最近一個(gè)時(shí)期以來(lái)，大家都在熱議中國(guó)夢(mèng)、探討中國(guó)夢(mèng)。認(rèn)真審視和歸納社會(huì)各界對(duì)中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)識(shí)和評(píng)述，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，從總體上看，人們對(duì)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)理解是科學(xué)的、正確的，但也有一些認(rèn)識(shí)和理解出現(xiàn)了庸俗化、片面化的傾向，形成了一些認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

舉例而言，這些認(rèn)識(shí)誤區(qū)有這樣一些表現(xiàn)：一是把“中國(guó)夢(mèng)”當(dāng)成“標(biāo)簽”到處生搬硬套，有的人甚至把純粹屬于個(gè)人生活中的某些具體追求也打上“中國(guó)夢(mèng)”的旗號(hào)，明顯存在把中國(guó)夢(mèng)庸俗化、低俗化的傾向；二是把中國(guó)夢(mèng)簡(jiǎn)單理解為“中國(guó)的夢(mèng)”而不是“中國(guó)人的夢(mèng)”，是“國(guó)家夢(mèng)”、“民族夢(mèng)”而不是“個(gè)人夢(mèng)”、“民眾夢(mèng)”；三是把中國(guó)夢(mèng)簡(jiǎn)單理解為狹隘的民族夢(mèng)，把中華民族偉大復(fù)興與其他民族和國(guó)家的發(fā)展對(duì)立起來(lái)；四是把中國(guó)夢(mèng)簡(jiǎn)單理解為民族復(fù)古夢(mèng)，認(rèn)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就是要回歸中國(guó)歷史上“曾經(jīng)的輝煌”，使今日中國(guó)回歸歷史上的“盛世”時(shí)期；五是把中國(guó)夢(mèng)簡(jiǎn)單理解為超級(jí)大國(guó)夢(mèng)，個(gè)別人特別是西方國(guó)家的一些人甚至認(rèn)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就是要超越其他國(guó)家和民族去“稱霸”世界；六是把中國(guó)夢(mèng)簡(jiǎn)單理解為是在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略任務(wù)和目標(biāo)之外又確立的一種“新目標(biāo)”、“新任務(wù)”，是對(duì)原來(lái)“三步走”目標(biāo)和“兩個(gè)百年”目標(biāo)的“超越”；七是把實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)簡(jiǎn)單理解為讓人到“理想國(guó)”中去尋求所謂“幸?！眽?mèng)境，希望人們超脫現(xiàn)實(shí)去尋求寄托和安慰；八是把中國(guó)夢(mèng)的政治內(nèi)涵簡(jiǎn)單歸結(jié)為“憲政夢(mèng)”，認(rèn)為實(shí)行憲政是近百年來(lái)中國(guó)人的最高“夢(mèng)想”和“追求”，其深層意圖明顯是不承認(rèn)、不認(rèn)同甚至否定現(xiàn)行的中國(guó)特色社會(huì)主義道路和制度，企圖引導(dǎo)人們走西方憲政之路。以上對(duì)中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，有些已經(jīng)形成了不同程度的負(fù)面影響，有些則剛剛顯露苗頭但預(yù)期消極作用非常明顯，需引起高度重視。

形成以上認(rèn)識(shí)誤區(qū)的原因雖然是多方面的，但根本的一條就是沒(méi)有從根本上正確理解和把握中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，缺乏對(duì)中國(guó)夢(mèng)的辯證分析和準(zhǔn)確把握。

中國(guó)夢(mèng)主題鮮明、內(nèi)涵豐富，簡(jiǎn)潔、生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)人對(duì)未來(lái)發(fā)展目標(biāo)的美好憧憬。根據(jù)習(xí)近平同志對(duì)中國(guó)夢(mèng)的一系列重要論述來(lái)看，中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)主要體現(xiàn)為以下六個(gè)“辯證統(tǒng)一”：

第一，中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的辯證統(tǒng)一。習(xí)近平同志明確指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！焙茱@然，國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福這三者共同構(gòu)成了中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵。當(dāng)然，中國(guó)夢(mèng)所追求的國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福并不是彼此分割而是有機(jī)統(tǒng)一的。正像習(xí)近平同志所說(shuō)的那樣，中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的，也是每一個(gè)中國(guó)人的。沒(méi)有國(guó)家富強(qiáng)和民族振興，就不可能有人民幸福，同樣，沒(méi)有人民的富裕幸福，也根本談不上國(guó)家富強(qiáng)，更談不上民族的振興。每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好；反過(guò)來(lái)說(shuō)也是同樣道理。

