關(guān)于“人文”的含義，100個人有200種說法。

不過，有兩則故事值得大家品味。

一則故事是作家梁曉聲親歷的。

一次在法國，梁曉聲跟兩個老作家一同坐車到郊區(qū)。那天刮著風，不時有小雨飄落。前面有一輛旅行車，車上坐著兩個漂亮的法國女孩，不停地從后窗看他們的車。前車車輪碾起的泥水撲向他們的車窗，車身上滿是泥污。

他們想超車，但路很窄。

梁曉聲問司機：“能超嗎？”

司機說：“在這樣的路上超車是不禮貌的?！?/p>

正說著，前面的車停了，下來一位先生，對他們車的司機說了點什么，然后把自己的車靠邊，讓他們先過。

梁曉聲問司機：“他剛才跟你說什么了？”

司機轉(zhuǎn)述，那位先生說：“一路上，我們的車始終在前面，這不公平！車上還有我的兩個女兒，我不能讓她們感覺這是理所當然的?！?/p>

梁曉聲說，這句話讓他羞愧了好幾天。

另一則故事是我親歷的。

2008年9月，我和幾個朋友在美國旅行。

在一處風景名勝地，來來往往的各國游客很多。去了趟洗手間解完手，同行的一位女士從女廁出來，面帶不解地對我說：“我發(fā)現(xiàn)一件怪事，六七個日本老太太，在一個廁位門口排成一排，另外一個廁位空著，她們卻不上。我以為要排隊，結(jié)果一進去就有位置?！?/p>

我被深深地震動了！想想吧，日本旅行團的這些老太太們，忍著內(nèi)急耐心地排在一個廁位門口，而把另一個廁位讓給別人。知道這世上有謙讓的美德，但不知道還有謙讓成這樣的！

這件事，讓我至今難忘。

回到什么是人文。人文就是一種根植于內(nèi)心的素養(yǎng)，以承認約束為前提的自由，能設(shè)身處地為別人著想的善良。

若想國家更進步，社會更和諧，則必須以人文立國。

若想經(jīng)濟大發(fā)展，文化大繁榮，則亟須補上人文這一課。

我們生活在物質(zhì)極大豐富的殿堂之中，也徘徊在人文精神匱乏的廢墟之上。

我們何時能在骨子里高貴起來，重拾魏晉風骨、大唐氣象，我們何時能讓公平正義把歷史和現(xiàn)實的死角照亮？

“人文家國，歷久彌新。”我們以此為己任，并堅信，它不會只是一種夢想。

（摘自《意林》2013年第17期 圖：廖新生）