在本屆“北京國(guó)際攝影周”大型攝影主題活動(dòng)中,一個(gè)重要的組成部分便是由中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館發(fā)起、策劃的“首屆北京國(guó)際攝影雙年展:靈光與后靈光”。本次雙年展由中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館長(zhǎng)王璜生擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān),并由顧錚、李媚、榮榮、蔡萌、巴斯·弗吉等組成策展團(tuán)隊(duì),力圖在學(xué)術(shù)上探尋攝影語言與觀念的進(jìn)步,并推介富有天賦和潛質(zhì)的中國(guó)青年攝影師,提升中國(guó)攝影在國(guó)際藝術(shù)界的影響力和認(rèn)知度。
與展覽相伴進(jìn)行的另一項(xiàng)重要活動(dòng),是由多位國(guó)內(nèi)外重要美術(shù)館、博物館機(jī)構(gòu)中的攝影部分負(fù)責(zé)人、策展人參與的論壇/研討會(huì)。他們探討了在美術(shù)館、博物館這種藝術(shù)機(jī)制下的攝影展示、研究、出版、保護(hù)、收藏等相關(guān)議題;而針對(duì)微博、微信等公共社交媒體給攝影傳播方式帶來的轉(zhuǎn)變,以及衍生出來的新的文化現(xiàn)象,主辦方還邀請(qǐng)了一批在新聞傳播領(lǐng)域和視覺文化研究領(lǐng)域的有關(guān)專家學(xué)者參與到討論中。
新攝影新問題
一直以來,青年攝影批評(píng)家在中國(guó)攝影界是個(gè)有些模糊的群體概念。近年,一批熱衷攝影理論批評(píng)和攝影策展實(shí)踐的青年人涌現(xiàn)出來,他們有著不同的學(xué)術(shù)背景,以及不同的看待當(dāng)代攝影的角度。本次雙年展主辦方針對(duì)這批青年攝影批評(píng)家、策展人設(shè)立了一個(gè)“爆名展”板塊展覽,并相應(yīng)開辟了青年論壇—“靈光與后靈光:新攝影新問題”,圍繞策展過程和各自對(duì)當(dāng)下攝影的判斷進(jìn)行討論。
討論首先提到目前青年攝影師較為熱衷的作品展示方式—手工書。攝影人言由認(rèn)為,對(duì)年輕一代的攝影師來說,“攝影書跟展覽一樣,是一個(gè)并行的,能夠很好地呈現(xiàn)攝影作品的一種方式?!痹谏缃幻襟w太過泛濫的今天,他擔(dān)心圖片被放在移動(dòng)終端上,隨便翻翻就被遺忘了,“而做成一本書拿在手上,還可能讓大家慢下來,好好欣賞那些作品?!?/p>
三影堂攝影藝術(shù)中心的創(chuàng)辦人榮榮也同意這樣的觀點(diǎn),并表示三影堂本身就正在此方面進(jìn)行實(shí)踐,“只是國(guó)內(nèi)的攝影手工書出版(形式)太單一,很多印廠的技術(shù)比較簡(jiǎn)陋?!倍退埂じゼ?jiǎng)t提供了一些西方經(jīng)驗(yàn):“可以把這些手工書放到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上,這樣讀者能找到你,你也能找到讀者,打造一個(gè)讓書傳播的平臺(tái),美國(guó)就有很多這種用途的網(wǎng)站?!?/p>
除此話題之外,巴斯·弗吉還提到很多中國(guó)年輕攝影師出國(guó)留學(xué),受到中西方雙重文化熏染的現(xiàn)象?!吧硖巼?guó)外回看自己的文化是很有意味的。這一代的年輕攝影師們擁有了更寬闊的眼界,但是他們的拍攝主題卻只關(guān)注中國(guó)題材,似乎缺少一種國(guó)際性……”
研討會(huì)主持人同時(shí)也是策展人的蔡萌贊成他的看法:“巴斯·弗吉在策展過程中也反復(fù)向我們提出這一點(diǎn),可能中國(guó)青年攝影師缺乏‘天下關(guān)懷’,這‘天下’蘊(yùn)含更多世界概念,一種關(guān)乎他者的痛。的確,我們很少看到異域文化的呈現(xiàn)和表達(dá)。包括這次雙年展的主題展也很‘本土’—《2009以來的中國(guó)新攝影》似乎也正缺乏這樣的維度……”
在現(xiàn)場(chǎng),也有人提出現(xiàn)下辦展資金來源混亂,在平遙攝影節(jié)上出現(xiàn)年輕策展人向辦展藝術(shù)家收錢的問題。攝影評(píng)論家顧錚表示這已經(jīng)是公開的秘密,國(guó)外的策展人可以通過大使館和基金會(huì)來‘找錢’;而在國(guó)內(nèi),官方資金往往帶有一種控制性。“中國(guó)的新一代年輕策展人怎么去提高自身能力,找到資金來做獨(dú)立展覽,我覺得是需要培養(yǎng)的。巴斯就很厲害,他和我合作第二屆廣州國(guó)際攝影雙年展時(shí)是第一次來到廣州?;I備期間,他不斷地提問,不僅是藝術(shù)問題,更多的是關(guān)于地方經(jīng)濟(jì)、政治、領(lǐng)導(dǎo)人,各方各面,然后不停地記錄。作為一個(gè)策展人,他知道這些為什么重要,因?yàn)樗枰私膺@個(gè)地方背后的很多東西?!?/p>
