李莉

珠算獲人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

近日，在通過(guò)聯(lián)合國(guó)教科文組織的審議后，珠算正式被列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這是我國(guó)第30項(xiàng)被列為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目。而中國(guó)目前是世界上擁有世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家。珠算是中國(guó)古代的重大發(fā)明，伴隨中國(guó)人經(jīng)歷了1800多年的漫長(zhǎng)歲月。它以簡(jiǎn)便的計(jì)算工具和獨(dú)特的數(shù)理內(nèi)涵，被譽(yù)為“世界上最古老的計(jì)算機(jī)”。然而近年來(lái)，算盤(pán)好像從人們的生活里消失了一般。2001年教育部門(mén)頒發(fā)的《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，珠算被取消，原因是珠算的計(jì)算功能已被計(jì)算器代替，取消珠算教學(xué)還可為學(xué)生減負(fù)。這意味著“零零后”們可能不知道珠算為何物。

食文化世界遺產(chǎn)達(dá)到6項(xiàng)

近日，韓國(guó)“腌制越冬泡菜文化”正式被列入教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。自此，食文化世界遺產(chǎn)達(dá)到6項(xiàng)，其他5項(xiàng)為“法國(guó)美食”“地中海美食”“墨西哥傳統(tǒng)美食”土耳其傳統(tǒng)美食“keskek”以及日本料理“和食”。

中國(guó)僅24%老人靠養(yǎng)老金生活

近日，中國(guó)人民大學(xué)老年學(xué)研究所發(fā)布了中國(guó)老年人狀況。數(shù)據(jù)顯示，老年人口中有30%的人還在勞動(dòng)，在農(nóng)村這一數(shù)據(jù)達(dá)到40%。從1990年至今的20多年里，城市老年人的在業(yè)率一直下降，現(xiàn)在保持在5%左右，但農(nóng)村的在業(yè)老年人口卻在增長(zhǎng)，目前為40%左右。據(jù)專(zhuān)家介紹，在我國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老保障制度的全覆蓋以后，2010年能夠靠離退休金生活的老年人只占到24%。其中，在城市靠離退休金生活的老人達(dá)到2/3，但農(nóng)村只有4.6%的老人能靠養(yǎng)老金生活，有41.2%的農(nóng)村老人是依靠自己的勞動(dòng)收入，依靠家庭成員供養(yǎng)的比例達(dá)到47.7%。

古代公務(wù)員的“官邸制”

自秦漢起，中國(guó)古代的赴任官員就由國(guó)家提供住房。不過(guò)，那時(shí)的官員住房不叫“官邸”，而叫“官舍”。居住官舍不僅是一項(xiàng)福利，也是一種政治待遇。官舍如此“尊嚴(yán)”，在一定程度上與它的位置有關(guān)。自秦漢以來(lái)，各級(jí)政府主要首長(zhǎng)的生活區(qū)域都圈定在各自的衙署內(nèi)，俗稱(chēng)“內(nèi)衙”或“私宅”，并用屋宇式的宅門(mén)同以大堂為中心的辦公區(qū)域劃出界線。一般情況下，官舍也隨居者的調(diào)任、貶謫或告老還鄉(xiāng)而收回。

越富裕的人壽命不一定越長(zhǎng)

人們通常認(rèn)為，生活越富裕，人的壽命越長(zhǎng)，但荷蘭最新研究報(bào)告推翻了這一觀點(diǎn)。研究指出，部分發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)情況越好，年長(zhǎng)者的死亡率也越高。這份報(bào)告分析了包括澳大利亞、日本、新西蘭、美國(guó)和歐洲等國(guó)在內(nèi)的19個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家1950～2008年的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)數(shù)據(jù)和死亡率，發(fā)現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）增加1個(gè)百分點(diǎn)，70～74歲男性人口死亡率提高0.36%、女性增加0.18%；40～45歲男性人口死亡率上升0.38%，女性增加0.16%。專(zhuān)家稱(chēng)，這一研究結(jié)果讓人非常意外。報(bào)告作者猜測(cè)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展蓬勃時(shí)，年輕族群面臨更多工作要求，因此比較沒(méi)有時(shí)間關(guān)心或照顧年長(zhǎng)者，這或許是年長(zhǎng)者死亡率升高的因素之一。

