傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)缺少對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的尊重以及學(xué)生主體的參與。新課改倡導(dǎo)一種多元的對(duì)話教學(xué)，在承認(rèn)不同意見、聆聽不同聲音、尊重獨(dú)特體驗(yàn)的同時(shí)形成學(xué)生與文本、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與自我之間互動(dòng)的網(wǎng)狀教學(xué)關(guān)系，彼此分享思考、交流情感、展現(xiàn)智慧，使閱讀教學(xué)成為思維碰撞和心靈共鳴的動(dòng)態(tài)過程，成為尊重學(xué)生生命和發(fā)展學(xué)生生命的成長(zhǎng)過程。如何實(shí)現(xiàn)立體式的多元對(duì)話，激活語文課堂教學(xué)，使語文課堂洋溢生命的靈動(dòng)呢？

一、與文本對(duì)話，潛心涵泳

“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為?！迸c文本對(duì)話的過程，其實(shí)就是在情感的驅(qū)動(dòng)下，既要讀懂語言文字寫什么、怎么寫，又要悟出語言文字背后所蘊(yùn)含的作者豐富的生活感受和生命體驗(yàn)。學(xué)生在經(jīng)歷與文本叩問、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)等對(duì)話的過程中獲得知識(shí)技能、思維方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的同步發(fā)展。教學(xué)《游園不值》時(shí)，一位學(xué)生站起來振振有詞地質(zhì)疑：“當(dāng)時(shí)正是春暖花開的日子，不可能只有一枝杏花探出墻來，‘萬枝紅杏出墻來’不是更能體現(xiàn)滿園的春色嗎？” 學(xué)生質(zhì)疑課本，是教師始料未及的。于是，教師巧妙地將這富有挑戰(zhàn)性的問題拋給了大家：“是啊，詩人為什么這么寫呢？”學(xué)生細(xì)細(xì)咀嚼，茅塞頓開：“園子的墻那么高，不可能有那么多枝紅杏都伸出來。”“一枝紅杏開放了，想必千枝萬枝也已開放了?！薄吧斐鰤ν獾囊恢t杏讓詩人感受到了春天的氣息，頓時(shí)心隨意想，從一枝紅杏想象到春天爭(zhēng)奇斗艷、百花盛開的美景?！薄處熃承莫?dú)運(yùn)，學(xué)生浮想聯(lián)翩，智慧飛揚(yáng)，品味出文本豐富的內(nèi)涵，就像那滿園春色煥發(fā)勃勃的生機(jī)。教師趁熱打鐵：“ 如果你就是那一枝紅杏，回眸園子內(nèi)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)什么呢？”學(xué)生的回答精彩紛呈。課堂是錯(cuò)綜復(fù)雜、動(dòng)態(tài)生成的，它總在有序和無序的整合中發(fā)展。只有充分地讓學(xué)生在與文本對(duì)話中感悟，學(xué)生才能口誦心維，知其意、得其趣、傳其神。

二、與教師對(duì)話，互礪互補(bǔ)

