●我們?nèi)祟惸壳懊媾R的許多挑戰(zhàn)，都是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)居的世界已經(jīng)與我們祖先在數(shù)百萬年前演化時(shí)的場(chǎng)景大不相同。

■但是，這種差異就是人類獨(dú)有的特性造成的結(jié)果：我們會(huì)驅(qū)使自己超越演化的極限。

●科學(xué)便是人類用來達(dá)到拓展身體及心智能力的工具之一。

如果你有機(jī)會(huì)與人類學(xué)家一同坐下來談?wù)撊祟惐举|(zhì)，很可能會(huì)聽到這個(gè)老段子：“嗯，你要知道，人類歷史的99%都是在遼闊的稀樹草原上度過的，靠著小規(guī)模的狩獵與采集維生?！边@是個(gè)經(jīng)典的科學(xué)老生常談，也是事實(shí)。確實(shí)，老祖宗數(shù)百萬年的漫長生活促成了我們?cè)S多的招牌特征，例如直立行走與更大的腦。當(dāng)然，這些超級(jí)有用的演化是有代價(jià)的：雙足站立會(huì)背痛；較大又能自省的大腦皮質(zhì)讓我們產(chǎn)生絕望感。演化往往就是這樣，天下沒有白吃的午餐。

我們所創(chuàng)造的這個(gè)世界，混雜了這些利弊得失的挑戰(zhàn)（以人類悠久的歷史來說，這也只是最近的事情而已），已經(jīng)與以往身體與心智所適應(yīng)的那個(gè)世界大不相同。晚餐變得唾手可得（多虧有外送服務(wù)），不再需要追逐覓食；利用網(wǎng)絡(luò)就能與最親近、最摯愛的人互動(dòng)，不必一輩子把每天的大部分時(shí)間都用來跟他們相處。但是，人類學(xué)家用來解釋人類處境的陳腔濫調(diào)就到此為止。

我們?cè)谛聲r(shí)代面臨的處境，已經(jīng)與人類力圖演化適應(yīng)的環(huán)境大不同。原因是人類有另一個(gè)，也可以說是最重要的關(guān)鍵特征：人類有想要超越演化限制的沖動(dòng)，并發(fā)展各種工具使我們更快、更聰明、更長壽?？茖W(xué)就是工具之一，它是一種創(chuàng)新，需要我們打破在石器時(shí)代“眼見為憑”的心態(tài)，好除掉下一個(gè)即將面臨的障礙（可能是流感爆發(fā)或是氣候變遷）。我們或可稱之為人類的極致表現(xiàn)，是人類精益求精的獨(dú)特本能。

為了解天擇如何把我們塑造為獨(dú)特的靈長動(dòng)物，讓我們回到祖先的稀樹草原。這種開闊的地形，與我們的猿類祖先稱之為家的森林截然不同。稀樹草原的驕陽炙熱無比，營養(yǎng)價(jià)值高的蔬果食物也比較少。為了適應(yīng)這樣的環(huán)境，我們的祖先脫去厚重的體毛以保持涼爽；他們不再只吃粗硬的素食，也開始吃草食動(dòng)物的肉，于是臼neAk1cSfQ59CaMLYWFh/qxsW6WYGL8yk5A7IhlD/xkA=齒越來越小。如今，這些臼齒已變得用處不多，表面幾乎沒有研磨功能。

同時(shí)，為了應(yīng)付食物短缺，我們祖先的身體逐漸變得極度節(jié)能而且善于儲(chǔ)存熱量?，F(xiàn)在的我們，繼承了同樣的新陳代謝模式，卻大口吃著漢堡、喝著可樂，結(jié)果使糖尿病成為世界性的災(zāi)難?；蛘咴囅?，在一個(gè)難以遇到新病原體帶原者的環(huán)境，我們的免疫系統(tǒng)也不會(huì)有什么演進(jìn)。但如今，如果你在機(jī)場(chǎng)某個(gè)人身旁打了個(gè)噴嚏，不用到第二天，你的鼻病毒就可能散布到12個(gè)不同的時(shí)區(qū)。

