徐冰今年的個(gè)展又放在了倫敦。

繼去年在牛津大學(xué)阿什莫林博物館展出的《讀風(fēng)景》之后，今年的個(gè)展依舊與風(fēng)景有關(guān)——《桃花源的理想就一定要實(shí)現(xiàn)》（以下簡稱《桃花源》）。名字的起源來自《國際歌》里那句振臂高呼的“因特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)”，“中國人講究用典，如果不是有《國際歌》這個(gè)文化背景，我也不會用這后半句?！?/p>

徐冰說，他要用這個(gè)看似有些悖論的名字，來描述甭管是在資本主義的烏托邦，還是社會主義的桃花源，那都是一個(gè)“越追求離得越遠(yuǎn)”的理想生活之所?！耙?yàn)樗豢赡軐?shí)現(xiàn)，所以它一定要實(shí)現(xiàn)?！?/p>

《桃花源》的展出地點(diǎn)，是位于倫敦維多利亞與阿爾伯特博物館（Victoria&Albert Museum，以下簡稱V&A）的John Madejski花園?！斑@潭水被西洋建筑包圍，外面又是那么現(xiàn)代化、工業(yè)化的倫敦，而它又是這么安靜的一潭水?！北贿@潭水打動(dòng)的徐冰，將他“可居可游”的桃花源安置在了這潭水的旁邊，繞潭一周，好像是一幅首尾相連的風(fēng)景畫長卷。

又見風(fēng)景

徐冰說，他沒上美院的時(shí)候就喜歡風(fēng)景，這種喜歡深埋在他的天性里?！拔也惶瞄L跟人交際，風(fēng)景離現(xiàn)實(shí)稍微遠(yuǎn)一些，離世俗稍微遠(yuǎn)一些?！边M(jìn)了美院，學(xué)版畫的時(shí)候他就做風(fēng)景版畫，學(xué)素描的時(shí)候，他喜歡把對著石膏畫的室內(nèi)作業(yè)搬到室外——畫風(fēng)景。

《桃花源》之前，徐冰在牛津博物館展出了自己的《讀風(fēng)景》系列，他將自己求學(xué)時(shí)期的風(fēng)景素描混在一堆大師作品里展出，像個(gè)惡作劇的孩子一樣期待著結(jié)果——大部分人誤認(rèn)為他的畫出自那些年代久遠(yuǎn)的大師之手。

接下來的展覽依舊與風(fēng)景有關(guān)，已經(jīng)做了一段時(shí)間的“木林森”項(xiàng)目下一段要走進(jìn)臺灣高山族的三門地鄉(xiāng)，孩子們畫的各種各樣的樹會通過拍賣，最終變成真正的樹種植在需要它的土地上?！敖衲晡覝?zhǔn)備做一幅大一點(diǎn)的畫?？截惡⒆拥漠?，做一幅大型山水畫?！毙毂f，這幅大畫會在2014年臺北藝術(shù)博物館《大家的木林森》回顧展上看到。其實(shí)早在去年，《讀風(fēng)景》的第三部分就是關(guān)于木林森的，“展現(xiàn)一個(gè)藝術(shù)家對風(fēng)景的喜愛最后怎樣演變成對風(fēng)景的保護(hù)?！?/p>

V&A一開始是邀請徐冰為即將開幕的《中國古畫精品展，公元700-1900》做一件破題作品，按照這些年V&A的操作慣例，希望觀眾能夠以徐冰的這件當(dāng)代作品為媒介，去接觸那些東方的古老畫卷?！八麄冎耙灿兴囆g(shù)家在這個(gè)花園做展覽，但從來沒有這么大型的。后來索性就把他單獨(dú)拎出來了?！弊詈螅赩&A 的“44號房”（T.T.Tsui 畫廊）展出了關(guān)于《桃花源記》的《新英文書法》，后面附有他對《桃花源》這一作品感想的題記，作為對V&A一開始邀約“破題”作品的安慰。

于是，《桃花源》就這樣在John花園實(shí)現(xiàn)了：5組經(jīng)過切割的扁平的石頭，層疊地圍繞在人造湖邊上，代表不同地方的風(fēng)土地貌，上面配以不同的典型民居，例如太湖石和蘇州民居，以及代表沙漠的靈璧石，光禿禿的，除了“不知何時(shí)散落的財(cái)寶”，光禿禿的沒有“人煙”。