課堂上，教師的預(yù)設(shè)應(yīng)順應(yīng)學(xué)情，“逢山開路，遇水搭橋” 。教學(xué)中，師生在解惑中實(shí)現(xiàn)智慧的交鋒，在對(duì)話中進(jìn)行思想的碰撞，彼此敞開心扉，相互傾吐、相互接納。這樣，讓學(xué)生感受到自主的尊嚴(yán)、心靈的愉悅及學(xué)習(xí)的樂趣，從而學(xué)會(huì)生活所必須的有用的語文，形成運(yùn)用語文的能力。教學(xué)《鄭人買履》一課，在講到鄭國(guó)人忘帶尺碼誤了買鞋這一環(huán)節(jié)時(shí)，教師緊扣“尺碼”展開提問：“請(qǐng)你幫鄭國(guó)人想想辦法，買鞋忘帶尺碼了，該怎么辦？”學(xué)生的回答入情入理：“用腳上的鞋和新鞋底對(duì)底比一比就行了。”“最簡(jiǎn)單的方法就是用自己的腳親自去試一試?！苯處熧澰S地看著大家。此時(shí)此刻，課堂里卻響起了另一種聲音：“可是，我們平常買鞋，總要買稍微大一點(diǎn)的鞋，因?yàn)槲覀兊哪_還要長(zhǎng)呀！”學(xué)生說出了自己最真實(shí)的生活體驗(yàn)。教師趁熱打鐵，及時(shí)做出了善意的提示：“鄭國(guó)這個(gè)買鞋的人他的腳還會(huì)長(zhǎng)嗎？我們不妨從文中去發(fā)現(xiàn)?！苯處熓穷Ｖ堑模瑢W(xué)生是聰明的。 “從文中的插圖我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)人都長(zhǎng)胡子了，他的腳不長(zhǎng)了。” “這些辦法，哪種最合適？” “用腳試穿最好，因?yàn)樾喜缓线m，一穿就知道了?！薄翱墒沁@個(gè)鄭國(guó)人卻沒有這樣做，他回到家拿了尺碼急匆匆地再趕回來，集市卻經(jīng)散了。你想對(duì)這個(gè)鄭國(guó)人說些什么？” 學(xué)生仁者見仁，智者見智。此時(shí)此刻，師生的對(duì)話已不僅僅局限于單純的語言形式，而是雙方情感、生活、生命的對(duì)話。

三、與同伴交流，實(shí)現(xiàn)共享

肖伯納說過：“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，互相交換，各自得到一個(gè)蘋果；你有一種思想，我有一種思想，互相交換，各自都得到兩種思想?！痹谡J(rèn)知過程中，學(xué)生與學(xué)生之間產(chǎn)生思維的碰撞，他們共享知識(shí)、共享情感、共享智慧，感受語文世界的奧妙與新奇。學(xué)完《半截蠟燭》后，多數(shù)學(xué)生已形成共識(shí)：藏在蠟燭中的情報(bào)沒有泄露是伯諾德夫人一家機(jī)智勇敢地與德國(guó)軍官周旋的結(jié)果。但有一名學(xué)生說：“我認(rèn)為這和德國(guó)軍官的善良有關(guān)系，從他講的話‘當(dāng)然可以，我家也有一個(gè)你這么大的小女兒’看出來?！币粫r(shí)出現(xiàn)了兩種截然不同的觀點(diǎn)，雙方互不相讓。教師不慌不忙地說：“請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x讀課文，找出描寫德國(guó)軍官的句子仔細(xì)體會(huì)?！睅追昼娨院?，學(xué)生紛紛舉起了手，有的說從德國(guó)軍官“闖進(jìn)屋里”、“快步趕上前”、“厲聲喝道”可以看出他們只是一伙兇狠、野蠻的強(qiáng)盜；有的說從“幾雙惡狼般的眼睛”也可以體會(huì)到德國(guó)軍官的兇殘；有的說德國(guó)軍官同意杰奎琳拿走蠟燭是因?yàn)榻芸嗽谖堇锷瞬?，他們已不需要蠟燭，是杰克的努力換來了杰奎琳的成功；還有的說德國(guó)軍官想到他的小女兒正說明他本性是善良的，但戰(zhàn)爭(zhēng)使他變成了“禽獸”……面對(duì)生成，教師營(yíng)造了一個(gè)濃郁的生生對(duì)話的磁場(chǎng)，使每一個(gè)學(xué)生都溶入課堂，生發(fā)出這一精彩的心靈對(duì)話，喚醒文本深藏的意蘊(yùn)。

“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程”?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程?！痹S多的精彩生成、許多的獨(dú)特風(fēng)景，都因?qū)υ挾a(chǎn)生。同時(shí)，對(duì)話也促進(jìn)學(xué)生生命的成長(zhǎng)。成功地構(gòu)建多元對(duì)話的教學(xué)平臺(tái)，文本就會(huì)變得生動(dòng)豐富。在這樣的課堂上，教師激情洋溢，學(xué)生激動(dòng)不已，洋溢著生命的靈動(dòng)，充滿激情與智慧。