摘 要： 日語和英語中的動詞都有著復(fù)雜的時態(tài)體系，但兩種語言中這種體系有何異同？這一問題的研究對于有英語基礎(chǔ)的日語學(xué)習(xí)者來說具有重要意義。文章擬從日語和英語的動詞著手，對動詞時態(tài)和體的異同進行比較，得出結(jié)論概括為日語的時態(tài)與體關(guān)注自身的微觀世界，并帶有強烈的個人主觀色彩；英語的時態(tài)和體則更為客觀，關(guān)注宏觀世界，理性色彩更為濃厚。

關(guān)鍵詞： 日語和英語動詞 時態(tài) 體

有英語基礎(chǔ)的日語學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)日語的時態(tài)時，一般都會得到一個概念：日語中沒有將來時，也不像英語那樣有著復(fù)雜的時態(tài)體系。其實，這種理解忽略了“體”的存在。

在劃分英語時態(tài)時，通常分為“過去時、現(xiàn)在時、將來時”，并將過去時的概念擴充為“過去完成時、過去進行時”等。在語言學(xué)語法范疇中，過去完成時這一說法正是時態(tài)“過去時”和體“完成體”的結(jié)合。

因此，在比較英語和日語的時態(tài)時，還要從“體”方面去分析。本文擬從日語和英語的動詞著手，對動詞時態(tài)和體的異同進行比較和探討。

一、時態(tài)

“時”或“時態(tài)”，在現(xiàn)代日語中被稱為“テンス”或“時制”，是表示時間的語法范疇。這個概念是靠動詞形態(tài)來表現(xiàn)的，因此一般說來日語中只有現(xiàn)在時和過去時的形態(tài)，而無將來時的形態(tài)，但這并不代表日語中不存在將來時。

英語傳統(tǒng)語法中的時態(tài)（tense）是指一個動作或一件事情發(fā)生的時間。（Tense is indicating time relative to the time of utterance.）時態(tài)的區(qū)別通常是：借助動詞自身的曲折變化來表達過去時，依靠情態(tài)動詞或be going to等表達法來表現(xiàn)將來時，而以動詞原形和第三人稱單數(shù)等形態(tài)來表達現(xiàn)在時。

在現(xiàn)在時的表達中，日語動詞形態(tài)為“ます形”（敬體）或“る形”（常體）。這里有持續(xù)性動詞/瞬間性動詞和狀態(tài)動詞之分。狀態(tài)動詞用“ます形”或“た形”表示現(xiàn)在。如：そこにいすがあります/ある。（那里有椅子。）

而持續(xù)性動詞的“ます形”或“る形”表示習(xí)慣性動作和超越時間空間的真理等。如：田中さんは每日新聞を読みます。（田中先生每天讀報紙。）人間はいずれ死ぬ。（人總是要死的。）太陽は東から昇る。（太陽從東邊升起。）

英語在這點上和日語十分相近。It is a desk.（這是一張桌子。）He eats three meals a day.（他一天吃三次飯。）The earth runs around the sun.（地球繞著太陽轉(zhuǎn)。）

在這里我們可以看出，英語和日語中的動作性動詞與時間名詞連用時，都表示一種習(xí)慣，也可以用來表示真理，狀態(tài)性動詞只給出對象自然的狀態(tài)。只有一個顯著的差異，那就是日語中不存在主謂一致的問題，而英語中的曲折變化在這里體現(xiàn)出來了?！癏e eats ...”這種第三人稱單數(shù)在英語中只體現(xiàn)現(xiàn)在時。

在將來時的表達上，日語動詞一般用動詞的基本形來表達。通常，在句子中加上表示將來的時間狀語會讓這一點更為明確。例如：これから友逹と食事をする。（一會和朋友吃飯。）明日、北京へ行きます。（我明天去北京。）或者，意志動詞也常表示將來時。如：わたしはこの本を読むつもりです。（我打算讀這本書。）在英語中，動詞原形通常表現(xiàn)現(xiàn)在時，在表示將來時通常與情態(tài)動詞連用或使用進行時。例如：I will read this book.I am going to read this book.而日語中的進行時態(tài)沒有這種用法。

