fā)生了巨大的變化，在中國(guó)，這一切的背后都或多或少都有與平遙相關(guān)的記憶。

平遙攝影大展歷來(lái)以大而全而聞名，據(jù)主辦者提供的數(shù)據(jù)，12年來(lái)累計(jì)有2.6萬(wàn)多名國(guó)內(nèi)外攝影家參展。本次攝影節(jié)的規(guī)模與建構(gòu)延續(xù)以往，依然龐大，展覽、講座、專家見(jiàn)面會(huì)、頒獎(jiǎng)晚會(huì)等一樣都不能少，共有來(lái)自32個(gè)國(guó)家和地區(qū)的策展人與攝影師參加，其中國(guó)內(nèi)外展覽427個(gè)、參展攝影師1600余位、參展作品12000余幅。

盡管每年都會(huì)有攝影人抱怨平遙的吃住，但是不那么可口的飯菜和不那么舒適住宿似乎也已經(jīng)成為平遙攝影節(jié)的一部分。平遙攝影節(jié)的豐富和包容讓不少攝影人忽略了生活和交通上的不便，去了又去。難怪此次攝影節(jié)推出的大型情境體驗(yàn)劇的叫做《又見(jiàn)平遙》。

十年前，國(guó)內(nèi)剛剛興辦的幾大攝影節(jié)的樣貌大體相同，在連續(xù)舉辦多年之后，這幾個(gè)攝影節(jié)正在逐漸形成自己的特色定位：連州攝影節(jié)以學(xué)術(shù)性見(jiàn)長(zhǎng)，大理攝影顯示出打造影像交易平臺(tái)的雄心。國(guó)際化、專業(yè)化、多樣化，都是各大攝影節(jié)曾經(jīng)的目標(biāo)，當(dāng)這些目標(biāo)和賣點(diǎn)常態(tài)化之后，攝影節(jié)應(yīng)該是什么樣子？平遙作為國(guó)內(nèi)最重要的攝影節(jié)之一，幾經(jīng)蛻變，以什么吸引攝影人？本屆攝影節(jié)平易的主題——“走向生活的影像”，在某種程度上是主辦者對(duì)相關(guān)問(wèn)題的回應(yīng)。主辦者把這一主題闡釋為“對(duì)攝影神秘性的一次剝離”，是攝影者對(duì)被影像奇觀掩飾下的“面對(duì)生活時(shí)所應(yīng)該具有的敏感與新鮮感”的回歸。不過(guò)，攝影節(jié)期間，在熙熙攘攘的平遙街道和展廳里，在“攝影廟會(huì)”“攝影大集”等一類對(duì)平遙攝影節(jié)的評(píng)價(jià)中，“走向生活”的主題似乎也是主辦者對(duì)平遙攝影節(jié)定位的確認(rèn)。的確，平遙變得越來(lái)越親民了。雅昌與中國(guó)攝影出版社的展位，讓攝影的出版印刷再一次貼近了攝影人。從2004年開(kāi)始，在鮮有專業(yè)攝影節(jié)為院校學(xué)生開(kāi)辟專門展區(qū)的環(huán)境下，平遙攝影大展就憑借獨(dú)特而豐富的展覽環(huán)境，開(kāi)設(shè)院校展區(qū)，為攝影專業(yè)的學(xué)生們提供平臺(tái)，至今，土倉(cāng)展區(qū)已經(jīng)成為“院校展”的代名詞，多年積淀，院校展區(qū)已被諸多策展人譽(yù)為“最具活力”的展覽區(qū)域，今年的參展院校學(xué)生中不乏最新的侯登科紀(jì)實(shí)攝影獎(jiǎng)的得主。很多國(guó)外攝影專業(yè)院校的展覽也遠(yuǎn)渡重洋，來(lái)到平遙古城。

