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揚(yáng)本求新清風(fēng)來——探究《迅風(fēng)辭賦集》的創(chuàng)新特色

2014-01-28 19:01:47四川師范大學(xué)成都學(xué)院成都611745
名作欣賞 2014年6期
關(guān)鍵詞:辭賦時(shí)代精神

⊙潘 山[四川師范大學(xué)成都學(xué)院, 成都 611745]

作 者:潘 山,文學(xué)碩士,四川師范大學(xué)成都學(xué)院講師,主要從事中外文學(xué)比較研究。

“賦者,古詩之流也……或以抒下情而通諷喻?;蛞孕系露M忠孝,雍容揄物,著于后嗣”,班固這段話,不僅表明了賦是古代的一種文體,而且突出了其“鋪采擒文,體物寫志”的特點(diǎn),體現(xiàn)了頌美與諷諫的精神。賦,源起于戰(zhàn)國,興盛于漢代,后歷魏晉駢賦、唐代律賦、宋代文賦,待到元曲明清之時(shí),賦便日漸衰微,“五四”白話興起,國學(xué)冷,賦亦冷。近些年來國學(xué)之熱重新掀起浪潮,賦之復(fù)興,任重道遠(yuǎn)。素有雅號“賦豪”之稱的劉昌文先生,勇挑重?fù)?dān),創(chuàng)作了《迅風(fēng)辭賦集》,對“賦”的傳承與開拓,做出了巨大的貢獻(xiàn)。

劉昌文先生,筆名迅風(fēng),四川開江人,出生于20世紀(jì)50年代,自幼喜文弄墨,雖職居政壇三十多年,卻一直筆耕不輟,先后在各大報(bào)刊發(fā)表詩歌、散文、雜文三百余篇,因其見諸報(bào)端的五十余篇辭賦作品,榮獲2011年“中華賦壇十大精英辭賦家稱號”。

清代學(xué)者阮元稱道著賦者:“莫不洞穴經(jīng)史,專研六書,耀彩騰文,駢音麗字”,迅風(fēng)亦然??v覽《迅風(fēng)辭賦集》,體例傳承經(jīng)典賦作,卻又變幻多姿;內(nèi)容囊括九州天地,包攬古今人物;言辭耀彩娟麗,鋪肆而不張揚(yáng);主旨寫實(shí)與聲情顯,頌美與諷諫隱;氣韻風(fēng)高雅致,博麗閎闊。劉昌文先生倡導(dǎo)國學(xué),主張復(fù)興賦文,在傳承辭賦體例的同時(shí),除卻繁縟、僻冷之風(fēng),力主清新雅麗,蘊(yùn)藏歷史涵韻,彰顯時(shí)代精神,其創(chuàng)新特色主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

一、濃郁的地域文化特色

執(zhí)虞在《文章流別論》批評說:“古詩之賦,以情義為主,以事類為佐;今之賦,以事形為本,以義正為助……假象過大,則與類相遠(yuǎn);逸詞過壯,則與事相違;辯言過理,則與義相失;麗糜過美,則與情相悖。”究其古今,觀瞻現(xiàn)實(shí),劉昌文先生在創(chuàng)作過程中,取其賦文精髓,傳承賦文神韻,拋卻虛假大象,遠(yuǎn)離僻冷怪詞,追求內(nèi)蘊(yùn)涵深。其創(chuàng)新點(diǎn)就在于所創(chuàng)賦文中體現(xiàn)出濃郁的地域文化特色。

首先,賦作中的名勝承載著地域文化。集中收錄了二十七篇名勝賦,所選名勝,大多聞名于天下,如“鄧小平故居”“白帝城”“清照園”“留侯祠”“黃山”“九寨溝”“杏花村”“三沙市”等等,這些如明珠般的勝景散落在九州方圓,以其獨(dú)有的神韻,擁抱萬千游客。迅風(fēng)以其獨(dú)到筆力,傳承賦體雅韻,開拓賦文新意,借用勝景來展示地域文化。

如《白帝城賦》中所言,“金戈鐵馬,烽火狼煙古戰(zhàn)場……劉秀逐鹿……吳蜀爭霸……趙匡胤破城……日寇狂轟”,言其斗轉(zhuǎn)星移,改朝換代,白帝城承載起了血雨腥風(fēng)般的歷史文化和戰(zhàn)爭文化。又如《九寨溝賦》:“吸天地靈氣毓神山,匯日月精華蘊(yùn)圣水。自然杰作,九個(gè)藏族村寨;神靈風(fēng)韻,一片夢幻奇景?!本耪瘻?,在賦者筆下,不僅是美如人間天堂,更是藏羌文化展示的大舞臺。

