文淵閣有“中國第一藏書閣”之稱，傳說其中隱藏著紫禁城初建時劉伯溫布下的風(fēng)水陣——故宮神秘的“第9999間半房間”。

雨花閣是故宮未開放區(qū)域中最耀眼的獨棟建筑，它是清宮佛堂的中心，供奉著密宗四部神系。不過，地理位置卻決定了人們“只可遠瞻不可近玩焉”。

寶蘊樓是故宮中唯一的西式洋樓，清末民初，袁世凱曾下令將熱河行宮、遼寧沈陽故宮的3150箱，23萬余件文物運抵北京藏于樓中，奇珍異寶匯聚一堂，世界罕見。

兩閣一樓，是故宮人對文淵閣、雨花閣以及寶蘊樓3處未開放區(qū)域的簡稱。古時，這3棟建筑都是人們極其向往的地方：文官都希望有機會一覽文淵閣中的絕品藏書：教徒都希望進雨花閣拜祭皇宮的佛堂中心；而幾乎所有人，都希望領(lǐng)略寶蘊樓里那些無數(shù)奇珍異寶匯聚一堂的場景……

中國第一藏書閣

神秘的“第9999間半房間”

時隔多年以后，筆者一直對與文淵閣初遇的那個午后記憶猶新：那天太陽很大，剛剛進入故宮工作實習(xí)的我正執(zhí)行巡視工作，穿過南三所，再繞過影壁，一直走到東華門內(nèi)文華殿，很快，我就被文華殿后那棟顏色奇特的建筑吸引住了：藍色的外表，讓它在金碧輝煌的故宮中格外引人注目。

手中資料告訴我，這就是有“中國第一藏書閣”之稱的文淵閣。要了解文淵閣，首先得說說文華殿。文華殿初建時，是太子宮區(qū)的正殿，房頂上覆蓋綠瓦。嘉靖十五年（公元1536年）改作皇帝便殿，房頂換成了黃瓦，成了皇帝舉行“經(jīng)筵”、聽講經(jīng)官講學(xué)“進講”的地方——也就是皇帝的學(xué)校。皇帝在聽講的前一天，先要到文華殿東的傳心殿向孔子的牌位祭告，然后還要撰寫御論，闡發(fā)自己學(xué)習(xí)“四書五經(jīng)”的心得。

公元1773年，乾隆皇帝下詔編纂《四庫全書》——這是我國歷史上卷帙最大的一部叢書，與萬里長城、大運河一起，被譽為“古代中國的三大工程”。叢書開編后，為表修撰決心，乾隆于1774年下詔興建藏書樓：工匠們在文華殿后規(guī)度適宜方位，擇吉日開工。兩年后，藏書樓建成，成為皇家收藏《四庫全書》的圖書館。

藏書之地最重防火，所以，藏書樓取“水”之意，命名為文淵閣。因為懼火，整座建筑的顏色也按照水的顏色——藍色、綠色和白色為主漆色?；实蹖ξ臏Y閣非常重視，連閣中的書柜都是金絲楠木制作——當(dāng)時清宮里已很少有金絲楠木，最后一點幾乎全用在了文淵閣上。

乾隆四十七年（1782年）《四庫全書》告成之時，乾隆帝在文淵閣設(shè)宴賞賜編纂《四庫全書》的各級官員和參加人員，盛況空前。文淵閣因此也成了天下讀書人最為向往的地方——誰不渴望一讀里面收藏的書中極品呢？

當(dāng)然，書籍全部存于一處難免有非常之變，所以文淵閣中也并未存放所有的四庫全書。四庫全書完成后，共分成四份，除文淵閣外、還分別藏于圓明園文源閣、承德避暑山莊文津閣和沈陽故宮文溯閣，這四個地方統(tǒng)稱為“北四閣”。隨后，考慮到江南士子讀書需要，乾隆又下令模仿文淵閣建筑工藝，在江蘇鎮(zhèn)江金山建文宗閣、江蘇揚州建文匯閣、浙江杭州建文瀾閣，稱為“南三閣”。

當(dāng)然，文淵閣不止有書，也有眾多傳說，如那神秘的“第9999間半房”的奇聞：傳說故宮房間共有9999間半，其中半間是指文淵閣樓下西頭的一小間，而這半間房，據(jù)說是明代建故宮時，劉伯溫看過風(fēng)水后特地安排的“風(fēng)水大陣”。但后來經(jīng)過實地考察，這半間房又是根本不存在的，于是傳說又八方而起：有人說，只有有緣人才能遇到那半間房子；還有人說，那半間房中關(guān)著劉伯溫請來鎮(zhèn)宮的“七十二地煞、一百零八禽獸”，放它們出來就會天下大亂……

雨花閣

只可遠瞻不可近玩的神圣佛樓

在故宮工作期間，我最感興趣的建筑就是雨花閣。

這是座精巧靈動的建筑，屋頂上金龍昂首而行，飽含著無限力量，好似下一秒就會騰云飛去；這是座形制特殊的建筑，融合漢藏風(fēng)格，任何人都能輕易地從宮殿群中標(biāo)記它的位置；這是座神秘的建筑，是清宮佛堂的中心，供奉著密宗四部神系。

