我們的閱讀教學(xué)實際上承擔著多元的教學(xué)任務(wù)，包括閱讀理解、語言教學(xué)、技能訓(xùn)練、審美熏陶、習(xí)慣培養(yǎng)等。語文教材的每篇課文都蘊含著豐富的思想內(nèi)容、語文知識以及文本背后隱藏著的作者運用語言的技能技巧。教學(xué)時，是重點關(guān)注故事情節(jié)還是人物形象？是聚焦課文內(nèi)容還是文章情感？是突顯人文主題還是言語形式？這種教學(xué)內(nèi)容取舍的模糊不清，讓很多語文教師感到棘手頭痛和為難糾結(jié)。

2011年版語文新課標明確指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程?！痹絹碓蕉嗟慕處熣J識到閱讀教學(xué)要跟“內(nèi)容理解”說再見，要跟“表達形式”談戀愛，但是又出現(xiàn)一個問題：表達形式包羅萬象，在一篇課文里有遣字用詞、修辭格、描寫手法、抒情方法、敘述方式、表現(xiàn)手法、布局謀篇等，到底該選用什么來教？在小學(xué)的不同學(xué)段分別有著怎樣的定位和要求呢？我們不僅要明白“教什么”，而且還要進一步明確“教到什么程度”。也就是說，領(lǐng)悟文章的表達方法，是要有學(xué)段意識的，是要遵循兒童認知發(fā)展規(guī)律和語言發(fā)展水平，貼近兒童言語能力的最近發(fā)展區(qū)的。在每個學(xué)段的言語教學(xué)的側(cè)重點應(yīng)該是不一樣的。

而在小學(xué)五、六年級，經(jīng)過前幾年的語文學(xué)習(xí)，應(yīng)該說學(xué)生的言語能力已發(fā)展到一定程度，能理解詞句的表達意思，能體會關(guān)鍵詞句表情達意的作用，能初步把握文章的主要內(nèi)容。那么，在第三學(xué)段，我們應(yīng)該繼承前面的學(xué)習(xí)成果，繼續(xù)發(fā)展和提升學(xué)生的言語能力。2011年版語文新課標對第三學(xué)段（5-6年級）的閱讀教學(xué)，明確了如下目標與內(nèi)容：“在閱讀中了解文章的表達順序，體會作者的思想情感，初步領(lǐng)悟文章的基本表達方法?！睆恼n標的表述來看，高年級閱讀教學(xué)的著眼點又進了一步、高了一點、深了一層，不再把重點放在體會詞句的妥帖精妙上，而是側(cè)重于篇章的文法結(jié)構(gòu)；不再是在局部的零敲碎打，在詞句上糾纏不清，而是觀照篇章，聚焦文本的表達順序和表達方法。

以《彩色的非洲》（人教版五下冊）一課為例，本課的教學(xué)內(nèi)容至少有以下幾個：

①積累本課大量的描寫色彩的詞語。

②明白課文是抓住中心詞“彩色”，采用“總—分—總”的構(gòu)篇方式，按事物的幾個方面來有條理地介紹的。

③了解非洲的一些地理知識、生物多樣性和非洲人民的生活情況。

④體會首尾呼應(yīng)的寫法。

⑤感悟文中過渡句承上啟下使文章表達更為流暢自然的作用。

⑥體味抓住景物的特點，采用多種修辭方法大量鋪陳的寫法，進行遷移仿寫。

⑦感受非洲的異域風(fēng)情和人文氣息，尊重多元文化，激發(fā)向往之情。

⑧感受這篇游記作者熾熱濃烈的語言風(fēng)格。

⑨鏈接其他描寫非洲的文章，互文閱讀，感受不同的風(fēng)土人情和寫作手法。

這些都是具有教學(xué)價值的教學(xué)內(nèi)容，但問題是，如此多的教學(xué)內(nèi)容怎么可能（也無必要）在一節(jié)課時間里全部完成呢？當然得來一番比較、分析、整合，選取本課的核心教學(xué)內(nèi)容。從高年級學(xué)段目標要求以及本課編排意圖加以審視，我們不難發(fā)現(xiàn)，上述教學(xué)內(nèi)容中，①是常規(guī)性的字詞積累，不是高段的教學(xué)重點；②雖是篇章結(jié)構(gòu)，但在以往的教學(xué)中已經(jīng)落實，只要梳理清楚即可；③和⑦是人文情感目標，在品析語言文字的過程中自然會有所感有所悟，不必要拎出來教；④和⑤是基于篇章的表達方法，是高年級學(xué)生必須領(lǐng)悟的基本表達方法，且在以前的學(xué)習(xí)中較少訓(xùn)練過；⑧難度大，可和⑥合并，憑借課文中具體的語段感受作者的語言風(fēng)格和魅力；⑨是課后閱讀的拓展與補充，是在學(xué)有余時、學(xué)有余力下的延伸。

