文 _ 阿茲貓

北極圈村莊

文 _ 阿茲貓

格陵蘭島

去往北極圈的“前進(jìn)號(hào)”上有一位特殊的探險(xiǎn)隊(duì)員——已經(jīng)在格陵蘭島生活了11年的丹麥人杰米。我們航行的最后一站就是他居住的小村子Itilleq。

前一天我特地去聽了杰米的格陵蘭島生活的講座，是關(guān)于他為何放棄舒適、現(xiàn)代化的都市生活，和妻子來到遙遠(yuǎn)的極地定居，并在這里養(yǎng)育了三個(gè)孩子的。他的理由很簡單：“如果在城市里生活，為了一份養(yǎng)家糊口的工作，我會(huì)有很多應(yīng)酬，經(jīng)常出差，和孩子們在一起的時(shí)間很少，而我希望陪伴在他們身邊，看著他們一天天長大，每天都能一起吃飯，這種感覺很幸福?！边€有一個(gè)重要原因：杰米喜歡打獵，而格陵蘭島是世界上少數(shù)幾個(gè)允許狩獵的地區(qū)之一。

要說格陵蘭島和丹麥的關(guān)系，還得從最早到達(dá)格陵蘭島的北歐人說起。這些人在島上和原住民因紐特人相安無事，受惡劣環(huán)境的影響，他們逐漸放棄了原有的牧業(yè)生活方式，學(xué)習(xí)原住民狩獵捕魚，并且和當(dāng)?shù)厝送ɑ?，在這片極地島嶼上繁衍生息。到了1660年，終于將這個(gè)白色島嶼納入治下的丹麥皇室無比自豪地在國徽中加入了北極熊圖案。如今，因紐特人和因紐特丹麥混血兒占了現(xiàn)代格陵蘭人的88%。

與其他歐洲殖民國家相比，丹麥政府對(duì)于其兩個(gè)海外領(lǐng)地（格陵蘭島和法羅群島）的態(tài)度要寬容大方許多。丹麥采取了一種溫和的殖民方式，沒有大屠殺，沒有奴役，而是派傳教士來這里傳教。在北極圈諸國中，丹麥也是最早幫助因紐特人的國家。20世紀(jì)20年代，格陵蘭島的居民能捕到的海豹數(shù)量越來越少，一個(gè)原因是捕殺過量，另一個(gè)原因是氣候變暖，海豹都遷移到了更靠北的地方。溫暖的海水帶來了大量的鱈魚和其他魚類，因此丹麥政府開始幫助他們從事現(xiàn)代漁業(yè)。政府貸款給當(dāng)?shù)鼐用?，給他們購買了帶有馬達(dá)的小型漁船、漁網(wǎng)和其他設(shè)備，建造魚產(chǎn)品加工廠，開辦魚產(chǎn)品出口企業(yè)，讓單靠狩獵已經(jīng)不能實(shí)現(xiàn)自給自足的他們可以緩慢但有序地跟隨著人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程前行。

生存在北極圈

雖然格陵蘭島只有5.8萬人口，但丹麥政府每年都會(huì)投入幾百億丹麥克朗（丹麥及其屬地格陵蘭島的法定貨幣，目前1元人民幣約可兌換0.8783丹麥克朗），幫助當(dāng)?shù)匦藿ɑA(chǔ)設(shè)施，完善教育體制，提供醫(yī)療幫助，可謂不惜財(cái)力。格陵蘭島的居民們開始搬到政府低價(jià)出租的現(xiàn)代化公寓中，去超市購物，孩子們在政府開辦的學(xué)校念書，生病能得到免費(fèi)的治療。政府還給他們提供了許多就業(yè)機(jī)會(huì)，比如婦女在魚產(chǎn)品加工廠工作，一些受過良好教育的人在當(dāng)?shù)卣k公室工作，更多的人接受培訓(xùn)后成為木匠、電工、機(jī)械工、建筑工等。除了硬件上的援助，丹麥政府還進(jìn)行思想文化的推廣，格陵蘭島實(shí)行九年制義務(wù)教育，丹麥語為學(xué)生的必修科目，有不少像杰米這樣的丹麥人拿著政府的補(bǔ)貼到格陵蘭島生活、工作，同時(shí)推廣丹麥的文化教育。

然而，終歸是不同的人種，不同的文化背景，部分受過教育的新一代格陵蘭人認(rèn)為，必須學(xué)習(xí)丹麥語才能接受高等教育是一件悲哀的事情，丹麥的強(qiáng)大影響力更像一種壓迫。另外，在這個(gè)孤獨(dú)的封閉環(huán)境中生活了千百年的格陵蘭人和丹麥人的思維方式也完全不同。杰米講了一件真實(shí)的事情：前幾年，丹麥?zhǔn)紫嘤?jì)劃訪問格陵蘭島，當(dāng)?shù)氐木用裼?jì)劃要將房子粉刷一下。然而直到首相到訪前一周，當(dāng)?shù)氐木用襁€沒有做任何準(zhǔn)備。問他們原因，回答竟然是：“我們怎么知道他到底來還是不來，萬一不來，我們不就白干了?！庇谑侵钡绞紫啻_認(rèn)來訪前兩天，居民們才開始動(dòng)工，但也只完成了房子正面的粉刷，理由也很簡單：“后面反正也看不見?！?/p>