但是在平遙攝影節(jié)大而全的同時(shí)，展覽的良莠不齊，展覽傳達(dá)信息的蕪雜不清，也顯而易見(jiàn)。難怪也有的專業(yè)攝影師去過(guò)平遙之后，不想再去。也許，平遙需要在親民、包容與專業(yè)水準(zhǔn)之間找到多一些的平衡點(diǎn)。

9月21日晚在《又見(jiàn)平遙》大劇場(chǎng)平遙攝影節(jié)各個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)揭曉，杜子的《瘢痕》獲優(yōu)秀攝影師評(píng)審委員會(huì)唯一大獎(jiǎng)；老攝影家張祖道獲致敬獎(jiǎng)；阿拉斯達(dá)爾·福斯特、杜曦云、吳方洲獲優(yōu)秀策展獎(jiǎng)；布羅尼克·科茨卡等5人分獲優(yōu)秀國(guó)際攝影師獎(jiǎng)；朱婷婷、朱是光獲資助獎(jiǎng)；金藝寧等10人分獲新人獎(jiǎng)；梅生等10人分獲鳳凰衛(wèi)視優(yōu)秀攝影畫冊(cè)獎(jiǎng)；賀福元等15人分獲優(yōu)秀攝影師獎(jiǎng)。

紐約攝影節(jié)：攝影的全球化和多元化

繼2012年在紐約布魯克林大橋下的公園利用集裝箱舉辦名為“攝影村”（Photoville）的攝影節(jié)之后，今年9月19日至29日又在同一地點(diǎn)用相同方式舉行了第二屆紐約攝影節(jié)。本屆攝影節(jié)從去年的41個(gè)集裝箱組成的27個(gè)展覽和一些專題研討會(huì)及幻燈會(huì)，增加到今年的51個(gè)集裝箱46個(gè)展覽，50場(chǎng)講座、講習(xí)班和專題研討會(huì)，以及7場(chǎng)晚間幻燈會(huì)。

今年紐約攝影節(jié)共展示了500多位來(lái)自世界各國(guó)的攝影藝術(shù)家作品。除了美國(guó)攝影家的作品為主之外，還展出了來(lái)自北歐、非洲、拉丁美洲、澳大利亞，以及中國(guó)、日本、韓國(guó)和印度等亞洲國(guó)家攝影家的作品。其中，拉丁美洲攝影和插圖年賽獲獎(jiǎng)作品展尤其引人注目。隨著巴西、阿根廷、墨西哥等中南美洲國(guó)家近年來(lái)的經(jīng)濟(jì)起飛，該地區(qū)的攝影作品也正引起國(guó)際上的更多關(guān)注。

近年來(lái)，尤其是，荷蘭格羅寧根市舉辦的北極光攝影節(jié)（Noorderlicht）和納爾登攝影節(jié)（FotoFestival Naarden）在推動(dòng)和宣傳荷蘭以及北歐其他國(guó)家的攝影作品方面發(fā)揮了積極作用。今年紐約攝影節(jié)專門開(kāi)辟“荷蘭攝影專區(qū)”，推介了這兩個(gè)攝影節(jié)的展覽。北極光攝影節(jié)今年推出一個(gè)項(xiàng)目，從134名攝影家的紀(jì)實(shí)攝影作品中選出7名攝影家，贊助他們完成正在開(kāi)展的攝影項(xiàng)目。本屆紐約攝影節(jié)便展出了這7名攝影家的作品，題為“續(xù)集”，其中有14歲移民荷蘭的華裔攝影家徐曉曉記錄家鄉(xiāng)溫州變遷的攝影作品。

今年紐約攝影節(jié)還展出一個(gè)題為“大都市”的攝影展，該展覽是荷蘭攝影家馬丁·羅默斯（Martin Roemers）自2009年開(kāi)始在世界各地人口上千萬(wàn)的大都市創(chuàng)作的項(xiàng)目，包括上海、孟買、雅加達(dá)和伊斯坦布爾等新興經(jīng)濟(jì)體的大城市，他用畫面中動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的人群、建筑和車輛之間的對(duì)比，來(lái)展現(xiàn)城市中的擁擠混亂和高速運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)。