到了夜晚，桃花源里不同的部分還會配上不同色溫的燈光，以期將這種對桃花源的模擬無限逼真化。英國媒體評論徐冰的作品，說得最多的是“眼見不為實(shí)”，既指過去那些看上去特中國的新英文書法，也包括在《桃花源》個(gè)展里這些裸露著的造霧器、水泵和電線?！靶毂摹短一ㄔ础纷屇阍谶@個(gè)角度享受美輪美奐的烏托邦世界，又讓你在下一步就看到來自現(xiàn)實(shí)的機(jī)器與電線?！盫&A首頁的一篇英文報(bào)道中寫道。

徐冰聽罷笑了笑，這些他就算想遮也無法遮得毫無痕跡的機(jī)器和電線，姑且還是留著吧?！熬拖裼^眾看戲，馬上就要進(jìn)到劇情了，突然就當(dāng)著觀眾的面換布景。就是一個(gè)提醒，提醒你這不是真的，你看的是藝術(shù)?！?/p>

瀑布、煙霧、民居、植被，這些是中國畫里常見的元素。而小陶房里的人，則是中國畫里不常見的元素，“有些畫里，人會在房子旁邊下棋”。小陶房里面滾動(dòng)播出五十多套動(dòng)畫，告訴觀眾屋子里在發(fā)生什么，這是中國畫從來沒出現(xiàn)過的部分。“沒人做過這個(gè)，所以很有意思?！?/p>

徐冰在之前的采訪中提到，“傳統(tǒng)文化需要激活”，這次的《桃花源》，包括之前“集大成”的《芥子園山水畫》，都屬于激活的范疇，“都是在一個(gè)受限定的情況下創(chuàng)作的?！?/p>

桃花源的理想注定無法實(shí)現(xiàn)

傳統(tǒng)的中國畫大多到了民居這步就戛然而止，徐冰卻偏偏讓人看到陶屋里發(fā)生了什么，因?yàn)楹⒆觽兪亲钕矚g扒在小陶屋外面盯著屋里看的。

從之前的《天書》、《新英文書法》，到去年的《地書》和最新的《桃花源》，孩子們永遠(yuǎn)是最快最好理解徐冰作品的那一撥，沒有太深文烙印的孩子們，“天生內(nèi)心就是個(gè)桃花源?！焙⒆觽兊南矏郏冀K讓徐冰覺得是最大的鼓勵(lì)，“有些知識分子讀到我的作品會不舒服，或者說大人讀得慢，現(xiàn)在看桃花源就是反過來，以前孩子問大人，現(xiàn)在大人問孩子?！?/p>

說起這些讓孩子們感興趣的動(dòng)畫，徐冰還是有些遺憾。一開始計(jì)劃中那種互動(dòng)式的動(dòng)畫，最后還是因?yàn)闀r(shí)間和技術(shù)的限制“流產(chǎn)”了?！拔覀円婚_始想要的效果是，人的臉一靠近屋子，啪！窗子就關(guān)上了，或者你一靠近，就有狗叫的聲音傳出來?！?/p>

徐冰說，做《桃花源》的過程中他一直處于興奮的狀態(tài)，這個(gè)點(diǎn)子從草創(chuàng)到最后實(shí)現(xiàn)，都有一氣呵成的意味。那些陶制的民居、小動(dòng)物是在景德鎮(zhèn)大師的指導(dǎo)下燒制的?！坝H自做了才發(fā)現(xiàn)，燒陶器也是需要老天賞臉的，太難了，燒了好多都不成功，上釉也是。”

“歲數(shù)越大，越會被《桃花源記》的這種寓意吸引。”徐冰說，《桃花源記》對于年輕時(shí)代的他，僅僅是一篇課文而已，是古人想象的一種生活之境?！艾F(xiàn)在重讀《桃花源記》，一定是你的思維中混雜了更多的現(xiàn)實(shí)、政治、人類的命運(yùn)的問題?！?/p>

過去徐冰更傾向于材質(zhì)更單純的作品，而在這次“最具挑戰(zhàn)性”的大型裝置《桃花源》中，為了客串一把“南陽劉子驥”，他和助手們用了各種的材料，接近一年時(shí)間，“一幫成年人像孩子過家家一樣假設(shè)理想的生活之地，不遺余力去追求它”。

《桃花源》的展覽接近尾聲，V&A博物館傳來消息：山石上的小猴、小鹿、小房子丟了很多，都是被愛不釋手的觀眾順走的。

“所以說桃花源的理想注定無法實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槿说呢澯毙毂χf，“但我們放在黃靈璧上那些燒制的寶貝、古代的書卷、小珠寶，沒有人去觸碰。不貪婪是實(shí)現(xiàn)桃花源的基礎(chǔ)條件?！?/p>