另外，ある這個動詞的原形不能用于將來時而只能表示現(xiàn)在存在的狀態(tài)。如：機の上に本がある。（桌子上有書）。而同樣是表達存在的動詞，英語中的“be”卻可以用在將來時中。例如：There will be a new building.（這里將會有一棟很建筑。）而在過去時中，英語和日語并沒有多少差異。

二、體

看過時態(tài)的比較之后再來看“體”，日語在“體”上的劃分與英語大相徑庭。英語中的“體”是指一個動作與另一個動作相關(guān)的狀態(tài)。Aspect indicates the time relative to the time of another event described，or implied in the narrative. 英語中的體分為兩種：進行時和完成體。由這兩種體和三種時態(tài)混合使用構(gòu)成了英語語法體系中的“過去完成時”、“現(xiàn)在完成時”、“過去將來完成時”等概念。

而在日語中，體用來表示某事處于何種狀態(tài)或者某動作、作用處于什么樣的進程。簡單地說，即指動作的開始、持續(xù)、完成的三個階段。語法中把這個三個階段概括為三種體：開始體、持續(xù)體和完成體。

在這里我們可以看出英語和日語中兩種“體”有著明顯的差別。在涉及體的時候，英語語法引用的參照系并不是動作本身，而是動作對于另一個動作或事物的影響。例如在完成體中“過去完成時”表示動作徹底結(jié)束，與現(xiàn)在毫無關(guān)系。而現(xiàn)在完成時表示動作開始與過去但還在持續(xù)中并對現(xiàn)在的事情有影響。

吉川武時在《日本語教育事典》中對體（相）做了劃分和具體說明。

1.既然相：指以前發(fā)生的動作、作用的結(jié)果的持續(xù)狀態(tài)。如：雪が積もってぃる。而英語中這種用法則僅僅是一種時態(tài)。如：Snow is piled.

2.進行相：動作、作用是以前開始的，現(xiàn)在仍在進行中，將來還要進行下去。這個概念和英語的現(xiàn)在完成時非常相似，所不同的是，一個被視為進行狀態(tài)，另一個則為完成時的一種。

3.反復(fù)進行相：某動作、作用反復(fù)進行中。這個概念在前面時態(tài)中的現(xiàn)在時中有所涉及，在這點上，英語只將這種狀態(tài)歸結(jié)為現(xiàn)在時的表達含義之一，而不是在體中加以區(qū)分。

4.將然相：從字面上看它和將來時非常接近，而在英語的體中找不到相對應(yīng)的概念。但這個將然相表示某動作、作用將要發(fā)生、還未發(fā)生的狀態(tài)。而英語中的將來時涵蓋了更為廣闊的將來概念。電車に乗ろうとしてぃる。（正要上電車。）這里的將來很短暫。He is going to get on a bus.（這里的上車可能是幾分鐘后也可能是幾十分鐘。）

5.既現(xiàn)相：動作發(fā)生了且無恢復(fù)希望。如，花瓶を割ってしまぃました。這個概念與英語完成時的差別在于它體現(xiàn)出的一種遺憾、惋惜的心情和語氣。

其余的還有“單純狀態(tài)相”、“單純動作相”、“終結(jié)相”、“始動相”、“將現(xiàn)相”、“繼續(xù)相”、“反復(fù)繼續(xù)相”。這些都是以后要研究的課題。

三、結(jié)語

通過上述比較，我們發(fā)現(xiàn)日語的體關(guān)注于動作自身的各種變化、發(fā)展、持續(xù)和結(jié)束。而英語的體關(guān)注動作與其參照系之間的關(guān)系。日語的體關(guān)注于自身內(nèi)在的聯(lián)系，而英語的體關(guān)注事物之間的聯(lián)系。擴展開來說，日語的時態(tài)與體關(guān)注自身的微觀世界，并帶有強烈的個人主觀色彩。英語的時態(tài)和體則更為客觀，關(guān)注宏觀世界，理性色彩更為濃厚。

參考文獻：

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