從今年展覽中，可以明顯看出，世界各國(guó)的攝影家均在關(guān)注一些全球性問(wèn)題，如戰(zhàn)爭(zhēng)、難民、種族、宗教、疾病、發(fā)展、能源、環(huán)境、供水、風(fēng)災(zāi)、移民、貧窮、人權(quán)等。這些不僅是攝影家本國(guó)所面臨的問(wèn)題，而且，也是全人類需要應(yīng)對(duì)的問(wèn)題。攝影已成為探討共同關(guān)心的全球問(wèn)題的國(guó)際共通語(yǔ)言。

今年的攝影節(jié)仍然把重點(diǎn)放在新聞報(bào)道和紀(jì)實(shí)攝影，主要原因可能是“攝影村”的合作伙伴包括瑪格南圖片社、VII圖片社、《紐約時(shí)報(bào)》和《時(shí)代》雜志等。其中題為“利比里亞：紀(jì)念”展覽展出了9位世界著名新聞攝影師在2003年利比里亞內(nèi)戰(zhàn)時(shí)拍攝的照片。不幸的是，他們中的克里斯·杭德羅斯（Chris Hondros）、蒂姆·赫瑟林頓（Tim Hetherington）和馬丁·阿德勒（Martin Adler）已在后來(lái)的新聞報(bào)道中喪生。

另外，《時(shí)代》雜志社還展出了瑪格南圖片社年輕攝影師彼得·凡·阿格塔米爾（Peter van Agtmael）拍攝的一部深入剖析了美國(guó)在9.11之后十年里所遇到的各種國(guó)內(nèi)外困境的新聞報(bào)道作品?！都~約時(shí)報(bào)》展出了該社著名新聞攝影記者泰勒·?？怂梗═yler Hicks）過(guò)去一年里在敘利亞、埃及、加沙、南蘇丹、阿曼等熱點(diǎn)地區(qū)拍攝的新聞?wù)掌Ａ硗膺€有關(guān)于2012年桑迪颶風(fēng)所造成的嚴(yán)重破壞、美國(guó)的槍支泛濫、環(huán)境破壞、家庭暴力等題材的展覽。這些展覽表明，盡管在數(shù)碼技術(shù)和經(jīng)濟(jì)金融危機(jī)的雙重沖擊下，仍然有不少攝影家在從事新聞報(bào)道攝影和紀(jì)實(shí)攝影項(xiàng)目，并且觸及到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、法律和環(huán)境等方面的問(wèn)題。

除此之外，紐約另類攝影中心還在現(xiàn)場(chǎng)展示19世紀(jì)錫版法的拍攝和制作過(guò)程。近年來(lái)，試圖恢復(fù)寶麗來(lái)一次性成像技術(shù)的一家公司也在現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)辦工作坊，另外，還有展示針孔攝影展覽。這些展覽均表明，在數(shù)碼技術(shù)迅速發(fā)展的時(shí)代，仍然有一批攝影家堅(jiān)持回到攝影的原點(diǎn)，利用傳統(tǒng)的工藝來(lái)證明攝影藝術(shù)需要通過(guò)手工的精心制作才能達(dá)到特殊的藝術(shù)效果。

另一方面，也有不少攝影家試圖通過(guò)數(shù)碼技術(shù)的后期合成來(lái)實(shí)現(xiàn)他們的創(chuàng)作理念，他們的作品大多表現(xiàn)超現(xiàn)實(shí)的意境，挑戰(zhàn)攝影記錄功能的真實(shí)性。另外，還有從視頻截圖制作的3D巨幅照片展；利用眾包（crowd-sourcing）的理念，讓觀眾提供自認(rèn)為可以廢棄的照片展覽；利用大量畫冊(cè)展示紀(jì)實(shí)攝影項(xiàng)目的展覽，以表明報(bào)道攝影、紀(jì)實(shí)攝影與藝術(shù)攝影的邊界更加模糊，而且，當(dāng)下攝影不僅“在墻上”展示，畫冊(cè)也是一種流行的展示方式。