佛祖生于公元前6世紀(jì)？

美國(guó)、英國(guó)與尼泊爾等國(guó)人員組成的一個(gè)國(guó)際考古隊(duì)最近報(bào)告說(shuō)，為揭開(kāi)佛祖誕生時(shí)間之謎，他們?cè)谀σ蛉藦R內(nèi)進(jìn)行挖掘，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了一個(gè)此前未知的木結(jié)構(gòu)寺廟遺跡，放射性碳技術(shù)等測(cè)試表明它是一座公元前6世紀(jì)的建筑。佛教古籍記載，釋迦牟尼出生時(shí)，其母親摩耶夫人曾手攀藍(lán)毗尼園中的一根樹(shù)枝。而最新研究表明，這個(gè)木結(jié)構(gòu)遺跡的布局與其上的磚造廟宇相同，中央包含了一個(gè)開(kāi)放的空間，其內(nèi)部確實(shí)存在古代樹(shù)根。專(zhuān)家認(rèn)為，這項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)有兩大意義：首先，這是世界上最古老的佛教建筑，它不是用磚或石頭，而是用木頭建造的，它第一次讓我們了解到早期佛教建筑的模樣；其次，這個(gè)木建筑表明釋迦牟尼可能出生在公元前6世紀(jì)，或許有望幫助解決有關(guān)釋迦牟尼出生時(shí)間的爭(zhēng)議。

金錢(qián)并非越多越幸福

最新研究發(fā)現(xiàn)，金錢(qián)可以買(mǎi)來(lái)快樂(lè)，不過(guò)這快樂(lè)是有限度的。據(jù)報(bào)道，英國(guó)華威大學(xué)研究人員發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值提高時(shí)，國(guó)家幸福指數(shù)也會(huì)上升；但是隨著財(cái)富繼續(xù)增加帶來(lái)了更高的欲望，幸福感反倒減少了，而且常常會(huì)導(dǎo)致失望。該校和明尼蘇達(dá)大學(xué)發(fā)表的聯(lián)合報(bào)告說(shuō)，在富裕國(guó)家，這個(gè)“甜蜜節(jié)點(diǎn)”是人均GDP大約3.6萬(wàn)美元；在這個(gè)數(shù)值過(guò)后，隨著想要更好的房子、更好的教育和更多的消費(fèi)，導(dǎo)致緊張和焦慮增加，人們幸福的感覺(jué)反倒降低了。該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在人均GDP低于6700美元國(guó)家里，獲得最高生活滿意度的人數(shù)會(huì)比人均GDP達(dá)1.8萬(wàn)美元的國(guó)家少12%。但是，一旦國(guó)家跨入人均GDP達(dá)2.04萬(wàn)美元的門(mén)檻，財(cái)富帶來(lái)的幸福感的提升就不那么明顯了。

美洲印第安人有歐洲血統(tǒng)？

一具埋葬于東西伯利亞貝加爾湖畔的馬爾他的古尸，給人類(lèi)學(xué)家們帶來(lái)了兩大意外發(fā)現(xiàn)，并最終揭示美洲印第安人有歐洲血統(tǒng)。據(jù)報(bào)道，這具古尸是個(gè)小男孩，死于2.4萬(wàn)年前。人類(lèi)學(xué)家的意外發(fā)現(xiàn)之一是，小男孩的DNA跟西歐人的一致。這顯示，在最后一個(gè)冰河時(shí)期，來(lái)自歐洲的人類(lèi)在歐亞大陸上東行的距離比之前估計(jì)的要遠(yuǎn)。雖然馬爾他男孩的皮膚和毛發(fā)沒(méi)能保存下來(lái)，但他的基因顯示，他應(yīng)該有著褐色頭發(fā)和褐色眼睛，皮膚上有雀斑。另一個(gè)意外發(fā)現(xiàn)是，他的DNA跟當(dāng)代印第安人的DNA吻合比例大概在25%。長(zhǎng)期以來(lái)，人們認(rèn)為最先抵達(dá)美洲大陸的是與東亞人有血緣關(guān)系的西伯利亞人的后裔。而現(xiàn)在，似乎第一批到達(dá)美洲的是到過(guò)西伯利亞的西歐人和東亞某地人的混血。專(zhuān)家估計(jì)，通過(guò)基因流動(dòng)的形式，14%～38%的印第安人的祖先都源于這一支古老種群。

關(guān)掉手機(jī)的人更快樂(lè)

美國(guó)研究人員說(shuō)，雖然手機(jī)、社交鈴聲不斷，讓人有朋友多、人緣好、生意好的感覺(jué)，但是，手機(jī)常響的人不如能關(guān)掉手機(jī)的人快樂(lè)。美國(guó)俄亥俄州肯特大學(xué)研究人員分析了500名18～22歲大學(xué)生的成績(jī)以及他們開(kāi)著手機(jī)的時(shí)間，然后再訪談。結(jié)果顯示，經(jīng)常開(kāi)著手機(jī)、上社交網(wǎng)的學(xué)生比較焦躁，成績(jī)也比較差。隨時(shí)開(kāi)機(jī)的學(xué)生表示，他們不關(guān)機(jī)是認(rèn)為“開(kāi)機(jī)是一種責(zé)任”，他們必須隨時(shí)讓別人找得到。研究人員認(rèn)為，隨時(shí)開(kāi)機(jī)的學(xué)生喪失了獨(dú)處的時(shí)間和樂(lè)趣。無(wú)法獨(dú)處，就沒(méi)辦法反省、為未來(lái)定計(jì)劃，也沒(méi)辦法擺脫生活中的壓力。