這樣一審視，《彩色的非洲》核心教學(xué)內(nèi)容主要有二：一是揣摩文章的表達結(jié)構(gòu)，領(lǐng)悟照應(yīng)、過渡的表達方法；二是品讀重點語段，體悟多種修辭手法疊加鋪陳的表達效果，并進行遷移仿寫的練筆。這樣就目標明確、內(nèi)容清楚、重點突出，帶來的是言語學(xué)習(xí)的扎實深入，課堂教學(xué)的省時高效。

因此，在選擇教學(xué)內(nèi)容時，我們要防止“只見樹木，不見森林”的局限，要有整體的言語意識，把教學(xué)目光從句子轉(zhuǎn)到段落乃至篇章上來。在高年級閱讀教學(xué)內(nèi)容的選擇和甄定上，我們應(yīng)基于這樣的準則：從宏觀上來說，要著眼于言語發(fā)展；從中觀上來說，要立足于篇章文法；從微觀上來說，要著力于表達形式。主要有以下幾個方面。

一、基于別具一格的文體確定教學(xué)內(nèi)容

入選教材的文本并不限于常見的記事寫人的記敘文，還有詩歌、童話、散文、小小說等文體。教師要有強烈的文體意識和篇章意識，對不同的文體，教學(xué)處理上應(yīng)該有所側(cè)重，要用童話的方式教童話、用詩歌的方式教詩歌。在選擇教學(xué)內(nèi)容時，我們首先要把握的是課文的文體風(fēng)格和獨特的表現(xiàn)形式。

《再見了，親人》一文屬于融敘事、抒情為一體的散文。它有一個顯著的特點，即采用志愿軍的口吻（第二人稱）來講述和表達朝鮮人民對中國人民志愿軍的深情厚誼。作為教師認識到這一點還不夠，還需要進一步思考：作者為什么采用志愿軍的口吻寫，而不直接敘述？顯然，這樣寫和直接敘述有著很大的差別。首先，它給人一種志愿軍戰(zhàn)士對朝鮮人民的情誼有著刻骨銘心、永志不忘的感覺。第二，用戰(zhàn)士的口吻講，敘事和抒情可以緊密地結(jié)合起來，可以使當時送別的情景與過去的生死與共結(jié)合起來。因此，教學(xué)中，我們應(yīng)讓學(xué)生了解課文哪些地方是在敘事、哪些地方是在抒發(fā)感情、情與事是怎樣結(jié)合的；同時應(yīng)使學(xué)生知道：情與事之所以結(jié)合這樣緊密，恰恰是因為作者采用“志愿軍的口吻”的寫作方法。

又如小小說《橋》，它具有小小說的特點：情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦；語言簡練生動，極富韻味。它比較突出的表達方法在于多用簡短的句、段來渲染緊張的氣氛，大量運用比喻、擬人等修辭方法來增強表現(xiàn)力。對這樣的文章我們就不能僅僅追求內(nèi)容的理解、情感的震撼，而應(yīng)該在體味文本的表達形式中，感受到這種文體的獨特魅力。

二、基于匠心獨運的結(jié)構(gòu)確定教學(xué)內(nèi)容

每篇課文在其謀篇布局上都有一定的特點，只有把握好文章的結(jié)構(gòu)，才能深入品味文本謀篇的巧妙和構(gòu)思的精妙。在第三學(xué)段，我們要整體地把握課文的結(jié)構(gòu)特點，剖析文本內(nèi)在的組織框架，品味文學(xué)作品的匠心獨運、精妙構(gòu)思。

