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竊聽(tīng)故事隱含多重意識(shí)形態(tài)因素

2013-12-29 00:00:00李玥陽(yáng)
紅旗文稿 2013年24期

《全民公敵》的出現(xiàn)有一個(gè)導(dǎo)火線,就是美國(guó)當(dāng)時(shí)要通過(guò)《安全與保密法》,這部影片事實(shí)上是在影射1978年以來(lái)美國(guó)政府不斷推進(jìn)干涉公民隱私的法案,也就是號(hào)稱(chēng)能保衛(wèi)國(guó)家安全的法案。

《全民公敵》的敘事方式值得研究。竊聽(tīng)的危險(xiǎn)以及人們對(duì)竊聽(tīng)的焦慮在電影中一直是存在的,《全民公敵》是怎么解決這個(gè)問(wèn)題的呢?它使用了一個(gè)特別老套的戲碼,這就是小人物最終會(huì)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán),自由主義會(huì)戰(zhàn)勝保守的集權(quán)勢(shì)力。悖論的是,這種自由主義神話(huà)一定要想象出比邪惡的強(qiáng)權(quán)更強(qiáng)權(quán)的正義力量,通過(guò)這種更強(qiáng)權(quán)的正義力量來(lái)確保所謂自由的實(shí)施。在《全民公敵》里,雖然主管是壞蛋,但國(guó)家安全局局長(zhǎng)卻是好人。與其說(shuō)這樣一個(gè)俗套是有效撫慰了大家,讓大家覺(jué)得自由主義的力量一定會(huì)戰(zhàn)勝集權(quán),不如說(shuō)是在轉(zhuǎn)移問(wèn)題的焦點(diǎn),把事關(guān)所有當(dāng)下竊聽(tīng)事件的最重要的問(wèn)題,轉(zhuǎn)移到自由主義對(duì)抗專(zhuān)制主義這樣一個(gè)二元對(duì)立之上。它所要達(dá)到的目的,就是要不斷地復(fù)制自由主義的神話(huà)。

事實(shí)上,《全民公敵》在很多地方已經(jīng)顯示出問(wèn)題背后更重要的東西:一個(gè)是種族,一個(gè)是階級(jí),當(dāng)然可能還有性別。比如說(shuō)在這部電影當(dāng)中,主人公是由威爾·史密斯扮演的一個(gè)黑人形象,黑人形象可能指代黑人、美國(guó)少數(shù)族裔或第三世界的人。這個(gè)電影不斷涉及等級(jí)秩序,比如說(shuō)威爾·史密斯是一個(gè)勞工律師,他還沒(méi)有被追殺的時(shí)候一直在討論一個(gè)關(guān)于勞工的案件,工會(huì)主席被資本家收買(mǎi)以后就對(duì)工人暴力執(zhí)法,這是勞資矛盾,是階級(jí)問(wèn)題。同時(shí)威爾·史密斯還遇到一個(gè)白人,這個(gè)白人跟他一起被竊聽(tīng),白人一出現(xiàn)就不那么被動(dòng)了。作為一個(gè)父親的形象,威爾·史密斯不斷要向這個(gè)白人證明自己有保證自己隱私和自由的能力。這個(gè)電影中的等級(jí)表達(dá),向我們提示了和“棱鏡門(mén)”事件相同的邏輯:自由究竟是誰(shuí)的自由?隱私究竟是誰(shuí)的隱私?當(dāng)誰(shuí)的自由和隱私受到侵犯的時(shí)候,這個(gè)事件才被作為一個(gè)自由和隱私的問(wèn)題來(lái)討論?

