對于現(xiàn)已年屆87歲高齡的老作家蕭平先生來說，文學(xué)是伴隨他一生的摯友。

1954年蕭平的處女作《海濱的孩子》在《人民文學(xué)》上刊載。時(shí)年，蕭平28歲。這篇小說為蕭平帶來了空前的文學(xué)聲譽(yù)，不僅獲得了全國第二屆少年兒童文藝創(chuàng)作一等獎(jiǎng)，而且在20世紀(jì)80年代成為我國入選聯(lián)合國教科文組織編選的亞洲優(yōu)秀兒童文學(xué)作品選的唯一作品。從寫作《海濱的孩子》起，蕭平從事文學(xué)創(chuàng)作迄今已達(dá)60年。十年浩劫中，蕭平被迫擱筆，新時(shí)期之初，他重返文壇后，一篇帶有傷痕文學(xué)印記的《墓場與鮮花》又為他贏得了全國首屆短篇小說獎(jiǎng)。20世紀(jì)90年代，離休后的蕭平仍然文學(xué)熱情不減，寶刀不老，相繼寫出了《歸來》、《翡翠鸚鵡》、《三萬元》、《金窯主》、《絕筆》、《下車伊始》、《春閨夢》、《瑜伽大師和他的徒弟》等一系列新作。這些作品同樣為他不斷帶來新的文學(xué)榮耀?！稓w來》獲得了中國作家協(xié)會紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利50周年征文獎(jiǎng)，《翡翠鸚鵡》獲第六屆百花文藝獎(jiǎng)，《村長》、《拉拉環(huán)》獲山東省紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立70周年征文獎(jiǎng)等。說他是當(dāng)代文壇的執(zhí)著歌者和文學(xué)的熱忱守望者，可謂恰如其分。

蕭平一生創(chuàng)作的小說在四十篇左右，其中多數(shù)敘寫的是戰(zhàn)爭年代和建國初期的社會人生。這其中又以兒童文學(xué)的創(chuàng)作成就最為突出。提起老作家蕭平，人們首先想到的往往是他著名的短篇小說《海濱的孩子》（《人民文學(xué)》1954年6期）和中篇名作《三月雪》（《人民文學(xué)》1956年8期）。此外，《玉姑山下的故事》、《一天》、《除夕》、《墓場與鮮花》等作品也產(chǎn)生了很大影響。蕭平自己曾說他文革前寫的小說“數(shù)量很少，但引起的風(fēng)波卻很大”[1]。

