戴卡·迪瓦卡特·莫斯身著一襲白衣，邊抱拳作揖，邊走進(jìn)小茅屋。屋里只有一張桌子、一張床和兩把椅子，風(fēng)扇咝咝地?cái)噭?dòng)著屋內(nèi)濕熱的空氣。老先生尋了椅子坐下，透過金絲眼鏡靜靜地觀察我，問了兩三個(gè)有關(guān)消化和頭痛癥狀的問題，并讓我張開嘴做“啊……啊……”的發(fā)聲練習(xí)。然后他抬手指向天空，嘴角掛了一抹燦爛微笑。這笑容的內(nèi)涵我實(shí)在無法參透，只知道長長幾分鐘的靜默后，老人家如夢(mèng)中囈語般說了兩個(gè)詞——“Vata-Kapha”。我不懂梵文，可大師的診斷就只有這兩個(gè)詞。Vata-kapha，風(fēng)和水——這就是我的癥結(jié)所在，也是我得到的處方。

戴卡·迪卡瓦特·莫斯不是醫(yī)生，他的等級(jí)要比醫(yī)生高得多，因?yàn)樗且晃皇澜缏劽钠帕_門僧侶，是印度喀拉拉邦現(xiàn)有五個(gè)先知家族（astavaidyas）之一的繼承人。Astavaidya意為“知曉一切的人”，他們可以看透所有人身體內(nèi)的一切，傳授至真、至純、有起死回生之效的阿育吠陀生命醫(yī)學(xué)。

幾年前，阿育吠陀生命醫(yī)學(xué)開始市場(chǎng)化，引起了西方人濃厚的興趣，他們把阿育吠陀看作是除西醫(yī)外的第二選擇。在深受紫外線侵襲的游客眼中，溫和的阿育吠陀是無毒無副作用，通過精油按摩和泡熱水澡就能重返青春的神奇療法。病人只需在叢林中的小茅屋住上一周，堅(jiān)持喝幾副味道辛辣但可直指癥結(jié)源頭的湯藥便可見效。拉維·莫斯繼承了父親戴卡·迪瓦卡特·莫斯的事業(yè)，成為這家阿育吠陀診所的新任主治醫(yī)師。他嚴(yán)肅地對(duì)我們說：“我們這里從不接收只停留七日的病人，因?yàn)橐粋€(gè)完整的療程至少要一個(gè)月。要知道，這兒不是美容養(yǎng)生會(huì)所?！蹦鞘潜厝坏模∵@里是診所，更是圣地。

與自然共節(jié)拍

Ayurvéda，意為“生命的智慧”（ayur是“生命”，veda是“智慧”），它是世界上最古老的醫(yī)學(xué)，歷史可以上溯至5000年前的吠陀時(shí)代。它曾影響過古希臘醫(yī)學(xué)、中醫(yī)和藏醫(yī)，但隨著19世紀(jì)的英國殖民統(tǒng)治帶來的西方醫(yī)學(xué)，印度傳統(tǒng)的阿育吠陀生命醫(yī)學(xué)被推至邊緣。印度獨(dú)立后，政府重新給予阿育吠陀無上榮耀的地位，于是傳統(tǒng)的阿育吠陀診所便又如雨后春筍般涌現(xiàn)在印度的大地上。不過古老的阿育吠陀也需要與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)新時(shí)代。

阿育吠陀說復(fù)雜也復(fù)雜，說簡單其實(shí)也簡單，它靠的是一種直覺，更確切地說是一種對(duì)事物整體的直覺。它不像西醫(yī)那樣借助聽診器或是解剖工具把身體切分成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的部分，而是將人看作一個(gè)不可分割的整體，目的是恢復(fù)機(jī)體各要素間自然的平衡。日常飲食、生活方式、呼吸的空氣……生活中的方方面面都影響著我們的身體，匯聚成各種疾病的源頭。所以阿育吠陀生命醫(yī)學(xué)的一句箴言是：我食故我在（飲食決定健康）。