我看《竊聽(tīng)風(fēng)暴》時(shí)一直有一個(gè)困惑,這樣一部歪曲東德生活的電影是怎么被東德人接受的?東德人難道不抗議么?看了一些材料才明白,問(wèn)題不是抗議不抗議,不是東德能不能接受這種歪曲,而是在兩德合并以后這是第一次正面去表述東德,東德人覺(jué)得終于能說(shuō)自己的歷史了,這已經(jīng)非常不錯(cuò)了。在兩德統(tǒng)一后,東德歷史一直是一個(gè)禁忌的話(huà)題。有一個(gè)例證,《竊聽(tīng)風(fēng)暴》的男主角去世前在一次采訪中非常憤怒地爆料,他的妻子曾經(jīng)在長(zhǎng)達(dá)十幾年的婚姻中對(duì)他進(jìn)行監(jiān)控。這個(gè)婚姻已經(jīng)結(jié)束十幾年了,又被重提并鬧上法庭,男演員從東德博物館、檔案館調(diào)取了250頁(yè)監(jiān)聽(tīng)記錄,以證明妻子對(duì)他的竊聽(tīng)。他的妻子很憤怒、傷心,在2006年病死了,接著2007年這個(gè)男演員也去世了。當(dāng)時(shí)正是《竊聽(tīng)風(fēng)暴》風(fēng)靡之時(shí),但德國(guó)所有雜志對(duì)此事都保持沉默。從這個(gè)小的事件可以看出東、西德社會(huì)的緊張,已經(jīng)合并十幾年了還是存在內(nèi)在的分裂。在這樣的情況下怎樣去表述東德呢?以前東德一直以一個(gè)特殊的方式被表述,2001年第一部反映東德的電影叫《柏林生活》,講述一個(gè)人進(jìn)了監(jiān)獄出來(lái)后兩德合并了,他是怎么去適應(yīng)西德生活的,通過(guò)這種側(cè)面的表述反映東德。2003年的《再見(jiàn)列寧》,則是戲謔、玩笑、戲劇式的表述,對(duì)于斯塔西、對(duì)于東德國(guó)家安全局,也是以滑稽可笑的蠢貨形象來(lái)呈現(xiàn)的。所以這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)的《竊聽(tīng)風(fēng)暴》,第一次打破了舊的方式,比較直面地呈現(xiàn)東德的生活,很多學(xué)者因此對(duì)之特別贊賞。

電影之所以在德國(guó)那么火爆,很大的原因在于德國(guó)當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了東德懷舊潮?!对僖?jiàn)列寧》就是一部懷舊電影,我們?cè)谄渲锌吹椒狐S的畫(huà)面,一個(gè)美麗的東德家庭在畫(huà)面前非常溫暖,開(kāi)玩笑、游玩。在這部電影中,出現(xiàn)了很多東德的品牌、電視節(jié)目、小黃瓜、小汽車(chē)、咖啡等。2006年,德國(guó)建成了東德博物館,把人們捐獻(xiàn)的老物件擺在里面供人懷舊,而且街頭出現(xiàn)了賣(mài)東德老貨的攤子?!陡`聽(tīng)風(fēng)暴》對(duì)斯塔西的講述也構(gòu)成了東德觀眾懷舊的一部分。

另外,導(dǎo)演在電影中的表述是特別復(fù)雜的,呈現(xiàn)的情感結(jié)構(gòu)不像后冷戰(zhàn)主流敘述那么簡(jiǎn)單,是一種復(fù)雜、糾纏的心態(tài)。一方面要把東德描述成一個(gè)冷酷無(wú)情的、機(jī)器般的、監(jiān)獄一樣的世界;另一方面,影片的結(jié)尾,那個(gè)藝術(shù)家在兩德合并后再也寫(xiě)不出什么好作品,這時(shí)候有一個(gè)對(duì)話(huà):現(xiàn)在德國(guó)有什么好呢?沒(méi)有目標(biāo)可以依循,沒(méi)有標(biāo)的可以反抗。在結(jié)尾處,這個(gè)藝術(shù)家重新提筆,寫(xiě)了一本書(shū),扉頁(yè)上寫(xiě)著獻(xiàn)給我的竊聽(tīng)者。就是說(shuō),他最后一次創(chuàng)作激情的來(lái)源依然是東德,最后一部作品甚至是向東德秘密警察中的一員致敬的。可見(jiàn),這部電影反映了后冷戰(zhàn)時(shí)期東德人不能用單一價(jià)值觀再表述的東西。

(作者單位:中國(guó)傳媒大學(xué)中國(guó)文化國(guó)際推廣研究所)

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