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對(duì)影響孩子教育因素的一點(diǎn)思考

2013-12-29 00:00:00張寶紅
新課程·上旬 2013年10期

摘 要:越來(lái)越多的問(wèn)題孩子出現(xiàn),引發(fā)深思。無(wú)論社會(huì)環(huán)境的變遷如何影響家庭,家庭模式的變化怎樣影響為人父母的生活方式、教育理念。陪伴孩子、愛孩子是教育孩子的最好方法。

關(guān)鍵詞:教育因素;母親;家庭;觀念;愛

隨著信息時(shí)代的到來(lái),網(wǎng)絡(luò)信息走進(jìn)尋常百姓。瀏覽網(wǎng)頁(yè)觀察生活,我們注意到有關(guān)孩子的刻不容緩的生存現(xiàn)狀,不禁深思:“現(xiàn)在的孩子怎么了?”感嘆之余,不得不思考一下影響孩子的教育因素。

我們深知孩子的成長(zhǎng)教育離不開身處時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展的大環(huán)境,特別是改革開放的三十多年來(lái),實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之后,人們的物質(zhì)生活水平不斷提高,享有的物質(zhì)文化內(nèi)容豐富起來(lái)。與之相應(yīng)的生存生活壓力超乎想象,孩子承受的教育影響尤為突出。孩子的第一課堂——家庭教育環(huán)境,也隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的變遷帶來(lái)了深刻的變化,這些綜合變化直接而深刻地作用到孩子身上。

一、來(lái)自母親的影響

社會(huì)的進(jìn)步增強(qiáng)了當(dāng)代女性實(shí)現(xiàn)自我、追求個(gè)性的價(jià)值取向,在家庭與社會(huì)交互滲透的過(guò)程中,自立自強(qiáng)的自我意識(shí)越來(lái)越強(qiáng),當(dāng)女性在家庭婚姻感情中遇到?jīng)_擊時(shí),不再固守“為了孩子”貌合神離,她們選擇了離婚。離婚時(shí)有的母親遺棄孩子,有的母親為爭(zhēng)奪孩子撫養(yǎng)權(quán)而不惜鬧上法庭,還有的母親把孩子作為報(bào)復(fù)對(duì)方的工具,無(wú)情地割斷孩子與父親間的血脈親情,不讓孩子的父親探視。顯然孩子在父母離婚大戰(zhàn)中“收獲”了情傷糾結(jié),但傷了孩子幼小稚嫩的心靈。就是離異后的父母,不論哪一方帶孩子都增加了壓力,故而可能失去耐心。倘若忽略孩子在父母離異后的感受,不能慎重選擇教育孩子的方法,教育孩子時(shí)有抱怨、有泄憤、有詆毀的做法,恰恰是對(duì)孩子最無(wú)情、最殘酷的傷害,以至于對(duì)孩子的擇業(yè)、擇偶、與人交往等方面造成終身?yè)]之不去的灰暗消極的影響。沒有母親陪伴而成長(zhǎng)起來(lái)的單親家庭孩子接受的愛是不完整的,潛移默化的家庭教育也是不完整的。這些孩子走上社會(huì),或多或少表現(xiàn)為孤僻、多疑、冷漠、自私、狹隘、逃避、報(bào)復(fù)心強(qiáng)、缺乏安全感等社會(huì)不良適應(yīng)的負(fù)能量的性格特點(diǎn)。他們遇到不順心的事情或處理不了的問(wèn)題時(shí),更容易采取簡(jiǎn)單粗暴、憤怒、固執(zhí)和攻擊他人的方式,不利于孩子養(yǎng)成健康人格,成為家庭和社會(huì)不和諧的因素。正如狄更斯說(shuō):“沒有無(wú)私的、自我犧牲的母愛的幫助,孩子的心靈將是一片荒漠。”