關(guān)于雨花閣的建立，文獻如此記載：乾隆時期，隨著與西藏關(guān)系日益密切，清政府推行“興黃教，安眾蒙古”的政策，加之乾隆本人也信仰佛教，佛堂建設(shè)在這一時期達到頂峰。而雨花閣正是清宮佛堂的中心，它興建于乾隆九年（公元1744年），由清代藏傳佛教格魯派四大活佛之一的三世章嘉指導(dǎo)，以西藏托林寺為藍本而建。

乾隆與三世章嘉的對話，也被故宮文獻記錄傳世：乾隆問章嘉國師：“在西藏為佛教建有廣大功業(yè)的杰出人物有哪些？他們的主要功跡如何？”三世章嘉一一詳細列舉，其中講到了大譯師仁欽桑波創(chuàng)建的托林寺，乾隆聽得如癡如醉，便吩咐下去：“在朕的京城中也要建一座那樣的佛殿?！弊詈笤谌勒录蔚呢撠?zé)下，故宮內(nèi)城右方崛起了一座四層金頂佛殿，這就是雨花閣。而在公元1750年雨花閣竣工后，從乾隆開始的歷代滿清君王都對這里的佛事活動特別重視，甚至連香燭之事都親自過問。

筆者僅有一次機會走進未開放區(qū)域中的雨花閣：只見樓閣下的凝華門上掛著重鎖，門上紅漆斑駁剝落，扒著門縫拼命地向里張望，看到的也只是模糊一片，可謂一墻之隔，咫尺天涯。曾以為走近后能夠?qū)⑺吹酶逦髞聿虐l(fā)現(xiàn)，這種想法是錯誤的。

要真的欣賞雨花閣，只可遠瞻不可近玩。故宮中，有3個地點可以觀賞雨花閣。最好的地方是三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）臺基之上，這3處為宮中制高點，向西北望去，那夾在紅墻白塔之間的雨花閣非常醒目；其次是長春宮院內(nèi)，這里可以清楚的看到雨花閣的第二層和第三層；而若要俯瞰雨花閣，最佳位置則是在景山之上，這也是唯一可以看到雨花閣全貌之處。

寶蘊樓

故宮里的洋樓

站在景山上向南眺望，故宮一片紅墻黃瓦，金碧輝煌。然而仔細一點，會在西南方的西華門前發(fā)現(xiàn)一個有趣的地方：這里有一座別具風(fēng)格的西洋樓，在中國式建筑遍布的故宮中，顯得特立獨行。

這就是寶蘊樓。它既非明代所建，也非清朝所筑，而是民國時期修造的。

寶蘊樓的建立，與那位只當(dāng)了83天皇帝的大總統(tǒng)袁世凱息息相關(guān)：1911年，清帝溥儀退居內(nèi)廷后，外朝當(dāng)時由中華民國北洋政府接管。1913年初，北洋政府內(nèi)務(wù)總長朱啟鈐呈報總統(tǒng)袁世凱，欲將遼寧沈陽故宮及河北承德避暑山莊所藏的各種文物運到北京，擬在武英殿、文華殿和南薰殿等處陳列展覽，創(chuàng)辦古物陳列所，同時提出委派護軍都統(tǒng)治格（首任古物陳列所所長）籌辦此事。

就這樣，從1913年11月18日起，共有3150箱，23萬余件文物從熱河行宮、遼寧沈陽故宮運抵北京，奇珍異寶無數(shù)：玉器、瓷器、臣畫、圍屏、寶器、書籍、琺瑯、字畫，盆景、鐘表、竹漆器、戲衣、如意、佛供……可謂應(yīng)有盡有。

文物到京后放置何處？這是一個迫在眉睫的問題。于是，袁世凱的內(nèi)務(wù)部與外交部協(xié)商，從美國退還的庚子賠款中，撥出二十余萬元，準(zhǔn)備在故宮內(nèi)建起一座庫房存放文物。庫房于1914年6月2日正式動工興建，1915年6月正式竣工，交付使用。由于樓是為存放文物建造的，而且樓內(nèi)的藏品都是“歷代文物之所萃，品類最宏，舉凡金石書畫、陶瓷珠玉，罔不至珍且奇，極美且備”，所以就將這座樓房定名為“寶蘊樓”。

寶蘊樓是按照西洋建筑的式樣設(shè)計和建造的，因此，無論在造型、結(jié)構(gòu)、用料等諸方面，都與宮中傳統(tǒng)建筑的做法不同。寶蘊樓采用封閉的周邊式布局，所有窗戶的線腳都飾白色，與紅色墻身恰成對照。每個窗戶的窗扇都包著厚厚的鐵皮，而且它們終年緊閉，有很好的密封作用。

作為庫房，寶蘊樓更多考慮的是結(jié)實與封閉。在其室內(nèi)，還同時定做了許多木柜，使文物的放置更有保障。故宮工作人員介紹，這座樓的建筑方式的確相當(dāng)牢靠，以至于經(jīng)歷風(fēng)雨，直至上世紀(jì)90年代，仍是國家收藏文物的庫房之一。至今，盡管寶蘊樓的藏品陸續(xù)被轉(zhuǎn)移到國家博物館等地收藏，但這幢建筑在歷史學(xué)家與建筑學(xué)家眼中，依舊是故宮中最為獨特的藏寶樓。