從今年的紐約攝影節(jié)展覽可以看出，當(dāng)今攝影正朝著全球化和多元化方向發(fā)展。世界各國(guó)的攝影家都在利用攝影媒介探討人類共同關(guān)心的主題，并利用傳統(tǒng)工藝和最新技術(shù)拓展攝影媒介的疆界，使得攝影再現(xiàn)的可能性更加豐富多彩。攝影不僅沒(méi)有因?yàn)閿?shù)碼技術(shù)的出現(xiàn)而死亡，反而變得更加具有生命力。（江融）

薇姬·戈德堡：現(xiàn)在仍然無(wú)法定義攝影

本刊曾于2006年6月刊出了江融（時(shí)任本刊特約記者）對(duì)美國(guó)著名攝影文化評(píng)論家薇姬·戈德堡（Vicki Goldberg）的訪談《批評(píng)的勇氣和操守—薇姬·戈德堡談攝影批評(píng)》。這是這位從上個(gè)世紀(jì)70年代末以來(lái)一直活躍在美國(guó)攝影批評(píng)界的女評(píng)論家第一次在中國(guó)的攝影媒體上被介紹。此后，戈德堡在2006年的平遙攝影節(jié)和2011年的連州攝影節(jié)上成為論壇的主講人。今年9月下旬薇她再次來(lái)到中國(guó)，在北京舉行了三場(chǎng)演講，其中9月26日在中國(guó)設(shè)計(jì)之都大廈（籌建中的中國(guó)攝影展覽館所在地）的演講是受中國(guó)攝影出版社的邀請(qǐng)，作為中國(guó)攝協(xié)為會(huì)員等攝影人舉辦的專題講座。

這場(chǎng)與戈德堡1991年發(fā)表的著作《攝影的力量》同名的講座以一張馬修·布雷迪（Mathew Brady）1860年拍攝的一幅林肯肖像如何為其肯贏得總統(tǒng)選舉開(kāi)始，以一幅拍攝“9·11”事件中紐約世貿(mào)大樓倒塌瞬間的照片作為結(jié)束，梳理了從攝影發(fā)明之初到20世紀(jì)末攝影如何在政治、法律、科學(xué)、社會(huì)、娛樂(lè)等方面產(chǎn)生影響。講演結(jié)束后薇姬·戈德堡接受了本刊專訪。在2006年的專訪中，戈德堡談到當(dāng)時(shí)正在萎縮的膠片攝影和正在拉開(kāi)帷幕的數(shù)碼影像變革，她以“攝影的定義正在演變中”的斷言結(jié)束了那次訪談。當(dāng)本刊記者問(wèn)道，7年過(guò)去，她如何定義當(dāng)下的攝影時(shí)，她說(shuō)：“過(guò)去我無(wú)法定義攝影，現(xiàn)在仍然無(wú)法定義。攝影是技術(shù)，是報(bào)道，是信息，是藝術(shù)，是醫(yī)學(xué)……所有這些都可能在繼續(xù)下去，影響我們的生活?！备甑卤?qiáng)調(diào)人類是一種以視覺(jué)觀看為主導(dǎo)的動(dòng)物，人類需要影像，相比數(shù)千年前的洞穴繪畫，攝影只不過(guò)是新的影像制作方式。她說(shuō)，技術(shù)發(fā)展不會(huì)改變?nèi)藗儗?duì)影像、對(duì)攝影的需要，但是現(xiàn)在一些相關(guān)職業(yè)由于技術(shù)的發(fā)展會(huì)受到影響。