第二，中國(guó)夢(mèng)是歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)三種形態(tài)的辯證統(tǒng)一。中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的。從歷史的角度來(lái)看，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的突出主題，是全體中國(guó)人民的偉大夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼；從現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)看，中國(guó)夢(mèng)代表了當(dāng)代中華兒女對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的美好期盼。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路——中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這條道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必由之路；從未來(lái)發(fā)展的角度來(lái)看，中國(guó)夢(mèng)代表了中華兒女對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展目標(biāo)和宏偉藍(lán)圖的美好期盼。經(jīng)過(guò)一代又一代中華兒女的不懈探索和持續(xù)奮斗，中華民族偉大復(fù)興已經(jīng)展現(xiàn)出無(wú)比光明美好的前景，現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

第三，中國(guó)夢(mèng)是三個(gè)“一定能實(shí)現(xiàn)”目標(biāo)的辯證統(tǒng)一。中國(guó)夢(mèng)所體現(xiàn)的發(fā)展目標(biāo)絕不是一蹴而就的，而是一個(gè)逐級(jí)遞進(jìn)、逐層提升的過(guò)程。習(xí)近平同志在談到中國(guó)夢(mèng)的發(fā)展目標(biāo)時(shí)指出：“我堅(jiān)信，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。”這三個(gè)“一定能實(shí)現(xiàn)”全面揭示了中國(guó)夢(mèng)所指向的三大戰(zhàn)略目標(biāo)。黨的十八大報(bào)告明確指出：“只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信！”

第四，中國(guó)夢(mèng)是三個(gè)“共同享有”的辯證統(tǒng)一。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。沒(méi)有全體中國(guó)人的共同參與、共同創(chuàng)造和共同享有，中國(guó)夢(mèng)就會(huì)失去其存在的基礎(chǔ)和發(fā)展的源泉。中國(guó)夢(mèng)的主體是全體中國(guó)人民，人民的共同追求是中國(guó)夢(mèng)得以實(shí)現(xiàn)的根本保證。從一定意義上說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程實(shí)際上就是每個(gè)中國(guó)人為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力拼搏、不懈奮斗的過(guò)程，是我們黨和國(guó)家為每個(gè)人提供各種機(jī)遇和機(jī)會(huì)的過(guò)程。習(xí)近平同志說(shuō)得好：“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”。這三個(gè)“共同享有”既體現(xiàn)了我們黨“立黨為公、執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念，同時(shí)也體現(xiàn)了中國(guó)夢(mèng)的人民本位這一本質(zhì)屬性。

第五，中國(guó)夢(mèng)是“三個(gè)必須”的辯證統(tǒng)一。習(xí)近平同志指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量?！?首先，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。一個(gè)國(guó)家和民族選擇什么樣的發(fā)展道路，直接關(guān)系著這個(gè)國(guó)家和民族的前途命運(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在帶領(lǐng)全國(guó)人民推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，把馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征相結(jié)合而形成的一條正確道路。在當(dāng)今中國(guó)，要想實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。其次，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)還必須大力弘揚(yáng)中國(guó)精神。中國(guó)精神包括以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種民族精神和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了凝聚中華民族團(tuán)結(jié)一心、促進(jìn)中華民族發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神力量，是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。第三，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)還必須凝聚中國(guó)力量。中國(guó)力量就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量，是全體中國(guó)人匯聚而成的整體力量。中國(guó)是一個(gè)具有13億人口的大國(guó)，如果每個(gè)中國(guó)人都確立起為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗的信念和信心，心往一處想，勁往一處使，13億中國(guó)人的智慧和力量就必然凝聚成一種堅(jiān)無(wú)不摧、戰(zhàn)無(wú)不勝的巨大力量。

第六，中國(guó)夢(mèng)是“三個(gè)自信”的辯證統(tǒng)一。自信是確保行動(dòng)自覺(jué)的前提條件，沒(méi)有對(duì)崇高理想和宏偉目標(biāo)的堅(jiān)定自信，就不可能產(chǎn)生為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而不懈奮斗的堅(jiān)強(qiáng)意志和果敢行動(dòng)。習(xí)近平同志在談到實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須堅(jiān)定不移走中國(guó)道路時(shí)強(qiáng)調(diào)，全國(guó)各族人民一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)。改革開(kāi)放30多年的實(shí)踐反復(fù)證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在艱難險(xiǎn)阻中奮斗探索出來(lái)的一條成功之路，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)完全符合中國(guó)國(guó)情的強(qiáng)國(guó)之路；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得巨大成功的科學(xué)理論，是指引我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)理論；中國(guó)特色社會(huì)主義制度是在我國(guó)長(zhǎng)期社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放實(shí)踐過(guò)程中逐步建立并逐步健全完善的，它的優(yōu)越性已經(jīng)被歷史和現(xiàn)實(shí)取得的輝煌成就所反復(fù)證明。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、制度和理論統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟下，統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中。對(duì)這樣的道路、制度和理論我們必須充滿自信！