治療，終于該說阿育吠陀是怎樣治療疾病了。莫斯家的診所位于印度半島最南端喀拉拉邦首府特里凡得瑯郊區(qū)的一片仙境中。層層椰林掩映著十來座小茅屋，茅屋周圍圍繞著藥圃，藥圃里木槿花、枯茗花、蘆薈以及所有印度教圣經(jīng)中提到的花兒競(jìng)相綻放?？汕f不要僅憑眼前繁盛的鮮花就認(rèn)為阿育吠陀的治療過程輕松簡單！祈禱是治療的第一步，進(jìn)入診所要脫鞋、戒酒、戒咖啡、戒巧克力。在這里，要讓自己的腳步踏上自然的節(jié)拍。每餐只能喝粥、吃米飯、吃豆制品，不可進(jìn)食甜品，嚴(yán)格遵循每頓飯攝入三分之一固體食物、四分之一流體食物、四分之一空腹的飲食規(guī)律，喝有助于消化的熱水，早上醒來面向東方，從朝陽中汲取能量，吃飯要正點(diǎn)，學(xué)會(huì)喝脫脂牛奶和味道像清洗劑似的湯藥。這湯藥看著簡單得來卻不容易，有的湯藥甚至需要130多種在特定時(shí)段采集的植物，精心加工分毫不差地調(diào)配在一起，文火煨30天才能得到。

由于配藥和煎藥的成本過于高昂，所以盡管已流傳千年，阿育吠陀在窮人生活中所起的作用仍十分有限。漫漫歷史長河中，印度的醫(yī)生們對(duì)阿育吠陀生命醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)和心得匯聚成了如今眾多石碑上的醫(yī)學(xué)圣經(jīng)。時(shí)至今日，阿育吠陀的傳授仍沿襲著祖輩的方式——背誦，阿育吠陀的學(xué)習(xí)者必須花上整年的時(shí)間來消化和記憶祖先用梵文寫下的經(jīng)典著作。課堂通常設(shè)在寺廟，學(xué)生們清晨4點(diǎn)開始做功課。過去，阿育吠陀專為皇室服務(wù)，它自古就是博學(xué)的代名詞。學(xué)習(xí)阿育吠陀很是需要一股刻苦忘我的韌勁兒，否則怎能背下7120條經(jīng)文，記下所有植物的藥性、所有病癥的分類，熟知飲食與疾病的關(guān)系，掌握毒理學(xué)、保健學(xué)？！據(jù)說在17世紀(jì)莫臥兒王朝時(shí)期，拉維的祖先瑪拉娜花了12年的時(shí)間背誦阿育吠陀的藥學(xué)圣經(jīng)！拉維這位無所不知的祖先還有一項(xiàng)特異功能，那就是預(yù)言所有人的大限。傳說有一天喀拉拉的國王找到瑪拉娜詢問自己的壽數(shù)，瑪拉娜為了保護(hù)國王并沒有直說，只是告訴國王自己會(huì)在他離開人世的前一天重訪王宮，結(jié)果終于有一天瑪拉娜回來了，而第二天國王便撒手人寰。不知這位可憐的國王是不是和我一樣，癥結(jié)在vata（風(fēng)）過盛。

“Vata-kapha（風(fēng)-水）”是我的病癥。依據(jù)阿育吠陀生命醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)，人體和自然界一樣，都是由三種基本物質(zhì)（體液）構(gòu)成，這三種物質(zhì)按照不同的比例關(guān)系存在于人體之中，于是造就了身體、情感各異的個(gè)體。

胃，興奮與焦慮的磁石

Vata（風(fēng)）較盛的人個(gè)性像風(fēng)一樣，富有激情、情緒波動(dòng)大、瘦弱、易疲倦。而婆婆和丈母娘一定是火向型的，否則為什么動(dòng)不動(dòng)就大發(fā)雷霆呢！弗朗索瓦·奧朗德看起來比較像水向型的，外表沉著冷靜，實(shí)際反應(yīng)遲鈍。秋雨增水，嫉妒添火……總之，如果體內(nèi)三要素保持平衡，那么無論是體育運(yùn)動(dòng)還是自身抵抗力都不在話下；可如果三要素的平衡被自身情緒、外界環(huán)境、不規(guī)律飲食所打破，那么災(zāi)難就離得不遠(yuǎn)了。由于人是一個(gè)整體，所以但凡有一點(diǎn)異常，身體、精神、脈搏都會(huì)隨之失常，疾病或早或晚要取得勝利。