而在格陵蘭島的政府機(jī)構(gòu)擔(dān)任要職或從事管理工作的丹麥人，在政治、經(jīng)濟(jì)上的待遇都優(yōu)于當(dāng)?shù)鼐用瘢偌由?0世紀(jì)50年代起丹麥政府就壟斷了漁業(yè)——無論殖民者的統(tǒng)治帶著多大的寬容甚至敬意，說到底，丹麥還是把格陵蘭島當(dāng)作扼制美洲的前沿、極地資源開發(fā)的基地和轉(zhuǎn)移本土經(jīng)濟(jì)壓力的后備地區(qū)。因此，雖然幾百年來格陵蘭人享受了自治權(quán)利與經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，但從不曾將丹麥的懷柔上升到民族與國家感情的高度。

不滿足于做一個(gè)領(lǐng)取津貼的北方附屬，格陵蘭人開始尋求政治途徑，力圖真正結(jié)束丹麥的殖民統(tǒng)治。但杰米和大部分丹麥人不認(rèn)為一個(gè)沒有丹麥支持的純粹的格陵蘭人組建的政府，具備獨(dú)立管理這個(gè)世界第一大島的能力，在他們看來，推動(dòng)獨(dú)立的是沖動(dòng)，是建立自給自足的因紐特國家的浪漫理想，但格陵蘭島也許更適合生活在丹麥溫暖羽翼的保護(hù)下。

政治歸政治，杰米與當(dāng)?shù)厝讼嗵幍梅浅Ｈ谇?。因紐特人有一個(gè)突出的特點(diǎn)就是慷慨大方。這里的狩獵是有配額的，杰米剛來時(shí)，只能打些小動(dòng)物，幾年后，他終于獲得了一頭麝牛的指標(biāo)，得知這個(gè)消息，他的因紐特獵人朋友都為他高興，因?yàn)檫@是杰米期盼已久的。第二天早上，杰米一開門，就發(fā)現(xiàn)家門口躺著一具巨大的麝牛尸體，這是他的熱心朋友打來送給他的，讓他哭笑不得。

北極圈旁的村莊ltilleq

在北極嚴(yán)酷的環(huán)境下生存，集體的力量很重要。因紐特人每次狩獵都需要分工合作，貪婪或自私是最受人鄙視和唾棄的行為。因紐特人有自己獨(dú)特的制裁辦法，他們會(huì)在各種場合嘲笑這些自私自利的人，孤立他一段時(shí)間，讓犯錯(cuò)誤的人感到羞恥，而對(duì)其最嚴(yán)厲的懲罰措施就是遺棄他，例如當(dāng)村落遷移時(shí)不通知他，這就等于判了他死刑——生活在北極地區(qū)的人都知道，獨(dú)自一人在冰原上是無法生存下去的。因此，像Itilleq這個(gè)只有百十人的村落就是一個(gè)大家庭，大家互幫互助，路不拾遺，夜不閉戶，因紐特人的單純世界是真正的世外桃源。

“Itilleq”意為山谷，往南200米就是北極圈，也被稱為“北極圈村莊”。杰米目前是島上一所學(xué)校的老師，在他的安排下，我們“前進(jìn)號(hào)”上的探險(xiǎn)隊(duì)員和船員決定與當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行一場足球友誼賽，同時(shí)我們也去了村民的家里，和他們一起喝“kafemik”（當(dāng)?shù)厝藗鹘y(tǒng)的下午茶）。

當(dāng)?shù)厝藭?huì)做些手工藝品，桌子上擺著一些簡單的小飾品供游客購買，架子上掛著海豹皮皮衣和挎包。海豹皮制品是格陵蘭島的特色，過去主婦們會(huì)把處理過的皮用來縫制衣服、皮包以及一些裝飾品。近年來隨著城市化進(jìn)程以及家庭狩獵行為的減少，皮衣逐漸變?yōu)橐环N商品，格陵蘭島的居民，尤其是城市居民，只有在盛裝出席活動(dòng)時(shí)才會(huì)穿海豹皮皮衣。

挪威郵輪“前進(jìn)號(hào)”上的探險(xiǎn)隊(duì)員，一直在幫助格陵蘭島的原住民保存自己的文化，建設(shè)美好生活。因?yàn)槲覀兩钪诂F(xiàn)代文明的沖擊下，雪原上的游牧民族文化會(huì)越來越脆弱，如果有一天，這些珍貴的文明消失了，那么對(duì)于游客來說，格陵蘭島的魅力自然也就大打折扣。