在談到傳統(tǒng)攝影在數(shù)碼時(shí)代的價(jià)值時(shí)，戈德堡指出一方面模擬攝影記錄的歷史的仍然是重要的歷史檔案，另一方面作為一種曾經(jīng)的影像媒介和技法，模擬攝影對(duì)于攝影收藏家仍然會(huì)有重要意義。但是戈德堡對(duì)攝影批評(píng)在當(dāng)下的影響力并不樂(lè)觀，她說(shuō)上世紀(jì)五六十年代，美國(guó)的攝影家們對(duì)評(píng)論家的意見(jiàn)相當(dāng)重視，而現(xiàn)在影響攝影家最大的因素則是市場(chǎng)和金錢。

在2006年的訪談中，戈德堡提到美國(guó)之外的世界各地的攝影，尤其是中國(guó)、非洲、拉丁美洲的攝影正在進(jìn)入美國(guó)攝影研究者的視野。那次談話后，已經(jīng)到過(guò)中國(guó)幾次的戈德堡在回答在中國(guó)有何發(fā)現(xiàn)的提問(wèn)時(shí)，她只是泛泛地提到近些年在美國(guó)有越來(lái)越多關(guān)于中國(guó)攝影師的展覽。在談到非洲攝影的時(shí)候，她說(shuō)非洲攝影已經(jīng)是流行的話題，并且談到了馬里攝影家賽義杜·凱塔（Seydou Keita）、南非攝影家大衛(wèi)·戈德布拉特（David Goldblatt）。相比之下，采訪中她沒(méi)有具體提到任何中國(guó)攝影家的名字，只是在訪談中多次提到“文革”題材的攝影。雖然戈德堡把這歸因于中國(guó)人的名字復(fù)雜，但是顯而易見(jiàn)的是還沒(méi)有中國(guó)攝影家具有足夠吸引這位美國(guó)評(píng)論家的辨識(shí)度。

尼爾森講述古巴攝影史

創(chuàng)立僅半年的北京拉丁美洲加勒比文化中心（LACC Latin Amerian and Caribbean Art Media Center），坐落于三里屯SOHO的現(xiàn)代化商務(wù)中心。剛在今年的平遙節(jié)的“平凡中的平凡——拉丁美洲五國(guó)攝影展”中，策展了四位古巴攝影師 “沖出墻外”分展的古巴攝影博物館（Fotoeca de Cuba）總監(jiān)尼爾森（Nelson）9月27日在此做了一場(chǎng)“古巴攝影史概覽”（Overview of the history of Cuba Photography up to Today）的講座。

尼爾森是古巴著名的當(dāng)代攝影家，他與其夫人柳德米拉皆為攝影師和攝影史學(xué)者。在他的講述中，攝影術(shù)在發(fā)明后的1840年代就由歐洲西班牙宗主國(guó)傳入了拉美殖民地的古巴；在半個(gè)世紀(jì)后的古巴獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中，留下了以攝影記錄交戰(zhàn)雙方軍人們和1895年美國(guó)海軍戰(zhàn)艦爆炸等紀(jì)實(shí)照片。進(jìn)入20世紀(jì)，人體攝影曾經(jīng)在1925年前后流行于古巴的雜志。1930年代崛起的蘇聯(lián)羅德欽科的新穎視角和德國(guó)莫豪利-納吉的包豪斯風(fēng)格的現(xiàn)代主義攝影美學(xué)，影響到古巴的抽象攝影。1950年代初，古巴的紀(jì)實(shí)攝影表現(xiàn)為對(duì)賭場(chǎng)和街頭抗議游行的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道。1950年代中，曾任美國(guó)攝影家阿維頓助理的科爾達(dá)（Korda）返回祖國(guó)，成為風(fēng)頭最健的古巴時(shí)尚攝影師。1959年震驚世界的古巴革命成功，以時(shí)尚攝影著稱的科爾達(dá)隨之脫胎換骨，成為記錄社會(huì)主義古巴歷史進(jìn)程的官方首席攝影師。他曾把卡斯特羅等革命領(lǐng)袖當(dāng)做時(shí)尚偶像來(lái)拍照，甚而創(chuàng)作出那幅絕代經(jīng)典照片的格瓦拉像。作為古巴攝影史學(xué)者的尼爾森，劃定古巴當(dāng)代攝影始于1980年。隨后古巴的象征主義攝影顯示出拉美魔幻主義的神妙構(gòu)圖，連傳統(tǒng)的報(bào)道紀(jì)實(shí)攝影也呈現(xiàn)出活潑幽默的情調(diào)。21世紀(jì)的數(shù)碼影像革命以及數(shù)碼照相機(jī)的空前普及，也促使古巴攝影發(fā)展出諸多后現(xiàn)代表。（王瑞）