蕭平的許多作品有著確鑿可考的原型，如《村長》中那位剪著齊耳短發(fā)、從容淑靜、精明能干的女村長瑞芝的原型乃是1947年乳山流水頭村的女村長于瑞之，當(dāng)時(shí)蕭平在流水頭村當(dāng)小學(xué)教師，做支前工作，這位工作很有一套的女村長給她留下了深刻印象[2]。而《三月雪》中清香四溢的“三月雪”也是脫胎于至今仍屹立在乳山馮家鎮(zhèn)瑞木山村，每年春日里花落如雪，香飄數(shù)里的百年“四月雪”樹（又名流蘇樹）。1949到1950年，蕭平曾在瑞木山村小學(xué)執(zhí)教，這株日后走進(jìn)他文學(xué)世界的“四月雪”和他曾朝夕為伴[3]?？梢哉f，蕭平的作品來源于滄桑巨變的社會生活，來源于歷經(jīng)人世波折的人生感懷，來源于他澄明素凈的文學(xué)性靈。這些作品真切記錄了他在人生不同階段的身歷心感，折射出了百年中國的社會人生百態(tài)和世相人心變遷。蕭平1926年出生于山東半島的乳山縣，曾在哈爾濱做了五年學(xué)徒，之后回到家鄉(xiāng)乳山任小學(xué)教師；1944年參加革命工作，解放后于1951年進(jìn)入山東師范學(xué)院中文系學(xué)習(xí)，畢業(yè)之后受時(shí)代感召志愿到綏遠(yuǎn)省歸綏市當(dāng)老師，在內(nèi)蒙古一帶工作達(dá)十八年之久；1955年教育部抽調(diào)高等學(xué)校一些年輕教師去進(jìn)修，借助這一機(jī)遇，1955年到1957年，他在北師大中文系學(xué)習(xí)了兩年。1971年蕭平調(diào)回?zé)熍_師專工作，歷任煙臺師專中文系教師、中文系主任、煙臺師范學(xué)院院長等職。這些豐富的人生閱歷成為了蕭平從事文學(xué)創(chuàng)作的寶貴資源。蕭平早年做學(xué)徒時(shí)寄人籬下的凄苦艱辛和積累的社會人生閱歷在他的《啊，少年》、《光榮》、《歸來》等許多作品中打下了深刻的烙印。這些作品中的主人公都有過在東北寄人籬下當(dāng)學(xué)徒的受氣經(jīng)歷，當(dāng)學(xué)徒期間結(jié)識的日本洋行職員、日本少女、白俄少女、神秘的進(jìn)步青年不僅為作品帶來了濃郁的異域情調(diào)和傳奇色彩，而且直接推動著故事情節(jié)的發(fā)展，成為影響作品中人物命運(yùn)巨變的重要觸媒。在這個(gè)意義上說，東北學(xué)徒不僅為蕭平的許多作品設(shè)定了故事發(fā)生的背景，而且在作品敘事中承擔(dān)著“行動元”的功能。在1987年寫的《啊，少年》中，蕭平少年時(shí)代哈爾濱學(xué)徒的記憶揮之不去，作品中那位堅(jiān)韌、善良、上進(jìn)、吃苦耐勞、嫉惡如仇的電氣行學(xué)徒高昆良簡直就是作者的化身，從他的孤苦求索的人生經(jīng)歷中不難看到作者少年時(shí)代生活的蹤影?！稓w來》中日本少女夏子從無家可歸到有家難歸的尷尬人生遭際也與侵華戰(zhàn)爭、沈陽、雜貨鋪學(xué)徒纏繞在一起，難解難分。在《光榮》中，李洪杰16歲時(shí)到大連洗衣鋪當(dāng)學(xué)徒的經(jīng)歷為他日后打入日軍便衣班提供了契機(jī)，也深刻影響了他之后的人生軌跡。

蕭平在東北、內(nèi)蒙、膠東等地都生活過多年，這些地域千姿百態(tài)的山光水色、民俗風(fēng)情在他的筆下鮮活地葳蕤、舒展著。20世紀(jì)50年代蕭平在內(nèi)蒙古做教師多年，北國草原和邊陲荒漠的荒寒風(fēng)光、陰山腳下的風(fēng)土人情、內(nèi)蒙的生活經(jīng)歷與體驗(yàn)在他的《駝跡》《陰山風(fēng)雪夜》《童聲》《墓場與鮮花》等作品中多有體現(xiàn)。《童聲》中暗夜中行走在陰山古兵道上的城北麻花板少年是那么的勇敢、熱心，周身散發(fā)著暖意。《駝跡》中大自然外在的荒涼粗糲與它賦予西北人的粗獷渾樸、堅(jiān)忍不拔的內(nèi)在精神渾然一體，不由人不感慨系之。《陰山風(fēng)雪夜》既以傳神之筆繪寫出了陰山風(fēng)雪夜的嚴(yán)峻和殘酷，也使機(jī)智能干的蒙古族少年吉嘎格外引人注目。在《駝跡》、《墓場與鮮花》中，荒寒蕭瑟、激流污濁、夕照蒼涼、冰天雪地的北國風(fēng)景與作品中畸形壓抑的時(shí)代氛圍、丑陋扭曲的殘缺人性更是互為表里，相互映照，讓人過目難忘。

