一次閑聊，一句“現(xiàn)在我們學校的文學社是讓學生自主去辦的，社刊也是學生聯(lián)系出的”，引起了我的興趣。想當年，我們這批小文學控打游擊了多年，只靠手抄手訂，終究留不下什么痕跡。而手邊的這冊精美社刊，時刻在提醒我時代不同，人的意識、能力也不同了。

坐車到黃巖中學，是明朗的天。和煦的秋陽飄在寧靜優(yōu)雅的校園，光與影的協(xié)奏正在上演。在高三教學樓一樓的活動室里，我見證了幾位文學社員，為了文學和學習的努力。

彭少祺是前任社長，也是我手邊這本社刊的主要策劃人。他，個頭高大，性格堅毅，說話果敢，骨子里帶有很深的傳統(tǒng)情結，比如對“韓”版端午的抨擊、茶道而姓“日”的憂慮。至于最近的熱點釣魚島，學生們一致憤憤。當然，我們聊的主要是文學，以及這本社刊的印出過程。

對于古典文學的向往，是對根的留戀，是飲水思源。沒有古，哪有今？文明的腳步一層層疊加，文學卻不同，好的作品永遠具有鮮活的生命。面對這些鮮活的生命，我們的解讀是否可以不再停留在字詞句的解析呢，是否可以還原成一部精彩的電影呢？文學本來是應該喚起迷戀的熱情的，現(xiàn)在卻成了灰白的粉末。而當代文學的集體失憶，更是讓人反思。什么時候才能再出原汁原味而又符合時代的巨作呢？

躁動的生活，讓他們的思想，背上了沉重的負擔。學習的緊張，也緊緊地擠壓著他們的文學之夢。他們是怎樣做到不拋棄不放棄的呢？只是因為對于文學單純的愛，他們像擠著海綿那樣，在現(xiàn)實的空隙，去那么縹緲一回，或是看，或是想。

人的生活必須有點樂子，有點向往。物質只能滿足人的肉體，而人之所以為人，還是要有形而上的精神。孔子聽《韶》三月不知肉味，說的正是這種精神的力量。在頂著寒風行進的逆旅中，文學就像是春天的百花，夏夜的星空，會說話跳來跳去的兔子，給他們欣賞、幻想與安慰。

至于社刊的印出，彭少祺等并未極力為自己表功，仿佛只是做了一件應該做的事情一樣。但是我知道其中的艱辛，社會太現(xiàn)實，對于這樣一本不能謀取任何利益的非正式刊物，是沒有多少人愿意資助印刷的。他們說的更多的是，如何集體協(xié)作，將手稿轉變成電子文檔，然后再經過編排美化，印成社刊。在那些忙碌的空隙里，交流文學心得的樂趣感染著每一個人，笑聲取代疲倦，激情化作音符。他們東奔西走，生活的鍛煉，讓他們進一步認識了文學作品的內涵，也對未來有了更為明確的憧憬，于是，他們筆下的文字有了更深的意義，生活以及生命的意義。

陶行知先生說過“知行合一”的話，在當代的教育背景下，要跟國際接軌，就得注重調動學生的能力，講究因材施教，并學以致用。而黃巖中學的這種做法，從某種意義上說，正是鍛煉學生社會活動能力，以便他們將來能更好地適應社會生活的嘗試。通過這樣的努力，社員的自信心得到了增強，處理事情的能力也得到了提升，同時，也使文學在他們心中有了更廣闊的空間。正如他們所說的：陽光生活，快樂創(chuàng)作。