李元攝影藝術(shù)館寧波開(kāi)館 “美麗中國(guó)”大展開(kāi)展

9月28日上午，李元攝影藝術(shù)館開(kāi)館儀式及第九屆中國(guó)攝影金像獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)咦髌费舱购汀吨袊?guó)攝影》雜志社主辦的第六屆“美麗中國(guó)”全國(guó)風(fēng)光攝影大賽獲獎(jiǎng)作品展啟動(dòng)儀式在寧波市鄞州公園同時(shí)舉行。

寧波是風(fēng)光攝影家、美國(guó)魯特格斯大學(xué)物理系教授李元的故鄉(xiāng)，從1980年開(kāi)始李元經(jīng)?；氐焦释?，為家鄉(xiāng)影友傳道解惑，推動(dòng)家鄉(xiāng)攝影事業(yè)的發(fā)展。2011年，李元將其400幅攝影作品捐贈(zèng)給寧波博物館。李元攝影藝術(shù)館，由獲普利茲克建筑獎(jiǎng)的王澍設(shè)計(jì)，總占地面積千余平方米。據(jù)悉，藝術(shù)館今后將向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放。

《中國(guó)攝影》雜志社與寧波市攝影家協(xié)會(huì)合作主辦的 “美麗中國(guó)”全國(guó)風(fēng)光攝影藝術(shù)大展已連續(xù)舉辦6年，已成為攝影界有影響力的全國(guó)風(fēng)光攝影大展。第九屆中國(guó)攝影金像獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)咦髌费舱购偷诹鶎谩懊利愔袊?guó)”作品展的展覽地點(diǎn)是寧波博物館，展覽持續(xù)到10月13日。

“北京電影學(xué)院第二屆國(guó)際攝影教育高峰論壇”召開(kāi)

2013年9月23日，由北京電影學(xué)院主辦，北京電影學(xué)院攝影學(xué)院承辦的“第二屆國(guó)際攝影教育高峰論壇”在電影學(xué)院召開(kāi)。美國(guó)攝影家、加州橘子海岸大學(xué)校長(zhǎng)Dennis Harkins，攝影家John Upton，美國(guó)加州藝術(shù)學(xué)院攝影系主任、教授Kim，以及國(guó)內(nèi)的周寧、曾璜 、陳小波、唐東平等多位攝影評(píng)論家、攝影家、攝影教育家、策展人、學(xué)者及攝影學(xué)院師生出席了本次論壇。

北京醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)攝影聯(lián)誼活動(dòng)舉辦

9月7日，由中國(guó)衛(wèi)生攝影協(xié)會(huì)、《中國(guó)攝影》雜志社主辦，北京協(xié)和醫(yī)院教育處、北京協(xié)和醫(yī)院攝影協(xié)會(huì)承辦的北京醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)攝影聯(lián)誼活動(dòng)在協(xié)和醫(yī)院隆重舉行。350余名來(lái)自北京、天津和河北省的醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)攝影工作者和攝影愛(ài)好者參加了本次活動(dòng)，佳能、尼康、索尼、奧林巴斯、富士等器材廠商也在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了產(chǎn)品展示。

