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改變教學(xué)模式 還學(xué)生主體地位

2013-12-29 00:00:00陳兵才

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,保護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。為了改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的學(xué)習(xí),在教《閱讀大地的徐霞客》一文時(shí),我采取多種方法讓學(xué)生學(xué)習(xí),還給了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的地位,收到了良好的教學(xué)效果。

一、在教師的引領(lǐng)下,讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)第一段

我首先提問(wèn):徐霞客是一位什么樣的人?學(xué)生帶著這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行閱讀,然后進(jìn)行反饋。學(xué)生很容易知道用課文中的語(yǔ)言概括說(shuō)出:徐霞客是明朝末年的一位奇人。接下來(lái),我再問(wèn):閱讀這一段你還知道什么?學(xué)生根據(jù)本段的語(yǔ)言文字說(shuō)出:他是用雙腳一步一步走遍了半個(gè)中國(guó)的;我知道了他游覽過(guò)許多名山大川;他經(jīng)歷過(guò)許多奇人異事;我也知道了他把游歷的觀(guān)察和研究記錄下來(lái);我了解到了徐霞客游歷半個(gè)中國(guó)之后,寫(xiě)成了一本奇書(shū)叫《徐霞客游記》……最后提問(wèn)題:你們還體會(huì)到了什么呢?(體會(huì)到徐霞客所處的那個(gè)時(shí)代條件艱苦,靠雙腳跋山涉水;經(jīng)歷了很多的奇人異事,孑然一身,獨(dú)行其志。)

二、以問(wèn)題為中心,探究學(xué)習(xí)第二段

首先,設(shè)計(jì)問(wèn)題:本段主要講了什么內(nèi)容?讓學(xué)生默讀1分鐘左右(段落不長(zhǎng)),再讓學(xué)生匯報(bào)學(xué)習(xí)結(jié)果:這段文字先寫(xiě)了當(dāng)時(shí)讀書(shū)人只追求“一舉成名天下知”;再寫(xiě)徐霞客與他們不一樣,醉心于古今史籍及地志、山海圖經(jīng)的收集和研讀;最后寫(xiě)他立志走遍天下,親自考察。

其次,讓學(xué)生自己提出問(wèn)題和對(duì)問(wèn)題進(jìn)行探究。下面是學(xué)生的探究結(jié)果。

生1:我現(xiàn)在知道了徐霞客為什么被稱(chēng)為“奇人”,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的讀書(shū)人,都忙著追求科舉功名,埋頭于經(jīng)書(shū)之中,徐霞客卻到外面去了解大自然的知識(shí),搞山海圖經(jīng)的收集和研讀,所以他是奇人。

生2:我知道了徐霞客為什么要走遍天下,親自考察,是因?yàn)樗缬行坌膲阎?,想?xiě)一部古人沒(méi)有寫(xiě)的奇書(shū)——《游記》。

生3:我知道了“卓爾不群”的意思,就是說(shuō)徐霞客與那些人不一樣,他才華出眾,走自己該走的路。

生4:“史籍地志”、“山海圖經(jīng)”是什么意思?這些知識(shí)對(duì)日常生活有什么作用?

讓學(xué)生產(chǎn)生這樣的問(wèn)題,進(jìn)行生生對(duì)話(huà)、師生交流,深入探究,能有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。

三、貼近生活,讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)第三、四段

1.通過(guò)感情朗讀進(jìn)行體驗(yàn)。第三段語(yǔ)言文字內(nèi)容豐富,對(duì)偶句、排比句多,富有音樂(lè)的節(jié)奏感,讀起來(lái)很有氣勢(shì)、韻味。因此,讓學(xué)生進(jìn)行感情朗讀練習(xí),在讀中體驗(yàn)情感,與徐霞客進(jìn)行情感對(duì)話(huà),使徐霞客的“奇人”形象深深印在學(xué)生心里,產(chǎn)生對(duì)徐霞客的崇敬和愛(ài)戴。

2.利用圖片讓學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)。可以利用“徐霞客旅行路線(xiàn)圖”和“徐霞客孜孜不倦撰寫(xiě)游歷圖”來(lái)讓學(xué)生體驗(yàn)徐霞客考察的艱辛和撰稿的認(rèn)真,感受大自然的美麗與奇特,知道徐霞客不是走馬觀(guān)花,而是精察細(xì)研。

3.展開(kāi)合理想象推理進(jìn)行體驗(yàn)。徐霞客怎樣與“長(zhǎng)風(fēng)為伍,云霧為伴”;徐霞客歷盡了怎樣的“千辛萬(wàn)苦”;徐霞客白天都做了什么,晚上在哪里住,他是怎樣生活的;“燃松拾穗、走筆為記”是怎樣的情景?利用這些具體情境讓學(xué)生想象推理體驗(yàn),他們就更能感受到徐霞客的偉大。

4.通過(guò)背景資料讓學(xué)生體驗(yàn)。第四段的文字是當(dāng)時(shí)背景資料文字,文字淺顯易懂。學(xué)生通過(guò)自主閱讀,感受當(dāng)時(shí)交通工具的落后以及明末治安問(wèn)題給徐霞客考察所帶來(lái)的困難。

四、發(fā)揮協(xié)同效應(yīng),合作學(xué)習(xí)第五、六段

這兩段文字涉及的內(nèi)容較多,通過(guò)讓學(xué)生合作學(xué)習(xí),討論交流,達(dá)到理解與掌握以下內(nèi)容的目的。

1.同伴旅途勞頓,不辭而別。

2.遭匪搶劫,險(xiǎn)些被害。

3.同伴途中遇疾,不幸而逝。

4.同行不愿受累,偷偷而去。

5.唯徐霞客鍥而不舍,不畏艱險(xiǎn),旅行成功。

通過(guò)討論交流,學(xué)生認(rèn)識(shí)到徐霞客推翻歷史錯(cuò)誤所付出的代價(jià),也說(shuō)明他勇于探索的堅(jiān)定意志和鍥而不舍的科學(xué)研究精神。

五、發(fā)揮自身特長(zhǎng),讓學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)第七段

每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受,有著不同于他人觀(guān)察、思考和解決問(wèn)題的方式。也就是說(shuō),學(xué)生有著獨(dú)特的個(gè)性,每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式在本質(zhì)上是其獨(dú)特個(gè)性的體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)本文的第七部分的時(shí)候,可以讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí),思考:第七段是怎樣圍繞奇書(shū)來(lái)寫(xiě)的。要讓學(xué)生理解這四個(gè)要點(diǎn):第一句說(shuō)明《徐霞客游記》的成書(shū)是親身經(jīng)歷、考察的記錄;第二句評(píng)價(jià)這本書(shū)的科學(xué)價(jià)值;第三句評(píng)價(jià)這本書(shū)的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值;第四句評(píng)價(jià)書(shū)的作者,回到課文題目“閱讀大地”,回到“奇人”上來(lái)?!伴喿x大地”可以個(gè)性化理解為:徐霞客把大地當(dāng)作一本知識(shí)豐富的書(shū),他每到一處都在探索著大地的奧秘,都在研讀著這本巨書(shū),是一個(gè)最好的比喻句?!捌嫒恕逼嬖谒摹蔼?dú)行其志”、“不避艱險(xiǎn)”、“求真求實(shí)”……

這五種方法是相互聯(lián)系、相互包含的。它雖是從不同的角度提出,卻是一個(gè)有機(jī)的整體,我們應(yīng)從整體的高度來(lái)全面把握現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的精神實(shí)質(zhì),有效地促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

(責(zé)編 韋 雄)

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