不同時(shí)代的世態(tài)人心、時(shí)代精神、人生取向、生活方式、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)甚至娛樂時(shí)尚也都具現(xiàn)在他不同時(shí)期的作品中?！度卵贰ⅰ洞彘L》、《歸來》、《拉拉環(huán)》等作品讓我們真切感受到血與火的戰(zhàn)爭年代的殘酷和艱辛，從《圣水宮》、《除夕》、《一天》、《寂靜的黃昏》等作品中我們不難感受到社會主義建設(shè)時(shí)期的人間氣息，這些作品呈現(xiàn)了那些年代多滋味的人生景觀。蕭平晚年的作品和以往作品有很大不同，這不僅有個(gè)人年齡、心態(tài)方面的原因，也與社會狀況、時(shí)代精神、社會心理的劇變不無關(guān)聯(lián)。他晚年的作品宛如雜樹生花，五色斑斕的社會生活都被他接納，雜陳在他的文學(xué)世界中。蕭平這一時(shí)期的作品有著濃郁的當(dāng)代文化氣息，在雜沓煩亂的眾生相中隱含著悲涼和冷峻。《春閨夢》雖然取材舊時(shí)人事，但明顯打有當(dāng)代的印記，寫法、視角、趣味都別有一些時(shí)尚的因子?！遏浯潲W鵡》寫的豪奢迷離、富麗堂皇，聚焦于商品時(shí)代的消費(fèi)時(shí)尚，洋溢著濃郁的都市氣息，又不乏對豐盛的“物化”社會的冷眼遠(yuǎn)觀。《三萬元》和《金窯主》則逼視商品大潮沖擊下甚囂塵上的拜金主義風(fēng)氣，寫出了物欲橫流中人心的難測和人性的尷尬。

《下車伊始》、《中秋節(jié)》、《駝跡》、《三月雪》還印有作者在高校從事教學(xué)和管理工作的人生體驗(yàn)的深深印記，也讓讀者從中強(qiáng)烈地感受到從建國初到文革十年再到新時(shí)期高校的變遷和高校中的雜沓人事?！度卵纷屛覀兏惺艿浇▏跄旮咝Ｖ信畈蛏?、健康清明的氣息；《駝跡》、《中秋節(jié)》則為我們呈現(xiàn)了身處濁流和劫后余生的高校教師的生存狀況，把特定時(shí)代中的高校景觀描繪的形神兼?zhèn)?，別有一番蒼涼凄婉情調(diào)。而《下車伊始》則讓我們重溫了20世紀(jì)90年代以來社會轉(zhuǎn)型期高校的問題叢生和艱難行進(jìn)。

如前所述，蕭平最偏愛的還是他早年創(chuàng)作的作品，這些作品文筆簡潔，情調(diào)明快，視角獨(dú)特，匠心獨(dú)運(yùn)，可圈可點(diǎn)，在蕭平創(chuàng)作這些作品的20世紀(jì)50、60年代很值得一提。建國后17年的文學(xué)無可避免地打有深刻的時(shí)代烙印，總是彌漫著濃重的意識形態(tài)意味，昂揚(yáng)著強(qiáng)烈的革命情懷，殖民記憶、解放敘事、戰(zhàn)爭景觀、亂離世相在當(dāng)時(shí)作家的作品中揮之不去。當(dāng)今天我們回首審視那個(gè)時(shí)代的文學(xué)時(shí)，我們會強(qiáng)烈地感受到那個(gè)時(shí)代作家共有的一貫創(chuàng)作追求，即把個(gè)人的命運(yùn)遭際與時(shí)代的革命洪流、社會的滄桑劇變連為一體，在現(xiàn)實(shí)社會變革的闊大背景中塑造動態(tài)變化的人物形象。但是這并不意味著那個(gè)時(shí)代的作家在創(chuàng)作中是千篇一律、千人一腔的。就拿蕭平來說，在同時(shí)代作家中，他的創(chuàng)作個(gè)性、審美追求、藝術(shù)手法、言說方式就非常獨(dú)特，大致說來，他的藝術(shù)風(fēng)格與選題視角和孫犁、茹志娟、汪曾祺有些相似，而與徐光耀、管樺、馮德英、梁斌、周立波等人大為不同。蕭平出生于膠東半島的乳山縣，少年時(shí)代曾做過學(xué)徒、小學(xué)教師，解放后又先后進(jìn)入山東師范學(xué)院中文系和北京師范大學(xué)中文系學(xué)習(xí)，是新中國建國初培養(yǎng)出來的大學(xué)生。大學(xué)畢業(yè)后他又長期在大學(xué)中文系執(zhí)教文學(xué)理論和美學(xué)課。這種獨(dú)特的個(gè)人閱歷、文化素養(yǎng)客觀上使得蕭平與同時(shí)代的許多作家有著頗為不同的題材定位和審美取向。對文學(xué)的理解、創(chuàng)作中的用心自然也會有很大的不同。