參與討論的很多策展人也表示自己曾有貼錢辦展覽的經(jīng)歷,其中一位年輕策展人說面對(duì)當(dāng)下的展覽生態(tài),希望能有更多的贊助渠道讓他們能夠可持續(xù)地做展覽。
民眾新聞時(shí)代
微博、微信等公共社交媒體的出現(xiàn),改變了人們以往的交往方式,同時(shí)也改變了攝影的傳播方式、途徑和功能。Web2.0已經(jīng)將人們帶入一個(gè)所謂“自媒體”時(shí)代。在本次雙年展的第二場(chǎng)論壇《攝影、公眾新聞與社交媒體時(shí)代》中,一批在新聞傳播領(lǐng)域和視覺文化研究領(lǐng)域的有關(guān)專家學(xué)者,對(duì)這一新衍生出來的文化現(xiàn)象和攝影場(chǎng)域展開研討。
研討會(huì)上首先被拋出的問題是:“公眾運(yùn)用攝影這一視覺手段,能夠?yàn)楣裥侣剮硎裁矗俊睆V州美術(shù)學(xué)院教授李公明談到:“民眾攝影的重要作用在于促進(jìn)社會(huì)的改變進(jìn)程,并引起一種激烈的關(guān)于價(jià)值理念和行動(dòng)準(zhǔn)則的對(duì)抗,這涉及到法學(xué)、社會(huì)學(xué)等各種領(lǐng)域,也是攝影展覽的機(jī)制和攝影史的書寫必須面對(duì)的問題?!?/p>
而人民大學(xué)教授吳瓊則從傳播學(xué)的角度支持這種看法:“對(duì)于主流的新聞傳播而言,自媒體構(gòu)成了一定程度的策反。就攝影而言,有一臺(tái)手機(jī),有網(wǎng)絡(luò)就可以完成。自媒體的傳播是非線性的,它沒有開始,沒有重點(diǎn),它是纏繞的、穿插的,它是相互引述的,沒有源頭的,它本身成為一種噪音,對(duì)意識(shí)形態(tài)所控制的主流傳播進(jìn)行干擾……而自媒體,則完成了公私權(quán)利抗衡下民眾的一種游擊反抗?!?/p>
但也有不少學(xué)者提出了自己的擔(dān)憂,例如圖片的信息源不夠清晰,尚未健全的網(wǎng)絡(luò)秩序?qū)е隆叭耖_講演可能變成全民亂講甚至亂民全講的情況”,也有學(xué)者提出“有沒有可能在自媒時(shí)代重新建立標(biāo)準(zhǔn)和秩序,來處理自媒體對(duì)抗公權(quán)力時(shí)所出現(xiàn)的‘過度反彈’”,“以及抗?fàn)幨欠衲軒碚娴慕Y(jié)果”,都是需要進(jìn)行思辯的問題。
創(chuàng)作者詳細(xì)說
本次雙年展的最后一場(chǎng)論壇則集中在攝影師身上,通過千組創(chuàng)作者/策展人的對(duì)談讓觀者更加深入了解他們的創(chuàng)作,并且闡述他們對(duì)當(dāng)下攝影產(chǎn)生的新問題、新現(xiàn)象的看法。
其中參展本次雙年展的攝影師王國(guó)峰在論壇中講述了自己在朝鮮的拍攝故事?!拔疫@幾年一直在拍攝一個(gè)項(xiàng)目,關(guān)于社會(huì)主義歷史的標(biāo)志性建筑。這幾年我非常關(guān)注朝鮮,之前一直申請(qǐng)前往拍攝卻未成功,2011年通過一個(gè)比較特殊的渠道,得到了他們的批準(zhǔn),才完成拍攝?!?/p>
在他的作品中,有幾張朝鮮女交警的照片非常引人注目,但想記錄下這一影像,并不是隨便站在街上按快門就能成功的?!爱?dāng)我第一次拍朝鮮建筑的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)平壤很多街口都站著漂亮的女交警,氣質(zhì)特別好。我當(dāng)時(shí)就向旁人提出要拍女交警,但朝鮮方面人員卻以事先沒有申請(qǐng)而拒絕了,我說你能不能臨時(shí)申請(qǐng)讓我拍一兩個(gè),后來經(jīng)過幾天的努力才讓我拍了一個(gè),而且不能拿大型機(jī)器拍。第二次去朝鮮拍攝時(shí),我就學(xué)聰明提前申請(qǐng)了?!?/p>
王國(guó)峰很多照片都記錄了朝鮮的建筑、雕塑、節(jié)慶等宏大場(chǎng)景。畫面中的人一直都是“數(shù)量龐大”,景觀與人融為一體的影像體現(xiàn)著那里獨(dú)有的行為規(guī)范和某種難以言說的氣氛。
廣州美術(shù)學(xué)院教授李公明在對(duì)談中說起其中一幅讓他難以忘懷的照片,拍的是朝鮮兩萬名連長(zhǎng)奔赴平壤開會(huì)的情景?!盀槭裁磁某r?因?yàn)檫@些照片后面所體現(xiàn)的理念,這些場(chǎng)景作為個(gè)案都非常難得,非常有意義?!?/p>