二、來(lái)自家庭模式的影響

經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步必然帶來(lái)文化的繁榮。描述新生事物的詞匯也日益豐富,“留守兒童”就是一例。我們知道,隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)的進(jìn)程越來(lái)越近,單純的農(nóng)耕不再滿足農(nóng)民對(duì)物質(zhì)和精神文化生活的需求,他們離開家鄉(xiāng)到大中城市謀生,組成浩浩蕩蕩的“農(nóng)民工”隊(duì)伍,“農(nóng)民工”家庭的孩子成為“留守兒童”。留守下來(lái)的孩子,更多的時(shí)候與祖父母老人在一起,有的甚至是年齡大的孩子帶領(lǐng)著小的相依為命。人生的第一位也是終生的老師——父母不在孩子的身邊,第一課堂消失了。像這些在物質(zhì)相對(duì)匱乏、與父母的交流溝通幾乎為零、錯(cuò)失父愛母愛的情感教育影響缺失的狀態(tài)下生長(zhǎng)的孩子,家庭教育成為奢侈。正如歌德說(shuō):“人不能孤獨(dú)地生活,他需要社會(huì)?!焙⒆涌傆幸惶煲L(zhǎng)大,要走向社會(huì),要與他人共生存?!傲羰貎和钡某砷L(zhǎng)教育又在何方?長(zhǎng)大后的“留守兒童”,他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)知,以及他們的社會(huì)化能力能經(jīng)得起日新月異的社會(huì)發(fā)展的挑戰(zhàn)嗎?

此外,“官二代”“富二代”“星二代”等家庭也不在少數(shù),各種原因使“富一代”“官一代”“星一代”的父母無(wú)暇陪伴孩子,在物質(zhì)豐富條件下長(zhǎng)大的“富二代”“官二代”“星二代”孩子,得不到父母正確及時(shí)的教育引領(lǐng),沒有養(yǎng)成良好的行為規(guī)范。有的孩子甚至突破道德底線,干損人不利己的勾當(dāng),觸犯法律,成為罪人。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,孩子是家庭的希望,也是社會(huì)的希望。古人說(shuō):“授之于漁,而非授之于魚?!备改钢異圩?,必為之計(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)。真正對(duì)孩子負(fù)責(zé)的父母,不是只留給孩子一堆金錢。無(wú)論哪種模式的家庭,教育孩子才是家庭的重中之重。

三、來(lái)自教育觀念的影響

孩子的教育不僅受客觀的人和環(huán)境的影響,還受主觀觀念的影響。獨(dú)生子女的特殊性,對(duì)孩子的教育理念也發(fā)生了根本性的變化,“不能輸在起跑線上”。“70后”“80后”家長(zhǎng)特別重視孩子學(xué)習(xí)技能的培養(yǎng),更有家長(zhǎng)把自己的期望強(qiáng)加給孩子,要求學(xué)前教育期的孩子上各種名目的文化課、興趣班,孩子們掌握了“棋琴書畫”的技能,卻失去了愛玩的天性。孩子穿梭在“興趣班—學(xué)?!抑小比c(diǎn)一線上,缺乏與同伴游戲相處的交往鍛煉,很難有獲取社會(huì)信息的機(jī)會(huì)。孩子的童年不快樂(lè)!童年沒有快樂(lè)記憶的孩子長(zhǎng)大后也不會(huì)很好地融入社會(huì),不能不說(shuō)這也是一種教育影響的惡果。

百年大計(jì),教育為先。無(wú)論社會(huì)環(huán)境的變遷如何影響家庭,家庭模式的變化影響為人父母的生活方式、教育理念,對(duì)孩子缺失教育造成的悲劇則是無(wú)可挽回的?!侗本┤嗽诩~約》的故事結(jié)尾,成功商人的父母卻沒有叫回他們唯一的女兒,深深刺痛了父母的心。

畢竟父母不是教育專家,不會(huì)從高度上剖析孩子的思想;也不是心理專家,不能有深度洞穿孩子的心思。但父母一定是孩子的人生導(dǎo)師,要多花點(diǎn)時(shí)間陪陪孩子。愛孩子是教育孩子的最好方法。作家雨果說(shuō):“人世間沒有愛,太陽(yáng)也會(huì)死。”

(作者單位 太原電視中專學(xué)校)

編輯 魯翠紅

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