陳魯民

“靜水流深”，雅致蘊(yùn)藉，寓意深遠(yuǎn)。靜水，象征著低調(diào)為人，平靜處世，鋒芒不露，大智若愚；流深，則意味著胸有溝壑，底蘊(yùn)厚重，博大精深，內(nèi)涵豐富。兩者結(jié)合起來(lái)，相得益彰，就是一個(gè)洞徹人生的大智慧。

老子有言：“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)?！边@里，老子高度贊譽(yù)的水就是靜水，這也是水的原生態(tài)。至于常被詩(shī)人高歌的大潮洶涌，飛瀑直下，濁浪翻滾，驚濤拍岸等，那并非水的常態(tài)，且完全是外力所致，或因月球引力，或因地形跌宕，或因狂風(fēng)大作，或因火山爆發(fā)等等。像著名的錢塘大潮，一年也就那么幾天，大多數(shù)時(shí)間都是水波不興。

有經(jīng)驗(yàn)的人，往水中投一石子，便可知水之深淺。石子入淺水，水花四濺，虛張聲勢(shì)；石子入深潭，悄無(wú)聲息，不動(dòng)聲色。即所謂“深水不響，響水不深”。人也是如此，動(dòng)不動(dòng)就咋咋呼呼、擼袖子要跟人動(dòng)手的，那多半是拳術(shù)初入門者，連半瓶子醋都沒有；真正的武術(shù)高手，往往是謙恭禮讓，遇事退避三舍，不到忍無(wú)可忍，絕不會(huì)輕易出手。那些四處作報(bào)告，到處坐主席臺(tái)，名片印滿頭銜，電視節(jié)目里作秀的所謂專家，不是招搖撞騙的假專家，就是已落伍、邊緣化的過氣專家；看看人家袁隆平，一年四季都呆在田間地頭，或埋頭實(shí)驗(yàn)室里，心靜如水，可只要一露面，那就準(zhǔn)是有新的實(shí)驗(yàn)成果問世，給我們帶來(lái)驚喜。

年輕人多喜歡轟轟烈烈，叱咤風(fēng)云，過有刺激的生活，干有激情的工作，如果從不甘平庸、渴望建功立業(yè)的角度來(lái)看，這是有道理的。但實(shí)際上，絕大多數(shù)人的絕大多數(shù)時(shí)間里，都在過著平淡無(wú)奇的生活，做著日復(fù)一日的繁瑣事情，如果用水來(lái)比喻，這便是靜水。你看那萬(wàn)里黃河，九曲十八彎，也就是壺口瀑布那一小段算得上“轟轟烈烈”，其他河段的水流都是波瀾不驚，默默無(wú)聞，流過億萬(wàn)斯年。

一般來(lái)說，“靜水”相對(duì)容易，“流深”較為困難。與世無(wú)爭(zhēng)，甘于平靜生活，清心寡欲，持恬淡人生態(tài)度，這個(gè)很多人都能做到。而把“靜水”的生活過得有內(nèi)涵、有質(zhì)量、有價(jià)值、有建樹，即所謂“流深”，就沒那么簡(jiǎn)單了。我們固可以像陶淵明那樣，種地喝酒，“采菊東籬下，悠然見南山”，但能像他那樣在平靜清貧日子里，還創(chuàng)作那么多高質(zhì)量詩(shī)篇，有幾人能做到。還有莫言，沒得獎(jiǎng)時(shí)，與大伙兒一樣過著“靜水”生活，誰(shuí)也沒把他太當(dāng)回事。得獎(jiǎng)以后，大家這才發(fā)現(xiàn)，人家的“流深”早已達(dá)到大師水準(zhǔn)，讓我們望塵莫及，自嘆不如，只好把莫言家的胡蘿卜拔得干干凈凈，多少也算沾點(diǎn)文曲星的“仙氣”。

“靜水”還要凈水。流水不腐，若是一潭死水，由于微生物的作用，很快就會(huì)變質(zhì)發(fā)臭。人的生活也是如此，須通過積極自覺的修身養(yǎng)性，來(lái)遏制各種微生物的滋長(zhǎng)蔓延，可以平平靜靜，不可以無(wú)所作為；可以心無(wú)波瀾，不可以藏污納垢；可以與世無(wú)爭(zhēng)，不可以是非不辨；可以不兼濟(jì)天下，不可以忘記獨(dú)善其身；可以寬容忍讓，不可以唯唯諾諾。這樣的“靜水”才能潔凈無(wú)瑕，這樣的人生才會(huì)意義非凡。

旖旎的富春江陪伴了東漢高士嚴(yán)子陵一生，美麗的納木錯(cuò)熏陶了多情詩(shī)人六世達(dá)賴倉(cāng)央嘉措，幽靜的瓦爾登湖給了美國(guó)作家梭羅創(chuàng)作靈感，深邃的桃花潭見證了李白與汪倫的友誼，他們都是靜水流深般的人物，又在一汪汪靜水中人格得到凈化，靈魂得到升華。他們的印跡證實(shí)：靜，是人格的矜持；水，是生命的本源；流，是活力的體現(xiàn)；深，是心靈的蘊(yùn)藉。

我追求靜水流深的人生，或不能至，然心向往之。

（編輯 宜凡）