“利他”之心,在佛教就是“與人為善”的慈悲之心,在基督教就是愛。就是為世人,為社會(huì)盡力。
——稻盛和夫
1997年初冬,寒風(fēng)中,一個(gè)年過六旬的老人,光著頭戴著斗笠,挨家挨戶誦經(jīng)懇求施舍。伸出草鞋的腳趾,讓柏油馬路摩擦得滲出了血。痛苦的煎熬直至黃昏時(shí)分,他步履蹣跚地走在回寺院的路上,身體就像舊抹布一樣,破碎萎縮。一位正在打掃公園、身穿工作服的老婦人看見了他,很自然地將500日元的硬幣放進(jìn)他的化緣袋中,“拿去買個(gè)面包吃吧!”那一瞬間,老人一種未曾經(jīng)驗(yàn)過的感動(dòng)貫穿全身。
65年來,這是他第一次體味到這種難以名狀的幸福感,其遠(yuǎn)超過他當(dāng)年赤手空拳創(chuàng)建京瓷。老人是稻盛和夫,創(chuàng)辦過兩個(gè)世界500強(qiáng)企業(yè),是日本京瓷公司名譽(yù)會(huì)長、日本KDDI最高顧問、日本航空公司董事長、稻盛和夫(北京)管理顧問有限公司名譽(yù)董事長。
尋找活法
1932年,稻盛和夫出生于日本鹿兒島,父親是個(gè)印刷工人,家境貧寒,在家里七個(gè)孩子中排行老二,全家靠賣鹽、賣肥皂、替人加工紙袋度日。他年幼時(shí)曾患肺結(jié)核,險(xiǎn)些喪命;中學(xué)、大學(xué)、就職考試一路坎坷;參加工作的時(shí)候又正值二戰(zhàn)結(jié)束,由于經(jīng)歷了空襲,整個(gè)日本都是一片廢墟,很多工作崗位都是憑熟人的關(guān)系決定錄用誰。
“在這樣一種扭曲的社會(huì)中,我真想成為黑社會(huì)老大去整治那些壞家伙。反正就是這樣一個(gè)不公正的社會(huì),加入黑社會(huì)又有何妨?而且正好我讀書的時(shí)候在練空手道,身手很不錯(cuò),所以真的考慮過加入黑社會(huì)這件事情?!?/p>
1945年,只有13歲的稻盛和夫,報(bào)考鹿兒島一中失敗,禍不單行,他又感染了肺結(jié)核。肺結(jié)核在當(dāng)時(shí)是一種極為可怕的傳染病,無藥可治,死亡率很高。然而,正是這個(gè)時(shí)候,他從鄰居大嬸手里收到第一本課外書《生命的真諦》。
從這本書中,他看到了“災(zāi)難心相”這個(gè)后來將影響他一生的詞:“災(zāi)難是自己招來的,因?yàn)樽约旱男牡子袎K吸引災(zāi)難的磁石。要避免災(zāi)難就要先除去這塊磁石,而不是對(duì)別人說抱怨的話?!边@個(gè)概念對(duì)他影響至深,以至于在他后來的自傳《活法》中,“心相”成為主題詞。如果用現(xiàn)在的話說,在他生命最危險(xiǎn)的時(shí)候,他從這本書中得到了“正能量”。
“我們要把人生中遭遇的各種各樣的事,無論幸運(yùn)也好災(zāi)難也好,都看作上蒼對(duì)我們的考驗(yàn)。當(dāng)考題是‘幸運(yùn)’時(shí),我們要說一聲謝謝,由衷感激,不得意忘形,不失謙虛之心,再接再厲,繼續(xù)努力;當(dāng)考題是‘災(zāi)難’時(shí),不悲嘆,不怨恨,不消沉,不灰心,不牢騷滿腹,開朗達(dá)觀,一味努力向前,做好該做的事?!钡臼⒑头蛟?013年3月12日的微博,正能看到這本書給他心靈留下的痕跡。
敬天愛人
1997年6月,在一次身體檢查中,醫(yī)生告訴65歲的稻盛和夫:他已經(jīng)換上了胃癌。他淡淡地回應(yīng):“喔,是癌癥嗎?”他聽完醫(yī)生的宣告,沒有大的情緒波動(dòng),繼續(xù)搭乘新干線火車到本州島西側(cè)的岡山縣對(duì)一批中小企業(yè)家演講,然后又跟一些學(xué)員喝了點(diǎn)酒交流意見,直到深夜才回家,和平常一樣上床休息睡覺。而那一年,正是他事業(yè)飛黃騰達(dá)的時(shí)候。
他向摯友西片禪師提出希望更深入地學(xué)習(xí)佛學(xué)。西片擔(dān)言說“那你就到圓福寺來出家吧?!碑?dāng)時(shí)稻盛感到很意外,他說像我這樣的生意人,也可以進(jìn)寺廟修行嗎?法師說:“行,只要你有這個(gè)志向?!?/p>
3個(gè)月后,稻盛和夫宣布退居二線,在京都一個(gè)名叫圓福寺的寺院剃度,法號(hào)“大和”?;壷杏龅嚼蠇D人的事情也就是在這之后發(fā)生的?!半m然看上去她生活并不富裕,卻絲毫不遲疑、也不見絲毫傲慢地給了我這一介修行僧500日元。她新鮮和純真的美好心靈,使我深感觸摸到了神佛的愛。”
這種自然的德行,使他大悟“利他之心”的真髓。稻盛和夫徹底放空了自己,寫下《敬天愛人》一書。
如果說佛教慈悲觀就是要盡量助人得到快樂,解脫痛苦,以求普度眾生,那么具體呈現(xiàn)就是布施。20世紀(jì)90年代以來,稻盛和夫捐款資助關(guān)于長江文明的日中聯(lián)合學(xué)術(shù)調(diào)查團(tuán);資助日本國立民族學(xué)博物館購買19世紀(jì)初到20世紀(jì)后半葉為止的大英帝國議會(huì)文件;為鹿兒島大學(xué)工學(xué)系成立50周年建立紀(jì)念會(huì)館,并提供基金開設(shè)“京瓷經(jīng)營學(xué)講座”。世紀(jì)之交,當(dāng)?shù)弥袊鴮?shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略后,他個(gè)人和京瓷公司各出資50萬美元,設(shè)立了中國稻盛京瓷西部開發(fā)獎(jiǎng)學(xué)基金,為像他一樣家境貧寒的學(xué)生提供資助。
當(dāng)被人問到癌癥為什么沒有給他的生活帶來不好的影響的時(shí)候,他回答說:“對(duì)我而言,死亡只是靈魂展開新的旅程而已,我深信那只是肉體的死亡,而非靈魂的死亡。如果死亡是新旅程的開始,那么就算罹患癌癥而死亡,也非悲劇。”