例如，《橋》一課，寫老漢在指揮村民過橋時，把一個擠在面前的小伙子從隊伍里揪出來，讓他排到后面去，結(jié)果小伙子被洪水沖走了。老漢與小伙子是什么關(guān)系？在這里并沒有交代，只有當讀到文章結(jié)尾“她來祭奠兩個人，她丈夫和她兒子”時，我們才心頭猛然一震，原來老漢與小伙子是父子關(guān)系。這種意想不到的結(jié)尾，震撼人心，催人淚下。那么，作者明明知道老漢與小伙子是父子關(guān)系，為什么不在前面交代、講明，而在后面才點出來呢？這顯然是作者在布局謀篇上的獨具匠心。這樣安排，能使文章產(chǎn)生一種更加感人的效果，讓讀者有一種意外的震撼。這樣先設(shè)置懸念后揭開謎底的獨具特色的結(jié)構(gòu)形式，對學(xué)生的人物認知和情感體驗產(chǎn)生了強烈的沖擊和震撼。這種震撼人心的效果是那種平鋪直敘的結(jié)構(gòu)方式所不能達到的。

又如：人教版五年級上冊的《難忘的一課》一文，敘述的是臺灣光復(fù)的故事。在文中“我是中國人，我愛中國”這句話反復(fù)出現(xiàn)了三次。第一次是一筆一畫吃力地寫著這句話，表現(xiàn)了這位臺灣老師急切而又認真的態(tài)度；第二次是大聲地、整齊地、一遍又一遍地讀著，宣泄著揚眉吐氣的共同心聲；第三次是激動地重復(fù)著這句話，洋溢著對祖國光輝歷史和民族精神的驕傲之情。三處反復(fù)的句子看似簡單，實則豐富；看似平板重復(fù)，實則語勢漸強。這種層層推進、一詠三嘆的文本結(jié)構(gòu)值得學(xué)生好好地體會和品讀。

三、基于獨特典型的語言現(xiàn)象確定教學(xué)內(nèi)容

所謂獨特典型的語言現(xiàn)象，就是在同類文本中，這一表現(xiàn)手法是屬于這個文本特有的，是文本的“這一個”，而不是“這一類”。對這樣富有教學(xué)價值的語段，我們要通過探索言語形式的獨特性來感受言語內(nèi)容的獨特性，破譯言語表達效果的密碼，讓高年級學(xué)生的理解、品評、鑒賞、評價等能力得到有效的提高，從而推動閱讀教學(xué)質(zhì)量、效率的提高。

一位教師在引導(dǎo)學(xué)生品讀《“精彩極了”和“糟糕透了”》中“七點。七點一刻。七點半。父親還沒有回來。我實在等不及了”這一獨特句式時，是這么做的：

師：老師注意到這幾句話表達方式很特別，你發(fā)現(xiàn)了沒有？自由讀讀這段話，仔細體會一下。（學(xué)生讀書并體會、交流）

生1：作者把幾個時間的詞語一個個地羅列出來，沒有直接說：到了七點半，父親還沒有回來。

生2：“七點。七點一刻。七點半”好像讓人感覺時間很慢似的。

師：一刻鐘并不長，但對巴迪來說卻是一段漫長的等待。你還發(fā)現(xiàn)這個句子的表達方式有什么特別之處？

生1：每一個時間詞語后面都用了句號，也表示巴迪等的時間很漫長。

生2：一個個句號就表示巴迪的一段段漫長的等待。

師：講得真好！這句話除了讓我們感受到巴迪等的時間很漫長之外，還有什么感受？

生：還讓我們感受到巴迪等得很著急，好像在不停地看時間。

師：等待使心情變得更加焦急，等待讓人感覺時間變得更加漫長。正是這個句子這樣特殊的表達方式才產(chǎn)生這種強烈的表達效果。大家可以在寫作中把這種方法“偷”過來，寫出自己焦急等待的心情喲。

這個句子表達方式很特別。教師緊緊抓住了“這一個”獨特典型的語言現(xiàn)象并巧妙點撥，學(xué)生就咀嚼出了巴迪等待父親時那種度日如年、望眼欲穿的心理感受，讀出了語言和意韻融合的視像。學(xué)生沉浸在發(fā)現(xiàn)、品味中，收獲的不僅僅體現(xiàn)在對文本內(nèi)容的感悟，還有言語形式、表達方法的積累和遷移。

