人物周刊：你對自己的現(xiàn)狀滿意嗎？

周濂：我對我的現(xiàn)狀還挺滿意的。一個人能做他喜歡做的事情，并且還算比較擅長做他喜歡做的事情，就挺滿意的了。

人物周刊：你今天取得的成就，有什么心得可以與他人分享？

周濂：我覺得成就兩個字太大了，不敢當。如果說我的工作或者學習有一點點成績的話，首先是對知識要有好奇心，然后就是做事要認真。我覺得就是這兩點心得吧。

人物周刊：對你父母與他們成長的年代，你怎么看？你理解他們嗎？

周濂：我覺得每一代人都有自己獨特的時代背景，我們這代人肯定跟父母那一代人有著巨大的隔閡。但我覺得我們應(yīng)該盡可能地去理解他們，就好像他們肯定也是試圖在理解我們。我覺得最重要的是不同代的人之間盡可能少地以一種judgemental的方式去對待彼此，而是以理解的態(tài)度去對待彼此。我嘗試理解他們。

人物周刊：你對這個時代有什么話不吐不快？

周濂：我覺得這個時代好像有太多人想要不勞而獲吧。一旦他們沒有得到他們想要的東西，他們就抱怨、就憤怒。他們沒有想過在他們的所得和應(yīng)得之間建立一個理性的平衡。這是我對包括我在內(nèi)的所有人說的話。

人物周刊：你對你所從事領(lǐng)域的前景怎么看？

周濂：我們哲學領(lǐng)域當然是沒有什么前途的一個職業(yè)，呵呵。它是日益被邊緣化的一個職業(yè)。但我依然認為它是非常有意義和有價值的一門職業(yè)。以前有個老師跟我說，如果你這一輩子有那么一兩門值得你畢其一生的精力去從事的行業(yè)，那哲學一定是其中之一。我至今依然深信這一點。

人物周刊：你覺得你的同齡人最大的問題是什么？

周濂：我覺得我們同齡人這個概念太大了，因為同齡人有的在當民工，有的在世界500強當CEO。我很難說對我的同齡人做一個判斷，我覺得這個問題很難回答。

人物周刊：你認為什么樣的人稱得上有領(lǐng)袖氣質(zhì)？在當下的人中，你最欽佩的是誰？你的同齡人中夠得上青年領(lǐng)袖的還有誰？

周濂：我覺得有領(lǐng)袖氣質(zhì)的人，首先應(yīng)該有責任感吧，有擔當、有勇氣，然后他們應(yīng)該能夠洞察到這個時代和這個社會的一些根本性問題，并且勇于去承擔。

我覺得我可以舉好幾個人的名字，我覺得他們都稱得上是青年領(lǐng)袖。我覺得他們不僅有責任感，而且對這個時代有非常獨特的觀察和領(lǐng)悟的能力。他們能夠hold住這個時代的脈搏，并且勇于承擔責任。

人物周刊：權(quán)利、責任和個人自由，你最看重哪一個？

周濂：到了我這個年紀的話，我其實會選擇責任。因為我覺得權(quán)利是人人平等的，而自由我們也經(jīng)66640610fc7243605c49752682132a371e19964bade5802831d846b3c85e889d常說是天賦自由。責任的話，我覺得反而是需要你勇于去擔當?shù)倪@么一個東西。我們今天很多人831662d275203c54dfccb2129f88f27dc8f2a103892068c487ce49ce97791730在談權(quán)利、談自由，但他們很少去談責任。其實所謂責任就是你自由的選擇的行為，你必須要為此承擔責任，對吧？責任跟權(quán)利其實也是一一對應(yīng)的一個概念。我們不能只講自由、只講權(quán)利，不講責任。到了我這個年紀，因為我之前十幾二十年一直在講自由和權(quán)利，所以我越發(fā)深刻地體會到責任的重要性。

人物周刊：對你影響最大的一本書，或者一部電影？

周濂：我可能要談我專業(yè)的一本書，就是維特根斯坦的《哲學研究》。我覺得這本書里有很多非常非常有哲學意涵的一些表達。其中對我影響最深的一個表述是說，如果像什么存在啊本體啊這些抽象的超級概念它是有意義的，那它一定是像我們這些普通的比如桌子、椅子、凳子這些日常概念一樣，是有它日常的用法的。這句話的意思其實是說，我們必須把抽象的哲學概念拉回到粗糙的地表上來，讓它對日常生活有所言說。

人物周刊：你幸福嗎？有沒有什么不安？現(xiàn)在最大的擔憂是什么？

周濂：哈哈，為什么要問這樣的問題。我覺得我還幸福吧，還算幸福。因為我能做我喜歡做的事情，跟我喜歡的人生活在一起，我覺得我挺幸福的。

不安我覺得隨時都存在吧，因為當你幸福的時候，你會擔心這個幸福稍縱即逝，對吧？我覺得這種不安應(yīng)該是隨時在的，雖然有時候你不知道這個不安的真正的原因在哪里。而這種你不知道它的真正原因在哪里的不安才是真正意義上的不安。

我現(xiàn)在的憂慮和不安當然非常的現(xiàn)實，就是擔心我兩個月大的女兒。我希望她吃完奶以后不會腸絞痛，我希望她每天晚上能夠睡得很安穩(wěn)，我希望她能夠健健康康、平平安安地長大。這對我來說是非常實在的一個不安，也是最大的不安，目前為止。

他以扎實的理論作底，但不囿于用行話去表達一小部分人才可以理解的觀念。他把哲學分析匯入個人體驗與生活情境，讓飄在空中的哲學來到地面。他認為自己不過是個受過專業(yè)訓(xùn)練的思想導(dǎo)游，帶人們進入思考的叢林。在這個充滿悲觀主義和虛無主義的世界，他是偷偷摸摸的樂觀主義者，他認為容易達至的立場或狀態(tài)沒有太多價值，人們應(yīng)該去做不那么容易做的事情，人生才有挑戰(zhàn)性。他是頭腦清晰的領(lǐng)路人，但他更大聲地說：“你永遠都無法叫醒一個裝睡的人，除非那個裝睡的人自己決定醒來?！彼嘈牛何唇?jīng)考察的人生是不值得過的人生。每個人的自我改善是改善這個世界的必由之路。