人類的行為更有許多特異之處。身為靈長類動(dòng)物，很多方面與魚類或鳥類有極大的不同。例如特別有趣的是，靈長動(dòng)物一般有兩種截然不同的類型：一種是單一配偶的物種，也就是雌性與雄性組成穩(wěn)定、長期的配偶，行一夫一妻制的社會(huì)與性關(guān)系。一夫一妻制的雄性通常會(huì)擔(dān)負(fù)一些或大多數(shù)的育幼工作，而且這些物種的雌性與雄性體型相當(dāng)，外貌也非常相似，長臂猿與許多南美洲的猴子就是這種模式。另一種“比武式”的物種則采取相反策略：雌性負(fù)責(zé)所有育兒工作，雄性的體型比雌性大得多，而且身上有各種艷麗的炫耀品，例如華麗又醒目的臉部色彩和有光澤的背部。這些好斗的雄性把多到離譜的時(shí)間花在展示挑釁的姿態(tài)上。后來，人類出現(xiàn)了，他們?cè)诮馄?、生理甚至遺傳上的各種表現(xiàn)，既不像傳統(tǒng)的單一配偶制，也不像“比武式”，而是介于二者之間的灰色地帶。

然而人類也表現(xiàn)了另一種典型的靈長動(dòng)物行為：我們具備強(qiáng)烈的社會(huì)性，社交是我們最高明的智慧。身為靈長動(dòng)物的我們，有時(shí)候可能會(huì)對(duì)某個(gè)復(fù)雜的遞移數(shù)學(xué)難題感到困惑，但卻能輕易理解如果某甲比某乙優(yōu)勢(shì)，而某乙又比某丙優(yōu)勢(shì)，那么某丙在遇到某甲時(shí)最好卑躬屈膝。我們能夠領(lǐng)會(huì)非常復(fù)雜的社交情境，也能理解某個(gè)社會(huì)規(guī)約被違背（而且察覺某人行騙的敏感度勝過注意到某人特別慷慨）。我們的臉部辨識(shí)能力更是所向無敵，人類腦部的梭狀回甚至還有專門負(fù)責(zé)面部辨識(shí)的皮質(zhì)區(qū)。

高度社會(huì)化大腦的天擇優(yōu)勢(shì)很明顯，人類能夠借此微調(diào)我們讀取他人心思的能力，專精于社會(huì)操縱，并熟練地欺騙或吸引可能的配偶與支持者。

事實(shí)上，在談到靈長動(dòng)物的社會(huì)智力時(shí)，人類拔得頭籌。靈長動(dòng)物演化的社會(huì)腦假說，就是建立在各種靈長動(dòng)物之間，新大腦皮質(zhì)在腦中所占的比例與該物種平均社群規(guī)模的關(guān)聯(lián)性。人類社會(huì)展現(xiàn)的關(guān)聯(lián)性（以傳統(tǒng)社群規(guī)模來看），比其他靈長物種更緊密。換言之，人類大腦中最獨(dú)特的區(qū)域，是與各種人類關(guān)系的需求共同演化的，包括誰跟誰已經(jīng)不是同一伙，誰現(xiàn)在位居優(yōu)勢(shì)階級(jí)，或者哪兩個(gè)不該在一起的人正在廝混等。

我們的大腦與行為就像身體一樣，也是在過去古早的狩獵采集生活下逐漸形成的，一樣必須適應(yīng)截然不同的現(xiàn)代環(huán)境。我們能夠在離出生地千里之遙的地方生活，我們能夠殺死不曾謀面的陌生人，我們?cè)诘鲜磕針穲@排隊(duì)玩太空山時(shí)遇到的人，遠(yuǎn)比我們祖先一生中遇到的人多。我的老天，我們甚至可以望著照片里的某個(gè)人產(chǎn)生情欲，卻連這個(gè)人聞起來是什么味道都不知道，以哺乳動(dòng)物來說，這是多么奇怪？

（張小寧 插圖）