四、基于遷移習(xí)得的言語點確定教學(xué)內(nèi)容

領(lǐng)悟文章的表達方法，不能僅僅停留在理解、品評、感悟、體驗這一層面，更重要的是要充分學(xué)習(xí)言語形式，進行遷移運用，習(xí)得相應(yīng)的語言范式，直至化為己有。教師要善于捕捉有遷移價值的練習(xí)點，指導(dǎo)學(xué)生積極模仿、靈活運用課文的言語形式。學(xué)生通過各種形式的遷移式的模仿練筆，文本的言語形式就能被有效地運用、定格和固化，成為他們胸中靈動的言語積蓄。

《全神貫注》一文中有一大段描寫羅丹如癡如醉地修改雕像的話，語句極其生動。反觀學(xué)生，他們生活中也不乏全神貫注的人與事，但是表達往往是粗線條的，缺乏細節(jié)描寫。出現(xiàn)這種情況的原因是多方面的，但語料的貧乏無疑是主因。一位教師設(shè)計了如下的讀寫訓(xùn)練。

學(xué)了《全神貫注》這篇課文，羅丹全神貫注地修改雕像的情景已深深地印在你的腦海里了嗎？你能不能選用課文中的相關(guān)語句來描繪一下自己或同學(xué)全神貫注地讀書或?qū)懽鳂I(yè)的情景？

下面是一段學(xué)生的課堂練筆，遷移的價值可見一斑（加線部分為從課文選用的詞句）：

黃瓊?cè)~坐在窗前，捧著一本書全神貫注地看著。有時，她的眼睛里閃著異樣的光，似乎書讓她明白了一個道理，令她十分興奮；有時，她會癡癡地微笑，似乎看到了一個精彩的片段，令她產(chǎn)生共鳴；有時，她嘴里不住地嘰里咕嚕的，好像在跟書中的主人公對話……她越看越入迷，像喝醉了酒似的，整個世界對她來講好像已經(jīng)消失了。

在本教例中，教師引導(dǎo)學(xué)生遷移文本中精彩的言語材料，結(jié)合文本創(chuàng)設(shè)一種富有情感意味的真實情境，讓學(xué)生進行模仿借鑒，吸納課文的表達方式，心摹手追，由仿到創(chuàng)，語言的積累和運用有效結(jié)合，讀寫能力的轉(zhuǎn)化有機鏈接，把“人物特寫”這一靜態(tài)的語文知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的言語讀寫技能。

五、基于互文閱讀的比較確定教學(xué)內(nèi)容

這里所說的比較，不是一篇文章里字詞不同用法的比較，而是基于篇章，對教材里的文本和其他相近作品進行互文閱讀。有比較才有鑒別，言語運用的好壞在比較中最能得到直觀地展現(xiàn)。教師可引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言、情感等方面進行多角度、多層次的比較閱讀，領(lǐng)悟言語形式的表達效果。這種互文閱讀，對寫作方法的學(xué)習(xí)、言語能力的構(gòu)建是很有作用的。

我們可以對同一主題的不同作品進行互文比較。比如，同樣是表現(xiàn)“珍惜時間”這一主題，朱自清的《匆匆》與林清玄的《和時間賽跑》在材料的選擇、表現(xiàn)手法、行文風(fēng)格上是截然不同的。我們可以從人物描寫、敘述順序、表達方式、情感線索、語言特色等方面入手，進行對比性閱讀。

我們可以對同一作者的不同作品進行互文比較。如讀辛棄疾的《清平樂·村居》，可以和他的另一首詞《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》結(jié)合起來，把“醉里吳音相媚好”的“醉”，與“醉里挑燈看劍”的“醉”對照品評，以加深對詩詞語言的理解，更好地體會詞人的寫作背景和意圖。

我們可以對改寫版與原作進行互文比較。如《猴王出世》中有一段描寫：“那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中?！鄙賰焊木幇媸沁@樣的：“吃的是草木，飲的是澗泉，采集山花，尋覓樹果；與狼群結(jié)伴同行，與虎豹成群結(jié)隊，獐鹿是他的朋友，獼猿是他的親人；晚上住在石崖之下，早晨游走在山洞之中。”粗粗地看，所寫內(nèi)容并沒有什么不同，但是味道卻完全不一樣。原著中簡潔的短語、富有節(jié)奏的韻律，與石猴活潑跳躍、頑皮可愛、機靈敏捷的形象特點高度融合，而改編版中拖沓的長句，完全不能體現(xiàn)石猴的形象特點，效果相差何止十萬八千里。我們可以引導(dǎo)學(xué)生體味這種改變背后折射出的作者和改編者的言語水平的差別，從而更深刻地體會文章的寫作特點。