摘 要：舞蹈創(chuàng)作，一方面遵循著舞蹈創(chuàng)作的共性規(guī)則，另一方面凝結(jié)著舞蹈創(chuàng)作者的隱形心理性格特質(zhì)，這種隱性心理特性表現(xiàn)在舞蹈思維、舞蹈題材、舞蹈結(jié)構(gòu)、舞蹈動(dòng)作等各個(gè)方面。探究舞蹈創(chuàng)作者隱形心理特點(diǎn)，對更好地了解舞蹈的創(chuàng)作有重要意義。

關(guān)鍵詞：舞蹈創(chuàng)作；隱形心理；成才；人才成長

一、舞蹈創(chuàng)作的概況及其創(chuàng)作過程心理

舞蹈是一種藝術(shù)，其表達(dá)的方式是通過人體的肢體動(dòng)作或身體形態(tài)進(jìn)行表演，是一種表現(xiàn)靈魂存在的藝術(shù)。舞蹈的表演有諸多的要求，其要求舞蹈者能把靈與肉、情與思、技與藝、意與形交融起來，形成和諧的形態(tài)藝術(shù)。不同的舞蹈者表現(xiàn)同一種舞蹈，效果上有一定的差異，這是與舞蹈者的水平息息相關(guān)的，這就是關(guān)于舞蹈的表達(dá)方面的重要性。在舞蹈的創(chuàng)作過程中，作者的隱形心理都融入了其中，探討舞蹈創(chuàng)作者隱形心理特點(diǎn)，對認(rèn)識(shí)舞蹈的創(chuàng)作有積極意義。舞蹈的創(chuàng)造不僅僅是表面的創(chuàng)造活動(dòng)，也是一種心理活動(dòng)，主要影響舞蹈創(chuàng)造風(fēng)格的是舞蹈創(chuàng)作者的具體的個(gè)性心理，也就是隱形心理特點(diǎn)，其中包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念等個(gè)性傾向以及能力、氣質(zhì)、性格等心理特征。

二、舞蹈的思維

就像人一樣，舞蹈也是有思維的。只是人的思維特點(diǎn)，在一定情況下能反映其心理特點(diǎn)，而舞蹈的思維表現(xiàn)在舞蹈家的創(chuàng)作構(gòu)思上面，表現(xiàn)在最終的舞蹈作品上面。動(dòng)作是思維表達(dá)的語言，動(dòng)作是構(gòu)成舞蹈的主要元素，動(dòng)作與思維是矛盾結(jié)合的關(guān)系。動(dòng)作是引發(fā)舞蹈家思維的基礎(chǔ)，同時(shí)也是表現(xiàn)舞蹈思想的方式，從這里可以發(fā)現(xiàn)，舞蹈創(chuàng)作跟其他的藝術(shù)創(chuàng)作是存在本質(zhì)的區(qū)別的。舞蹈的創(chuàng)作，把舞蹈家抽象的思維，用動(dòng)作的形式給表現(xiàn)了出來，是一個(gè)從抽象到具體的過程。舞蹈的思維是通過動(dòng)作的表達(dá)，通過視覺傳輸給觀賞者，使得觀賞者明白其中的意思。利用好動(dòng)作這種形式，可以使得舞蹈藝術(shù)的表達(dá)達(dá)到極致。舞蹈的思維來源于生活，與人的生活很貼近，它不同于電視等節(jié)目，可以直接通過聽覺來判斷，而舞蹈往往只是有伴奏，主要的部分是動(dòng)作。通過動(dòng)作的傳達(dá)，給人以可以真實(shí)感覺到的思維，是一種思維傳達(dá)的藝術(shù)表演。其中的思維就是舞蹈的靈魂，缺乏靈魂，舞蹈將沒有實(shí)際的欣賞價(jià)值。好的舞蹈思維是直接由創(chuàng)作者的靈感來決定的，藝術(shù)靈感作為一種最富于創(chuàng)造性的心理狀態(tài)，它不僅實(shí)際存在，而且是文藝創(chuàng)作中一種彌足珍貴的精神現(xiàn)象。