展覽

靜山遠(yuǎn)韻—郎靜山攝影藝術(shù)特展

時(shí)間： 10.11—10.30 地點(diǎn)： 北京/中國(guó)美術(shù)館

今年是中國(guó)美術(shù)館建館50周年，該館推出了“影像中國(guó)——20世紀(jì)中國(guó)攝影名家”系列典藏項(xiàng)目，以期推動(dòng)攝影藝術(shù)的國(guó)家收藏，“靜山遠(yuǎn)韻”即為該系列典藏項(xiàng)目的開(kāi)篇之作?！办o山遠(yuǎn)韻”共有134幅照片（其中34幅為當(dāng)年郎先生親自沖洗印制的原作），分為集錦、人文、畫意三大篇章，分人與自然、集錦創(chuàng)意、臺(tái)灣鄉(xiāng)土、人物攝影、人體疊影等9個(gè)主題。特展由中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)攝協(xié)等主辦，郎靜山先生的女兒郎毓文女士出席開(kāi)幕式并接受收藏證書。

克勞德·卡紅及其攝影傳人

時(shí)間：9.7—10.26 地點(diǎn)：洛杉磯/DNJ畫廊

曾在2008年隆重舉辦過(guò)《來(lái)自中國(guó)的當(dāng)代攝影》展覽的洛杉磯DNJ畫廊，推出一場(chǎng)標(biāo)題為《克勞德·卡紅及其攝影傳人》（Claude Cahun and After）展覽。此展是該畫廊主帕米拉·勛伯格（Pamela Schoenberg）為紀(jì)念同為女性的20世紀(jì)早期歐洲著名的攝影師克勞德·卡紅（Claude Cahun）策劃的。在兩次世界大戰(zhàn)期間，這位法國(guó)女子的攝影創(chuàng)作，使其成為歷史上第一位以自拍像來(lái)探索身份和性別觀念的女藝術(shù)家。

展出中克勞德·卡紅存世的那四幅表層斑駁的黑白銀鹽老照片，以充滿滄桑感的自拍影像，勾連出策展人尋覓到的五個(gè)當(dāng)代美國(guó)人的自拍作品。美國(guó)女性攝影人柯蕊·葛瑞候絲（Corey Grayhorse）、洛杉磯的業(yè)余攝影人克雷·利普斯基（Clay Lipsky）、華人攝影師榮妮，以及一位伊朗裔男子和一位越南裔女子，他們來(lái)自不同的美國(guó)社會(huì)階層，有不同文化背景，由其自拍像德的手法與題材也各不相同。

沒(méi)有多少攝影研習(xí)背景的華人攝影師榮妮，早年在北京生活，至今的所有拍攝，僅熱衷于自演自拍。 “在美國(guó)——春夏秋冬”（In America - Spring， Summer， Fall and Winter）自拍系列，由于發(fā)自心性之釋然，游弋于東西方文化的雙重經(jīng)驗(yàn)，傳遞出飽滿的個(gè)性化藝術(shù)信息，因此也獲得了廣泛的認(rèn)同與欣賞。

繁花—陸元敏攝影展

時(shí)間：10.12—11.20 地點(diǎn)：上海/鯤鯉國(guó)際影廊

該展集納了陸元敏近兩三年的新作45幅，及早期代表作“上海人”和“蘇州河”手工放印作品12幅。同時(shí)還出版限量版陸元敏攝影作品畫冊(cè)，展覽期間舉辦了由來(lái)自攝影、文學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)者參加的陸元敏攝影藝術(shù)研討會(huì)。該展覽的策展人姜緯如此闡述這次展覽的主題及作品：“陸元敏照片里的上海，既是他個(gè)人、具體、感性經(jīng)驗(yàn)的不斷延伸，同時(shí)也是我們的身心所在，歷史不在別處，上海不是抽象的，照片里的細(xì)密紋理在與我們相似的時(shí)空結(jié)構(gòu)中得到了充分衡量，這一切還遠(yuǎn)未停止?！?/p>

