章敬平

1912年2月12日，這天早上，北京，紫禁城，懵懵懂懂的溥儀跟隨隆裕太后來到養(yǎng)心殿，舉行最后一次早朝典禮。這一次的典禮與往常不同，面對(duì)領(lǐng)著小皇帝坐在金鑾寶座上的隆裕太后，大臣們不再像過去那樣磕頭，而是三鞠躬。

與典禮形式之變相對(duì)應(yīng)的，是權(quán)力實(shí)質(zhì)之變。在這個(gè)最后的早朝典禮上，這對(duì)孤兒寡婦要頒布退位詔書，曉諭天下，皇帝要把統(tǒng)治權(quán)交付給全體公民。

隆裕太后是慈禧太后的侄女，光緒皇帝的老婆，溥儀的伯母。在慈禧太后和光緒皇帝雙雙死去、溥儀繼承皇位之后，這個(gè)40歲的寡婦根據(jù)姑媽的遺囑，抱起三歲的皇帝，走上金鑾殿，對(duì)重大事件發(fā)布命令。

悲痛中，隆裕太后遲遲不肯在早已起草好的退位詔書上蓋玉璽。這份合同是晚清最后一個(gè)狀元和他的幕僚們起草的，全文三百來字，表達(dá)了四層含義：

第一層含義是退位的背景：革命黨發(fā)動(dòng)武昌起義，很多省響應(yīng)革命，紛紛獨(dú)立，皇室與革命黨舉行南北和議，前后兩個(gè)多月，遲遲沒有結(jié)果，搞得華夏沸騰，生靈涂炭，民不聊生，可見，“國(guó)體一日不決，民生一日不安”。

第二層含義是人民的意愿：共和是大多數(shù)人民的選擇，是人心所向。

第三層含義是太后的態(tài)度：既然人民選擇共和，我就不能只顧我愛新覺羅這個(gè)家族的尊榮，而置人民意愿于不顧。所以，外觀大勢(shì)，內(nèi)審輿情，皇帝要將統(tǒng)治權(quán)歸諸全國(guó)，定為共和立憲國(guó)體。

第四層含義是太后的命令：在這個(gè)辭舊迎新的歷史時(shí)刻，請(qǐng)?jiān)绖P全權(quán)負(fù)責(zé)組建臨時(shí)政府，商討中華民國(guó)統(tǒng)一大計(jì)。我和皇上呢，提前退休，做個(gè)局外人，優(yōu)哉游哉地過幾天舒服日子，一輩子享受民國(guó)的優(yōu)待，以樂見其成的姿態(tài)，期待著國(guó)家長(zhǎng)治久安，人民安居樂業(yè)。

你看這詔書，審時(shí)度勢(shì)，深明大義，坦坦蕩蕩，一副識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰的架勢(shì)，怎奈，隆裕太后和大臣們幾度落淚、幾度哀號(hào)，道出了詔書的虛偽、退位的無奈。說到底，如果沒有革命黨鬧事、袁世凱逼宮，隆裕太后怎么舍得結(jié)束清朝268年的統(tǒng)治。

26天之前，還是在養(yǎng)心殿，溥儀看到隆裕太后坐在養(yǎng)心殿東暖閣的炕上，用手絹一個(gè)勁地抹眼淚，一個(gè)又粗又胖的老頭子跪在她的面前，滿臉淚痕。長(zhǎng)大以后，溥儀明白，他們雙雙哭泣的原因，是這個(gè)叫袁世凱的老頭子向隆裕太后直接提出了退位問題。他對(duì)她說：“自古無不亡之國(guó)。亡國(guó)之君，身受殺戮，古今中外，斑斑可考?！币娐≡Ｌ笫艿襟@嚇，他借機(jī)勸她接受優(yōu)待條件，認(rèn)為這是古往今來絕無僅有的創(chuàng)舉。

革命黨武昌起義之后，隆裕太后期待袁世凱挽狂瀾于既倒。豈料，審時(shí)度勢(shì)的袁世凱養(yǎng)敵自重，占領(lǐng)漢陽之后，按兵不動(dòng)，沒有乘勝追擊進(jìn)攻武昌，而是暗示革命黨談判：我?guī)湍銈冓s走皇帝，你們同意我做大總統(tǒng)。同樣審時(shí)度勢(shì)的革命軍同意了袁世凱的條件，并使用成立南京臨時(shí)政府的“激將法”，迫使袁世凱和清廷早作了斷。

如此背景下，袁世凱不能再拖了，他開始逼迫清帝退位?？赡苁橇夹睦⒕危赡苁菗?dān)心皇室拼命，也可能是因?yàn)閯e的什么，袁世凱建議南京臨時(shí)政府按他所說的，提出“優(yōu)待條件”，讓清帝“光榮退休”。后來，他指使親信在御前會(huì)議上提出清帝退位和優(yōu)待條件，有個(gè)激進(jìn)的皇室成員表示反對(duì)，他便唆使革命黨把他暗殺了。再往后，他唆使群臣密奏隆裕太后，以法蘭西革命絞殺國(guó)王的前車之鑒，嚇唬沒讀過法蘭西革命史的她。于是，隆裕太后只能一把鼻涕一把眼淚地跟他討論優(yōu)待條件了。

現(xiàn)在，隆裕太后正式答應(yīng)了，并在最后一次早朝典禮上頒布退位詔書。而袁世凱——這個(gè)曾經(jīng)誓言決不辜負(fù)孤兒寡婦的人，卻沒有出現(xiàn)在這個(gè)歷史場(chǎng)景中。隆裕太后不顧勸慰，不停地哭。眼見勸慰沒有什么效果，那個(gè)事實(shí)上忠于袁世凱的外交大臣，好像猛然想起什么似的，對(duì)她說，革命黨發(fā)來了緊急電文，如果正午之前清帝不能如約退位，他們就收回優(yōu)待條件。

恐嚇果然比勸慰有效。隆裕停止了哭泣，愣了片刻，抬手交出詔書，讓人蓋上玉璽，昭告天下。

這個(gè)終結(jié)中國(guó)兩千多年封建帝制的歷史時(shí)刻，就這樣結(jié)束了。

回頭看，這個(gè)歷史時(shí)刻充滿了悲傷、潦草、無奈、不堪，沒有大歷史的宏大敘事，沒有詔書字面上的謙恭、高調(diào)、明理、歡愉，留給后人的除了幾張紙，還有紛繁的評(píng)說。

持革命派觀念的人說，對(duì)比法國(guó)大革命中被絞死的路易十六、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中被絞死的查理一世，清帝以退位換取優(yōu)待條件的那幾張紙，表明辛亥革命這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命，具有妥協(xié)性、不徹底性。

持憲政派觀念的人說，清帝退位，對(duì)皇室而言，是恥辱的，也是光榮的。那幾張昭示天下的紙，是光榮革命的象征性文本，是一份對(duì)清廷、對(duì)革命黨都有約束力的建國(guó)契約，使得起初模仿法國(guó)大革命的辛亥革命，最終以談判的方式，走了英國(guó)革命的道路。

我贊成憲政派的觀念，我感動(dòng)于退位詔書的問世。農(nóng)歷臘月二十五的那個(gè)早晨，昭告天下的退位詔書，作為一份具有憲法意義的法律文件，告訴全體公民，此后，這個(gè)掛了幾千年龍旗的國(guó)家，要掛共和旗；這個(gè)走了幾千年專制路的帝國(guó)，要走憲政路。

（郭晴摘自生活·讀書·新知三聯(lián)書店《皇上走了》）