王開嶺，1969 年生，祖籍山東。在思想界，被譽(yù)為“新生代的旗幟人物”；在文學(xué)界，被視為優(yōu)美的靈魂書寫者，其作品入選數(shù)百種選集年鑒、大中學(xué)語文讀本和多屆中國散文排行榜?，F(xiàn)居北京，曾任CCTV新聞?lì)l道多個(gè)欄目策劃，參與過《感動(dòng)中國》《中國日記》等大型節(jié)目的撰文，現(xiàn)任CCTV 綜合頻道《看見》主編。

你見過真正的黑夜嗎？深沉的、濃烈的、黑魆魆的夜？

兒時(shí)是有的，小學(xué)作文里，我還用過“漆黑”，還說它“伸手不見五指”。

從何時(shí)起？晝夜的邊界模糊了，夜變得淺薄，沒了厚度和深意，猶如墨被稀釋……漸漸地，口語中也剝掉了“黑”字，只剩下“夜”。

夜和黑夜，是兩樣事物。

夜是個(gè)時(shí)段，乃光陰的運(yùn)行區(qū)間；黑夜不然，是一種境，一種棲息和生態(tài)美學(xué)。一個(gè)是場次，一個(gè)是場。

在大自然的原始配置中，夜天經(jīng)地義是黑的，黑了億萬年。即使有了人類的火把，夜還是黑的，底蘊(yùn)和本質(zhì)還是黑的。

“夜如何其？夜未央。庭燎之光?！?/p>

這是《詩經(jīng)·庭燎》開頭的話，給我的印象就是：夜真深啊。

那會兒的夜，很純。

一位苗寨兄弟進(jìn)京參加原生態(tài)民歌大賽，翻來覆去睡不著，為什么？城里的夜太亮了。沒法子，只好以厚毛巾蒙面，詐一回眼睛。在他看來，黑的濃度不夠，即算不上夜，儼然摻水的酒，不配叫酒。

習(xí)慣了夜的黑，猶如習(xí)慣了酒之烈，否則難下咽。

宋時(shí)，人們管睡眠叫“黑甜”，入夢即“赴黑甜”。意思是說，又黑又甜才算好覺，睡之酣，須仰賴夜之黑：夜色淺淡，則世氣不寧；浮光亂渡，則心神難束。所以古代養(yǎng)生，力主“亥時(shí)”（約晚10點(diǎn)）前就寢，唯此，睡眠才能占有夜的深沉部分。

現(xiàn)代人的“黑甜”，只好求助于厚厚窗簾，人工圍出一角來。偽造黑夜，虛擬黑夜……難怪窗簾生意如此火暴。

夜的美德還在于，其遮蔽性給人生營造了一種社會文化：個(gè)體感和隱私性。

如果說，白晝之人，不得不在光天化日、眾目睽睽下演繹集體生活模式，那么，黑——?jiǎng)t讓人生從“廣場狀態(tài)”移入角落狀態(tài)，夜——成了除住宅空間外更遼闊的私生活舞臺。所以，“夜生活”即同義于“私生活”。

我向來覺得，生活的本質(zhì)即私生活，私生活才是真正的生活。白天，人屬于人群，不屬于自我，正是夜，讓世界還原成一個(gè)個(gè)私人領(lǐng)地和精神單元，正是黑的降臨，才預(yù)示著生活帷幕的拉開。

夜里，微光最迷人，最讓人心蕩漾。

我厭倦的是“白夜城市”“不夜工程”，它惡意篡改了大自然的邏輯和黑白之比，將悅目變成了刺眼。

對“黑”的偏見和驅(qū)逐，這個(gè)時(shí)代有點(diǎn)蠢。

我覺得，人類應(yīng)干好兩件事——

一是點(diǎn)亮黑夜。一是修復(fù)黑夜。

同屬文明，一樣偉大。