看《中國好聲音》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，舉凡有歌的地方，就會(huì)有原汁原味的演唱，亦會(huì)有咆哮般甚至尖叫式的發(fā)揮。萬事萬物于生活中都有“實(shí)相”，所謂制度，也不過只是一首歌的曲子。寫曲子的人量化自己的樂感進(jìn)而制定出規(guī)則，而執(zhí)行曲子的人卻往往會(huì)在規(guī)則中加入自己想法，于是，就有了所謂的“跑調(diào)”。

跑調(diào)，是管理者每天都在面對(duì)的常態(tài)。試想，連一首歌都會(huì)出現(xiàn)形形色色的唱法，更何況那牽扯到方方面面利益以及人心的種種制度。太多時(shí)候，我們?cè)谀X海里閃現(xiàn)出靈感A，于是設(shè)計(jì)出了制度B，最后卻成了執(zhí)行C，由此再產(chǎn)生了結(jié)果D。

從A到D的距離，其實(shí)就是創(chuàng)作者與演唱者之間的心理距離。

管理者需要樂感，需要通過基于創(chuàng)作者本身的產(chǎn)品經(jīng)理思維，去縮短與演唱者的距離。柳傳志曾經(jīng)提及他的管理三段論“建班子、定戰(zhàn)略、帶隊(duì)伍”，隱含其中的信息是“建班子”應(yīng)在“定戰(zhàn)略”之前。也即是說，先找人再定制度，好的制度應(yīng)基于現(xiàn)在的人力而設(shè)計(jì)，切忌臨淵羨魚地生搬硬套所謂的先進(jìn)管理方法，然后再“空降”到團(tuán)隊(duì)內(nèi)部。

所謂“人對(duì)了，事就對(duì)”。這句話雖然殘酷，亦登不上管理的大雅之堂，但對(duì)于中小企業(yè)甚至創(chuàng)業(yè)型團(tuán)隊(duì)而言，換人絕對(duì)要比換人的思想見效快。有人的地方就有思想，一個(gè)思想的好與壞，其實(shí)沒有恒定的標(biāo)尺用以輔佐判斷，但是千頭萬緒一刀猛切的標(biāo)準(zhǔn)絕對(duì)只有一條，是否唱的是適合這個(gè)山頭的歌，是否守了這個(gè)山頭的“法”。

面對(duì)動(dòng)態(tài)，不刻舟求劍；面對(duì)動(dòng)態(tài)，同樣需要堅(jiān)持基本的“法”。一首歌的旋律是它的基本法，再有感情再有個(gè)人表現(xiàn)欲，亦要遵循基本的“調(diào)子”；一個(gè)公司能夠量化的規(guī)則是它的“法”，法要量化，法要數(shù)字，法首先要是基于現(xiàn)有人員進(jìn)行的量身設(shè)計(jì)。

面對(duì)動(dòng)態(tài)，不妄自菲薄。好的管理是量化好制度，繼而再彈奏出文化。好的文化是一部好的作品，像音樂、像詩、像油畫，創(chuàng)造的是美。美是滿足，是讓需要成就感的人獲得成就感，需要安全感的人獲得安全感，讓需要回家的人回家，需要出發(fā)的人出發(fā)。

管理需要樂感，樂感是一種境界。好的樂感，是將自己對(duì)某事某物某階段的認(rèn)知推己及人，最終再還原出最適合絕大多數(shù)唱出天籟的調(diào)子。好的樂感，要超越工具層面的理性，像水一樣在虛虛實(shí)實(shí)之中推動(dòng)高潮起伏。

好的樂感，是基于現(xiàn)象而抽出規(guī)律，然后再基于規(guī)律而制定的旋律。一種能夠創(chuàng)造出美的旋律。