和孫犁、茹志娟類似，《三月雪》、《玉姑山下的故事》等蕭平的重要作品也寫得清靈凄婉，清新淡雅，宛如一曲清歌。在他的作品中，戰(zhàn)爭被虛化了，被背景化了，戰(zhàn)爭成了人物命運(yùn)變化、人物性格生成的觸媒。如同《苦菜花》、《黎明的河邊》一樣，《三月雪》中也充斥著那個(gè)時(shí)代無法繞開的血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)亂流離，講述的也是一個(gè)悲沉的故事。小說中，抗日戰(zhàn)爭最艱苦卓絕的1943年，革命者劉云和周浩深入敵后工作，劉云不幸犧牲，在艱苦殘酷的斗爭環(huán)境中，劉云的女兒小娟（李秀娟）輾轉(zhuǎn)流離，最終成長為了新中國第一代共產(chǎn)黨員。但是，《三月雪》并沒有濃墨重彩地正面描寫小娟在血雨腥風(fēng)中艱難成長的人生歷程。對于小娟在艱難時(shí)世中如何成長起來，作品并沒有大肆鋪陳，而是做了虛化處理。如煙往事俱皆通過周浩的回憶側(cè)面揭示出來。《于文翠》同樣也采用了倒敘手法，作品中的人事糾葛都是以過去時(shí)式的追憶與反思引出的。這為蕭平的作品贏得了輕靈、悠遠(yuǎn)的詩韻和沉靜、感惋的追憶返觀情調(diào)?！度卵?、《于文翠》如此，《玉姑山下的故事》也如此。在《玉姑山下的故事》中，作者始終濃墨重彩描寫的是良子和小鳳心有靈犀的朦朧情戀，小說儼然是一曲清新優(yōu)美的戀歌。作品一開始就以追敘手法把我們帶回了遙遠(yuǎn)的童年，“我童年時(shí)代的許多美好的記憶都是跟我姥姥家分不開的。姥姥家的村子很美，那里有長滿了松柏的玉姑山，有終年流水的藍(lán)河?！本褪窃诶牙鸭遥谔一ɡ婊ㄊ㈤_，麥田蔥綠，云雀囀鳴的果園里，良子遇到了三舅家唱起歌來婉轉(zhuǎn)動聽的小鳳。兩人情投意合，兩小無猜，經(jīng)常一起跑到玉姑山頂爬上望父松瞭望茫茫大海，觀賞太陽西沉?xí)r千變?nèi)f化的云霞。然而，就在此處，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，在旁敲側(cè)擊的言說中夾雜了無限的沉重。三舅母含恨早逝，三舅一人拉扯小鳳長大，三舅穿的破爛褂子補(bǔ)丁打得老厚，他不說不笑，白天埋頭在果園刨地，晚上呆坐在庵門前抽煙。傳說中的玉姑望父與現(xiàn)實(shí)中的小鳳父女相依為命形成了一種互文關(guān)系。再接著，庵子里炕上出現(xiàn)了四五個(gè)生人，果園里傳來蹊蹺的腳步聲、拍巴掌聲，雨夜中突如其來地發(fā)生了農(nóng)民暴動，三舅被砍頭……國破家亡的亂離景象侵入了輕靈的田園牧歌中。由此小說既把小我和大我、國運(yùn)與家運(yùn)、情戀糾葛與社會滄桑糅合在了一起，同時(shí)又使作品顯得唯美、空靈，避免了長期以來戰(zhàn)爭文學(xué)寫得過實(shí)過死，血雨腥風(fēng)，滿目凄慘的缺憾。