三、舞蹈題材

在舞蹈創(chuàng)作者對舞蹈的題材進(jìn)行分析確定的時(shí)候，復(fù)雜的心理過程隨之而來。由于創(chuàng)作者的復(fù)雜的心理過程，使得選擇的題材符合創(chuàng)作者的心理。舞蹈的題材對舞蹈的創(chuàng)作有指導(dǎo)意義，題材是舞蹈的中心，舞蹈創(chuàng)作的后續(xù)工作都是圍繞題材進(jìn)行的。一般闡述舞蹈的題材都是通過三個(gè)方面來進(jìn)行的，即“心靈撞擊”“選擇題材”“思維轉(zhuǎn)化”。心理學(xué)認(rèn)為人的選擇是含著人的心理特征的，不同的人的不同的心理特征，造成最后的選擇是不一樣的。創(chuàng)作者完成心理撞擊以后，確定了要入手進(jìn)行舞蹈的創(chuàng)作，下一步就是選擇題材過程，選擇題材是舞蹈創(chuàng)作的核心。舞蹈編輯在進(jìn)行題材的選擇的時(shí)候，是從兩個(gè)方面進(jìn)行的：其一，從可表現(xiàn)性、可舞性、可觀賞性等包括實(shí)物的形態(tài)的描述方面考慮，使得舞蹈的最終效果較好。其二，從觀眾的角度從發(fā)，選擇合適的題材，使得舞蹈在表現(xiàn)的時(shí)候能夠引起觀眾的共鳴，能夠被觀眾所理解接受，達(dá)到表達(dá)自己意思的目的，主要的重點(diǎn)就是把握住精神層面的撞擊。題材的選擇、動(dòng)作的選擇都是一個(gè)創(chuàng)造的過程，舞蹈創(chuàng)作者進(jìn)行這些行為，都憑借自己的感官上的了解或者其他心理上的準(zhǔn)備。

思維轉(zhuǎn)化是決定最后舞蹈美學(xué)高度的過程。轉(zhuǎn)化是舞蹈選材中的高級心理階段。簡而言之，就是舞蹈編輯在對生活中的具體的事物進(jìn)行分析、篩選以后，選擇出合適的動(dòng)作來表達(dá)自己的思想，實(shí)現(xiàn)真實(shí)事物向藝術(shù)舞蹈的轉(zhuǎn)化，這最終決定著舞蹈的美感，這個(gè)過程伴隨著編輯復(fù)雜的心靈特征而產(chǎn)生。

四、舞蹈結(jié)構(gòu)

舞蹈的結(jié)構(gòu)就是對現(xiàn)實(shí)時(shí)空的感知進(jìn)行改造，最后表現(xiàn)成舞蹈作品，是舞蹈家的主觀行為。舞蹈的結(jié)構(gòu)具有功能性，主要體現(xiàn)在：基礎(chǔ)性功能、表現(xiàn)性功能、審美性功能。其中基礎(chǔ)功能是最基本的，就是滿足舞蹈創(chuàng)作的基本要求，使得舞蹈具有完整性。表現(xiàn)性功能和審美功能最終的目的是使得舞蹈具有美感，主要的手段就是通過對舞蹈的結(jié)構(gòu)的處理，使得舞蹈的動(dòng)作更加連貫，更加美觀，使得更好地進(jìn)行思想的傳達(dá)，保證了舞蹈與觀眾的交流。舞蹈結(jié)構(gòu)的處理也是相當(dāng)重要的，結(jié)構(gòu)的處理是一種藝術(shù)思維的改造。在舞臺(tái)這個(gè)三維的平臺(tái)上，通過客觀的情節(jié)藝術(shù)，來表現(xiàn)作品的思想，這個(gè)行為需要舞蹈家結(jié)合自身的多種心理活動(dòng)才能進(jìn)行。舞蹈家通過自己多種的心理活動(dòng)，將舞蹈結(jié)構(gòu)中的舞段設(shè)計(jì)、音樂情調(diào)、情緒起伏、舞蹈形象以及道具服飾的特色等融入到舞蹈結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)之中去。舞蹈作品就像小說一樣，具有故事的發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局等順序階段，舞蹈的構(gòu)思也要利用這個(gè)順序，一是方便自己構(gòu)思出好的作品，二是作品能較好地被觀眾接受。這種思維叫做線性思維，在敘述性較強(qiáng)的題材作品中利用得最為明顯。并不是所有的題材的構(gòu)思都是要按照上面的順序，有些舞蹈創(chuàng)作者在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作的時(shí)候，考慮到其他的方式更能表現(xiàn)自己的思想，因此有些舞蹈家采用的就是塊狀思維模式。但是，不管利用線性思維模式還是塊狀思維模式，二者的作用只有一個(gè)，那就是更好地表現(xiàn)自己的思想。

探究舞蹈創(chuàng)作人才隱形心理特點(diǎn)，對理解舞蹈的創(chuàng)作過程有積極意義。舞蹈的創(chuàng)造過程中，舞蹈的思維，舞蹈題材的選擇，舞蹈動(dòng)作等都需要舞蹈創(chuàng)作人才進(jìn)行復(fù)雜的心理考慮，經(jīng)過各種不同的心理加工，最后的舞蹈作品才算完成。舞蹈家不同的隱形心理，對舞蹈的創(chuàng)作有重要意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫藝潔，方迪星.淺析舞蹈創(chuàng)作者的隱形心理特性[J].黃岡師范

學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（2）.

（河南師范大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院）