相—陳錦攝影作品展

時(shí)間：9.15—10.8 地點(diǎn)：北京/映畫廊

該展展出了四川攝影家陳錦以四川“5·12”地震廢墟中的佛像為題材的25幅作品。同樣是審視和反思5年前的那場(chǎng)巨大災(zāi)難，陳錦并沒(méi)有加入震后報(bào)道悲情的大潮，而是通過(guò)倒塌的佛像之相，傳達(dá)出對(duì)自然造化的敬畏，對(duì)生死的理解，還有對(duì)生命的信仰。該展覽策展人為那日松。

生長(zhǎng)—唐晶作品展

時(shí)間：9.28—10.27 地點(diǎn)：北京/得色空間

此次展覽的作品是留德攝影師唐晶的城市景觀系列。唐晶自2006年起在德國(guó)卡塞爾藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)攝影，其間多次回到中國(guó)拍攝中國(guó)的年輕人肖像和城市景觀。他通過(guò)冷靜客觀的視覺(jué)影像語(yǔ)言關(guān)注中國(guó)當(dāng)下社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，并將其象征性與符號(hào)化的元素抽離出來(lái)，用非常德國(guó)化的攝影手法將之呈現(xiàn)在他的作品上。唐晶2013年開(kāi)始在本刊推出的“德國(guó)當(dāng)代攝影家訪談系列”頗受業(yè)界關(guān)注。

美滋潤(rùn)心—余慧文攝影展

時(shí)間：9.30—10.8 地點(diǎn)：北京/中國(guó)美術(shù)館

此次展出作品是從余慧文女士多年拍攝的數(shù)千幅照片中精選的代表作，涵蓋了自然風(fēng)光、城市景觀、動(dòng)植物以及微觀攝影等主題。展覽作品優(yōu)美大氣，展示了攝影家對(duì)祖國(guó)、對(duì)生活深沉的愛(ài)和在攝影藝術(shù)方面的不懈探索。余慧文女士曾擔(dān)任上海市慈善基金會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。此次影展后，她將把展品融于慈善事業(yè)，用于少數(shù)民族地區(qū)先天性心臟病兒童的治療。該展還于10月15日至11月15日在上海中華藝術(shù)宮展出。

楊建川攝影藝術(shù)展

時(shí)間：10.13—10.18 地點(diǎn)：北京/中華世紀(jì)壇

該展展出楊建川作品90余幅，分為“風(fēng)景本色”、“昆韻清夢(mèng)”、“京城記憶”三個(gè)主題，涉及自然風(fēng)光、民族藝術(shù)、歷史文化等多個(gè)方面，其獲得24屆全國(guó)影展金獎(jiǎng)的“竹園昆夢(mèng)”尤具特色。攝影師選擇《牡丹亭》《西廂記》等家喻戶曉的故事，用最具文人雅趣的梅蘭竹菊與劇中人物故事相映襯，再現(xiàn)了昆曲的經(jīng)典雅韻和唯美仙姿。

“美麗海洋”全國(guó)海洋攝影大展

時(shí)間：9.23 地點(diǎn)：北京/王府井步行街

該展 由中國(guó)海洋攝影家協(xié)會(huì)主辦是從首屆“美麗海洋”全國(guó)海洋攝影大賽征集到的16000余幅作品中征選出的200余幅精品。這些作品全景式地展現(xiàn)了我國(guó)沿海地區(qū)多姿多彩的海疆風(fēng)貌、美麗奇特海洋自然生態(tài)以及內(nèi)涵豐富的海洋經(jīng)濟(jì)、人文、歷史魅力。