其實(shí)問題解決起來也不難，莫斯的一句話頓時(shí)給了我們重見光明的信心。他指著自己的腹部說：“一切都源于此。人體最核心的部位不是心、不是頭，而是胃?！蔽甘乔榫w的磁石，激動(dòng)興奮或是焦急煩躁都會(huì)聚積于此。

佐爾坦是一位匈牙利計(jì)算機(jī)工程師，今年35歲。三年前，他的結(jié)腸出了問題，小腹硬得像木頭一樣，并且還脫發(fā)、長紅斑，身體極度虛弱，連精神都恍惚了。終于，備受病痛折磨的佐爾坦找到了這家位于雨林中的阿育吠陀診所。來莫斯家看病的當(dāng)然不只是印度喀拉拉邦的居民，越來越多醉心于冥想的西方人每年都要來此“朝圣”。佐爾坦這次提前了六個(gè)月預(yù)訂才得以成行。

匈牙利人在風(fēng)扇下嘆息，“國內(nèi)的醫(yī)生給我下了腸鏡，說‘您沒得癌癥，一切正?！?，然后塞給我一堆藥片。”佐爾坦和我一樣，也是風(fēng)向型體質(zhì)，“然而在這兒，醫(yī)生會(huì)把每個(gè)人的體質(zhì)區(qū)別對(duì)待，他們能理解我的痛苦，能預(yù)防疾病的惡化。這樣的思想在現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)中根本找不到?！辈贿^盡管阿育吠陀有數(shù)不清的優(yōu)點(diǎn)，佐爾坦還是坦言西醫(yī)仍會(huì)是他在情況緊急、病情嚴(yán)重、需要做大型外科手術(shù)時(shí)的第一選擇。

在多數(shù)人心中，風(fēng)濕病醫(yī)生是管骨頭的，牙醫(yī)是管假牙的，心臟病醫(yī)生是管動(dòng)脈的，而婆羅門的僧侶是管胃和其他一切的?！爱?dāng)你治療某一部位時(shí)，很自然會(huì)涉及到其他部位。若你只給病人開一劑治頭疼的丸藥，雖然疼痛可以暫時(shí)得到緩解，可過不了多久還會(huì)復(fù)發(fā)，因?yàn)椴〉母瓷形幢挥|及?！蹦共痪o不慌地在叢林靜謐的清晨向我們闡釋阿育吠陀的思想，不過，絕望中總會(huì)有希望！

重獲新生，如生活在云端般愜意

重獲新生的途徑是自凈，排除體內(nèi)毒素，增強(qiáng)自身免疫力。整個(gè)阿育吠陀治療過程分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段叫shamana，即用15天的時(shí)間慢慢地排毒。涂上精油，兩人四手按摩……“把散落在身體各個(gè)角落的有毒殘?jiān)鼌R集到一起，然后送回到它們的老家——結(jié)腸?！崩S·莫斯講解說，“自凈之前首先要將所有事物放回原點(diǎn)?！钡诙€(gè)階段是panchakarma，名字聽起來就恐怖。催泄、灌腸、嘔吐、洗鼻，有時(shí)還要輸血。經(jīng)歷這么一番大清洗后感覺如何呢？讓60歲的意大利人阿萊西婭告訴你答案。阿萊西婭剛剛戰(zhàn)勝了乳腺癌，現(xiàn)在正在莫斯家的診所里接受第六次阿育吠陀治療，她說“自己重獲了新生，感覺充滿力量，像生活在云端一般愜意”。如果說原來的身體是擰干的抹布，那么現(xiàn)在的她就是發(fā)光的寶石，心境隨之敞開，迎接金燦燦的陽光和綠油油的棕櫚林。

那么痊愈之后呢？很簡單，繼續(xù)保持樂觀的生活。注意身體各要素的平衡，吃熱的或溫的食物，既不暴飲暴食也不節(jié)食，戒掉甜食，享受“吃苦”的樂趣，逐漸適應(yīng)脫脂牛奶和姜湯。如此一來，還怕生活會(huì)不美好嗎！