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從人到神的蛻變

2013-12-29 00:00:00陶奕湲
中國收藏 2013年11期

元人對于王維畫風(fēng)的評論基本上是延續(xù)宋人的思想,同時也有所發(fā)展。元代湯垕的《畫鑒》中對王維的繪畫推崇備至: “王右丞維工人物山水,筆意清潤。畫羅漢佛像至佳。平生喜作雪景、劍閣、棧道、騾網(wǎng)、曉行、捕魚、雪灘、村墟等圖。其畫《輞川圖》世之最著者也。蓋胸次瀟灑,意之所至,落筆便與庸史不同?!痹┫奈膹秷D繪寶鑒》更有說王維“思致高遠(yuǎn),出于天性”。

說到王維就不得不提到元代大家趙孟頫。作為促使中國文人畫觀念轉(zhuǎn)捩的重要的坐標(biāo)型畫家,趙孟頫十分推崇王維的繪畫。他認(rèn)為“右丞墨妙屬吾宗”,“王摩詰能詩更能畫,詩入圣而畫入神。自魏晉及唐幾三百年,惟君獨(dú)振,至是畫家蹊徑,陶熔洗刷,無復(fù)余蘊(yùn)矣”。他從王維的繪畫藝術(shù)中深受啟發(fā)而又有所創(chuàng)新, 主張以古意入畫,“與古為新”,力求在筆墨彰顯的同時增添一種渾然天成、蕭散簡淡的古拙之氣。譬如其1295年所創(chuàng)作的《鵲華秋色圖》,幾乎全部采用干筆墨的勾染皴擦,以此來凸顯一種晉唐式的古樸之美,枯筆淡墨相映成趣,追求王維畫風(fēng)中清新婉麗、不居于俗的韻味。

時至明代,為了確立王維水墨畫的地位從而延續(xù)中國傳統(tǒng)的文人畫風(fēng),莫是龍、陳繼儒、董其昌等更是提出“南北宗”之說,把王維視為“水墨”風(fēng)格的開創(chuàng)者即文人畫鼻祖。莫是龍?jiān)凇懂嬚f》中說:“北宗則李思訓(xùn)父子著色山水,流傳而為宋之趙干、趙伯駒、伯骕,以至馬、夏輩。南宗則王摩詰始用渲淡,一變勾斫之法,其傳為張璪、荊、關(guān)、郭忠恕、董、巨、米家父子,以至元之四大家?!?/p>

與董其昌并稱“董陳”的陳繼儒則在《堰曝余談》中進(jìn)一步說,李思訓(xùn)派“板細(xì)無士氣”, 因?yàn)槔钆缮瞄L用線條、顏色等藝術(shù)語言來描摹刻畫;而王維派“虛和蕭散”的畫風(fēng)則是運(yùn)用水墨自身的魅力來營造一種不設(shè)不施的自然美,顯現(xiàn)水墨的特別風(fēng)韻,區(qū)別于李思訓(xùn)派頗具匠氣的甜膩意趣。因此水墨畫顯現(xiàn)了士氣,從而備受追求隱逸超脫的文人士大夫們的青睞。

關(guān)于南北宗的理論,最終集大成于董其昌?!岸U家有南北二宗,唐時始分。畫之南北二宗,亦唐時分也。但其人非南北耳。北宗則李思訓(xùn)父子著色山水,流傳而為宋之趙干、趙伯駒、伯骕以至馬、夏輩。南宗則王摩詰始用渲淡, 一變勾斫之法。其傳為張璪、荊、關(guān)、董、巨、郭忠恕、米家父子,以至元四家。亦如六祖之后,有馬駒、云門、臨濟(jì)兒孫之盛,而北宗微矣。要之,摩詰所謂云峰石跡,迥出天機(jī),筆意縱橫,差乎造化者,東坡睹吳道子、王維畫壁,亦云:吾于維也無間然。知言哉?!贝硕卧挸鲎远洳度菖_別集》,被看做是南北分宗的正式文獻(xiàn)。其中關(guān)于南北宗派別傳承的文字有一段與莫是龍《畫說》中的說法基本一致,到底是誰率先提出,則又是畫史上的另一段公案。

董其昌著力推求南宗鼻祖王維平淡天真、清雅柔潤的天然畫風(fēng),追求“疏瀹五藏,澡雪精神”的虛靜恬淡之美。他認(rèn)為南宗水墨渲染的技法始于王維,而王維的水墨畫幾乎影響著中唐以后中國山水畫的發(fā)展趨勢?!拔娜酥嫞酝跤邑┦?。其后董源、僧巨然、李成、范寬為嫡子,李龍眠、王晉卿、米南宮及虎兒,皆從董巨得來,直至元四家,黃子久、王叔明、倪元鎮(zhèn)、吳仲圭皆其正傳。吾朝文、沈則又遙接衣缽?!彼J(rèn)為王維的繪畫更利于表現(xiàn)人的主觀情緒,使人們在欣賞事物外在形態(tài)美的同時領(lǐng)略到山水自然內(nèi)在的神情與品格,而這種破墨山水畫所表現(xiàn)出來的詩畫統(tǒng)一的意境美,也是被后世崇尚抒發(fā)性靈的文人畫家所向往的。王維將“出于天性,不以畫拘”的文人精神引入山水畫,正是其不斷被后世文人畫家所推崇的重要原因。

在一代代文人墨客的不懈努力之下,明清兩代的畫壇最終形成了以“南宗為正統(tǒng)”的局面,王維氣韻高清、溫潤典雅的畫風(fēng)被奉為圭臬,王維其人也被推崇為神一樣的存在。

鏈接

王維 VS 吳道子

王維

知名度:★★★★★

唐代畫界地位:★★★

畫史地位:★★★★★

影響力:★★★★★

畫史名號:文人畫鼻祖、南宗之祖

吳道子

知名度:★★★★★

唐代畫界地位:★★★★★

畫史地位:★★★★★

影響力:★★★

畫史名號:畫圣

結(jié)論:吳道子在唐代的地位至高,然宋代文人畫興起后,其影響力略有下降,后世學(xué)吳道子畫者主要以畫工居多。王維在唐代并不以畫名世,評論界對其亦不十分重視,但經(jīng)過宋元及之后文人畫家的代代追捧,影響力驟升,后世追隨者甚眾。從兩位畫史翹楚的地位變遷,或可窺見中國繪畫史的大致發(fā)展脈絡(luò)。

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