石勇

“運氣”這個東西，在中國公共議題中較少被關注，現(xiàn)在卻越來越重要。

12月7日，因教授哲學公開課“公正”而為中國人熟知的哈佛大學邁克爾·桑德爾教授到廣州就談到了“運氣”。他說那些含著金鑰匙長大的人，往往會有個習慣，總忘記自己其實是運氣好。正因為他們靠運氣，才更應該回饋給社會。

桑德爾所說的這些人，包括中國的“官二代”、“富二代”。

為什么運氣好就應該回饋給社會呢？很多政治哲學家們已經(jīng)說過，總結(jié)一下就是：運氣屬于一種“先賦地位”，和一個人的努力沒有什么關系；而問題在于，運氣直接影響到一個人參與社會資源分配的機會——這就有一個“公正”的問題了。

無論一個人在出生時，得到的是破鑰匙還是金鑰匙，在道德上，這把鑰匙都不是他應得的。這純粹就是運氣。出生在社會底層，在對教育資源、工作機會的分配上，肯定比“官二代”、“富二代”們吃虧很多。加上個人努力和拼命，也遠不能彌補他的運氣差所帶來的劣勢。

既然這樣——著名政治哲學家羅爾斯等人大膽地得出了一個結(jié)論——那些靠一個人的好運氣所得到的資源，也應進行分配，不能讓他獨占了。一個人運氣好，買彩票中了大獎，要交高額的個稅，根據(jù)的就是這個原理。

【推薦理由】邁克爾·桑德爾寫的《公正》也是中央紀委書記王岐山在看的書，探討兩難困境中如何找一個選擇點，比如運氣與公正。我們習慣將運氣歸咎于命運，公平委托給政治，有時兩者確實糾結(jié)在一起。需要思考的是源于運氣的不公，是不是可以接受？如何解決？