與當(dāng)時(shí)作家過于注重情節(jié)營構(gòu)、重大題材刻繪的創(chuàng)作傾向不同，蕭平的《孩子與小貓》、《一天》、《除夕》、《玉姑山下的故事》、《第十八個(gè)》等作品更重視對人物復(fù)雜微妙的內(nèi)心體驗(yàn)和心理狀況進(jìn)行描摹表現(xiàn)，更多地關(guān)注滄海橫流中的形形色色的微弱個(gè)體的情感軌跡，而不是煞費(fèi)苦心地去設(shè)計(jì)叢生的懸念、一波三折的故事情節(jié)。誠然，蕭平的多數(shù)作品與十七年文學(xué)高度政治化的追求和文學(xué)的崇高理想并不相悖，他的作品同樣有著宏大的主題、昂揚(yáng)的革命精神、大無畏的英雄主義情結(jié)。但他的《三月雪》、《玉姑山下的故事》等作品更多地把戰(zhàn)亂、災(zāi)難、解放背景化了，而人物復(fù)雜微妙的內(nèi)心體驗(yàn)和心理狀況則被凸顯出來，被放置在前臺進(jìn)行細(xì)致入微的展繪。這種微觀美學(xué)、微觀政治學(xué)的創(chuàng)作訴求和微小敘事的寫作視點(diǎn)顯然源于他不同于許多同時(shí)代作家的獨(dú)特審美追求和藝術(shù)理想。蕭平在創(chuàng)作中更關(guān)注的是置身于革命洪流、戰(zhàn)亂流離、社會沖突、時(shí)代劇變中的微小個(gè)體的心靈波動、情感痛楚、命運(yùn)否泰，他總是把大寫的政治、大寫的革命和小寫的個(gè)人、小寫的情性有機(jī)結(jié)合起來，既不只見時(shí)代、社會、蒼生、社稷，因宏大敘事而廢個(gè)人、情性、生命與肉身，也不只關(guān)注個(gè)體、市井，只描繪弱者的戰(zhàn)栗、村野的悲歡、親情的感慟，因兒女私情、鄰里糾葛、個(gè)人悲歡而廢天地人生的終極思考、社稷蒼生的命運(yùn)探索。他的作品更善于從小寫的個(gè)人的人生波折入手，開掘出凝重的社會題旨，折射出時(shí)代的劇變、世道的曲直、人性的正邪。蕭平的作品在當(dāng)年之所以屢屢曾被斥為“和平主義”、“人性論”，正是因?yàn)樗P(guān)注滄海橫流中個(gè)體人生的悲歡離合、時(shí)代大潮裹挾著的個(gè)體的靈魂悸動、命運(yùn)倒錯(cuò)。他從不不切實(shí)際地人為拔高筆下的革命者，把他們抽象化、空心化?！度卵分袆⒃频臄澈蠊ぷ骱蜖奚鼪]有被神化、圣化，她衣著樸素，完全是農(nóng)村婦女的打扮，眉宇間顯出聰慧、善良、剛毅的神情。她對深入空白村的激動忐忑，她對女兒的關(guān)愛，為女兒把舊軍衣精心改制成合身精干的棉衣都顯示了她作為一個(gè)普通婦女和慈愛的母親的一面。周浩對戰(zhàn)友的思念也縈繞在作品的始終，和同時(shí)代的作品相比，顯得格外“兒女情長”。小娟在媽媽犧牲后也沒有被簡單化地處理成“化悲痛為力量”的革命后繼者，作品以細(xì)膩的筆觸描繪了小娟在失去媽媽后的無限悲痛、無限思念。她站在門口，流著淚，呆望著迷蒙的遠(yuǎn)山和幾朵暗淡下去的紅霞的場景讓人久久難忘?！队窆蒙较碌墓适隆穼θ宋镄睦淼目汤L也頗顯功力。小鳳對良子的好感、思念、期待、羞澀、刻意的避諱都被工筆寫來，細(xì)膩入微，惟妙惟肖。作品中的三舅沉默寡言，然而小說卻在只言片語、舉手投足間凸顯了他的性格特征，展示了他的精神心理，給讀者留下了深刻的印象。三舅很少用語言表達(dá)對小鳳的摯愛，但他自己吃地瓜，卻把包米餅子留給女兒吃。自己穿打補(bǔ)丁的爛褂子，卻給女兒穿嶄新的藍(lán)底白花的衣裳?？粗畠捍┬乱律训目鞓飞袂橐矔y得地撇嘴微笑。由此，一個(gè)慈父形象躍然紙上。作品后半部分，三舅犧牲、小鳳成長為女八路的結(jié)局也前有伏筆后有照應(yīng)，與人物性格刻畫、心理展現(xiàn)相表里。作品開始出現(xiàn)在藍(lán)河邊的挑筐子的陌生人、小鳳在果園里的守望，作品后半部分姥姥交代說人們傳言三舅在當(dāng)窩主，可她覺得又不像，還是過去那個(gè)窮樣子。作品最后良子偶遇日寇大掃蕩中縱馬疾馳而過的女八路小鳳……都在撲朔迷離中為三舅、小鳳性格的型塑、命運(yùn)的交代奠定了基礎(chǔ)。而《拉拉環(huán)》、《光榮》中身負(fù)特殊使命的地下工作者也像常人一樣有著彷徨、恐懼、擔(dān)憂、無望、委屈，也要經(jīng)歷一個(gè)由普通百姓、普通士兵到特殊戰(zhàn)線上智勇雙全的神秘戰(zhàn)士的艱難蝶化過程。《絕筆》中堅(jiān)強(qiáng)不屈，被日寇殘害的鄉(xiāng)村教師、《令子》中憨厚愚鈍、“缺心眼”，卻又重情重義，日后成為鎮(zhèn)定沉著的革命戰(zhàn)士的令子都被塑造得真實(shí)自然、平易近人、土里土氣，充滿人間氣息，毫無牽強(qiáng)之處?！段覀兊摹八玖睢薄?、《童聲》、《夏夜》、《孩子與小貓》等敘寫和平年代生活的作品更為我們展示了一曲曲人情美、人性美的性靈之歌。《我們的“司令”》 中，家境窘迫的小牛倌為了幫我們出氣而捅了婁子，丟掉了賴以糊口的營生?！逗⒆优c小貓》中孩子和小貓同命相憐，昭示了生命中的凄苦原本息息相通。《無?！贰ⅰ墩械堋犯詡髌婊奈墓P把普通人命運(yùn)的無常、生命的盈虧、心靈的無奈、人生的凄苦揮灑得淋漓盡致。在紅色文學(xué)盛行一時(shí)的20世紀(jì)50年代，《海濱的孩子》尤顯另類、獨(dú)特，它沒有為“加強(qiáng)思想性”，迎合當(dāng)時(shí)的寫作時(shí)尚而嵌入“兩個(gè)孩子對反革命斗爭的情節(jié)”[4]。而是濃墨重彩地描繪了鄉(xiāng)村少年的冒險(xiǎn)與驚恐、勇敢與卑怯、歡樂與向往，展示了鄉(xiāng)村少年原生態(tài)的復(fù)雜情感世界，講述了一個(gè)像大海一樣空靈的充滿童趣的故鄉(xiāng)舊事。

