輪回，佛道說六道輪回，如輪轉(zhuǎn)動，周而復(fù)始，無有窮盡。張婷婷假借書畫的絹與紙來描繪日夜的無常，用中藥期冀療愈那一意孤行的“輪回”。然未經(jīng)滄桑如何感受的到日月變化？未經(jīng)繁華如何談得上放下？未經(jīng)心動、身動、意動又如何入神禪定？生而為人而不愿為人，又如何來談普度眾生？

其實(shí)，輪回本身也只是無中生有，有中生無而已。世間一切活動的生命快的感受不到靈魂的迷路，慢的追不上星辰日月的流逝。當(dāng)漫漫黃沙吞噬文明的痕跡與過往，消失即是開始，開始了便停不下走向消失的腳步。

《時尚北京》：《輪回》的靈感來自于哪里？

張婷婷：一律經(jīng)幡，幾世輪回?！遁喕亍肥俏以谖鞑芈糜慰匆娢宀式?jīng)幡醞釀而生。

《時尚北京》：您認(rèn)為時裝領(lǐng)域中的奢華與藝術(shù)是相等的嗎？

張婷婷：奢華不等于藝術(shù)，藝術(shù)也不是通過奢華來體現(xiàn)，兩者似乎沒有必然性。就像藝術(shù)可以通過低成本來實(shí)現(xiàn)，比如我們今天看到的一些低成本影片，與大片相比同樣具有藝術(shù)性甚至更藝術(shù)。

《時尚北京》：對您而言，F(xiàn)ashion Art最與眾不同的地方是什么？

張婷婷：Fashion Art是以服裝為媒介，是藝術(shù)在生活之中的再創(chuàng)造。它讓我可以通過服裝為媒用藝術(shù)語言來詮釋我的思考與理解。同時，分享在同一個主題下來自不同國家和地區(qū)的藝術(shù)家他們的思考角度和靈感來源。

《時尚北京》：在Fashion Art的未來發(fā)展方向，您有何建議？

張婷婷：在未來發(fā)展上，F(xiàn)ashion Art可以相對減少服裝的概念，向藝術(shù)方向深化。