17年的紅色文學(xué)為我們塑造了大量栩栩如生、各具神彩的文學(xué)形象，如果說徐光耀、管樺善于塑造革命大潮中成長的男孩形象，如活潑淘氣，童趣盎然的張嘎、機(jī)智鎮(zhèn)定的小英雄雨來，孫犁的作品長于塑造少婦形象，如勤勞賢惠、堅(jiān)忍的水生嫂等，那么蕭平的大量作品則為我們提供了一大批天真爛漫、純潔高尚、積極進(jìn)步的少女形象。他筆下塑造的最有藝術(shù)魅力的形象多是少女：李秀娟、小鳳、于文翠、陳玉英、小英……蕭平還自覺地在過去現(xiàn)在未來的綿延之維上塑造幾代少女形象，展現(xiàn)了幾代人繼往開來的人生軌跡?！度卵分械睦钚憔暧梢粋€(gè)懂事的兒童成長為了共產(chǎn)黨員，《于文翠》中活潑純真的于文翠成長為了青婦隊(duì)的副隊(duì)長、軍醫(yī)?！队窆蒙较碌墓适隆分械男▲P也同樣由一個(gè)孤兒成長為了堅(jiān)毅的女戰(zhàn)士。他們是與革命戰(zhàn)爭年代的烽煙一同成長起來的新中國第一代少女。而《圣水宮》中的陳玉英這些第二代少女則生逢新中國的和平建設(shè)年代，作品中從小生活在古廟中，張口張?zhí)鞄?，閉口雷公雷母的還俗道士的女兒陳玉英后來幸運(yùn)地成長為了一名人民教師。大量少女形象的塑造為當(dāng)代中國文學(xué)增加了幾多柔婉、幾多清麗。也使蕭平的兒童文學(xué)作品更多了一種輕盈、圣潔、素凈的審美情調(diào)[5]。

蕭平的文學(xué)創(chuàng)作和50、60年代出身社會底層，知識素養(yǎng)相對薄弱的中國老一輩作家相比更多一些學(xué)院派的優(yōu)勢和獨(dú)特性，在他的《無?！?、《招弟》、《拉拉環(huán)》等作品中我們固然也可以覓見傳統(tǒng)說唱文學(xué)、民間故事、地方曲藝、地域風(fēng)情、鄉(xiāng)土人生的一些印痕，但他更多的受到的是“五·四”以來的新文化傳統(tǒng)和大量現(xiàn)代作家的影響。作為文學(xué)理論和美學(xué)教授的蕭平對文體革新、創(chuàng)作技法改進(jìn)、審美特性凸顯更為自覺，他的文學(xué)觀念和審美追求中更多現(xiàn)代性的質(zhì)素。這使他在一生的創(chuàng)作中始終積極探索，總能別出心裁，他的創(chuàng)作中總是不斷顯露出一些與同時(shí)代、同齡作家有所不同的新鮮因素。如果說如前所述在蕭平的《三月雪》、《玉姑山下的故事》等作品中已經(jīng)顯示出了有別于傳統(tǒng)故事小說的心理小說的一些新色調(diào)，那么《第十八個(gè)》、《小丑何三》則更顯獨(dú)特，這些作品采用了類似黑澤明《羅生門》、?？思{的《喧囂與騷動》的多視角復(fù)沓式敘事手法，把人情事態(tài)寫得撲朔迷離、盤根錯(cuò)節(jié)，別有一番“現(xiàn)代主義”意味。晚年寫作的《春閨夢》開始積極嘗試運(yùn)用第一人稱變種敘述方式描情說事，很注意凸顯敘述者的聲音，作品創(chuàng)設(shè)了一種與陳陶邊塞詩《隴西行》、程派名劇《春閨夢》等古典文本的多維度互文效應(yīng)。對于一個(gè)出生于1926年的老一代作家來說，這些探索和努力顯然是非常難能可貴的。

參考文獻(xiàn)：

[1] 蕭平：《蕭平作品精選》序言3頁，河北少兒出版社，1997年版。

[2]鄭華：《蕭平與我的故鄉(xiāng)》，《威海日報(bào)》2010-09-29（10）。

[3]鄭華：《蕭平的“三月雪”》，http：//blog.whnews.cn/blog.php？itemid=221918&do=showone

[4]蕭平：《我寫第一篇作品》，《寫作》1986年1期。

[5]何志鈞：《略論蕭平兒童文學(xué)的“另類”追求》，《魯東大學(xué)學(xué)報(bào)》，2007年2期。