其次,賦作中浸潤著濃厚的巴蜀文化氣韻。巴山蜀水孕育了迅風(fēng)的生命與靈魂,故而濃厚的鄉(xiāng)土情結(jié)在賦作中縈繞,集中收錄十四篇有關(guān)巴蜀鄉(xiāng)土的賦文。其中《鄧小平故居賦》《白帝城賦》《三蘇祠賦》《碧峰峽賦并序》《九寨溝賦》等等,是著眼于整個(gè)巴蜀之地,在賦中,腴辭云構(gòu),牽古絆今,夸麗風(fēng)駭,賦予這些名勝獨(dú)有的巴蜀神韻與靈秀,深蘊(yùn)著賦者對巴蜀山水深深的執(zhí)愛之情。還有《開江賦》《文筆塔賦》《寶石湖賦》《飛云溫泉賦》《雙牛山賦》《橄欖廣場賦》《金山古寺重修記》這幾篇賦,構(gòu)成了一組“開江物寶”賦。言辭不飾雕琢,自有大氣磅礴之勢,這方熱土一直藏在心底最深處,一旦觸碰筆尖,歷史淵源、地理位置、自然風(fēng)貌、杰出人物、未來發(fā)展等等,皆如汩汩泉水,噴涌而出。

二、濃厚的時(shí)代精神風(fēng)貌

“文學(xué)是時(shí)代精神的反映。故要知某種文學(xué)發(fā)生于某個(gè)時(shí)代,就當(dāng)看那個(gè)時(shí)代精神是否同文學(xué)作品的描述結(jié)合”,借古鑒今,迅風(fēng)在賦作中,既探究歷史之深邃,又洞察現(xiàn)實(shí)之百態(tài),既傳承賦文之諷喻,又開拓時(shí)代之頌揚(yáng)。筆者年近花甲,身逢盛世,喜悅之余,便用賦文謳歌時(shí)代,故而,濃厚的時(shí)代精神風(fēng)貌是該辭賦集的第二大創(chuàng)新點(diǎn)。

首先,用今人的眼光審視歷史題材,隱含當(dāng)今的時(shí)代精神。《迅風(fēng)辭賦集》中,無論是名勝篇還是人物篇,都有選材于歷史的。如《清照園賦》《留侯祠賦》《媚香樓賦》《藥王賦》等,皆是筆者親臨名勝,睹舊物而思古人,品古人筆墨而究今人百態(tài),于是,“散五彩以成文,列錦繡而為質(zhì),一經(jīng)一緯,一宮一商”。歷史人物篇中,將《紀(jì)曉嵐賦》與《和 賦》一對照,賦者對今人的勸誡之意,便不言而喻了?!皞ピ眨o(jì)曉嵐……圓而無奸,處世之楷模;方而有柔,為官之典范?!奔o(jì)大才子,流芳百世,而權(quán)傾朝野、勢霸天下的貪官和 呢,最后卻是“一枕黃粱,命喪三尺白綾;千古遺臭,史傳一席笑柄”。當(dāng)今身居官位的名流,讀這兩篇賦文,必定會大有裨益,足見該賦文集的時(shí)代精神特征。

其次,用歷史眼光鑒賞現(xiàn)實(shí)題材,凸顯濃厚的時(shí)代精神?,F(xiàn)實(shí)題材中,很多就是時(shí)代奏響的樂曲,如《矮寨大橋賦并序》中,在序文中得知,矮寨大橋乃世界第一的橫跨峽谷1176米,標(biāo)高355米的特大懸索橋,于壬辰龍年通車,標(biāo)志湘渝高速全線貫通,濃烈的現(xiàn)代氣息,觸鼻可聞。最值得稱道的是《愛情訂單賦并序》與《愛情天梯賦并序》這兩姊妹篇,向世人昭示著“問世間,情為何物?”何為愛?一諾勝千金;何為情?一鑿驚世界。

三、濃烈的人物“雕塑”群像

賦文具有規(guī)模巨大,結(jié)構(gòu)恢弘,氣勢磅礴,語匯華麗等特點(diǎn),《迅風(fēng)辭賦集》傳承賦文這些特點(diǎn)之時(shí),又獨(dú)辟蹊徑,開創(chuàng)了以賦來雕琢人物群像的先河,濃烈的人物“雕塑”群像是《迅風(fēng)辭賦集》最大的創(chuàng)新特色。

首先,錚錚鐵骨漢,“十大元帥”橫刀立馬。以賦來雕琢十大元帥群像,在文學(xué)界尚屬首創(chuàng)。筆者重在刻畫十大元帥的氣質(zhì)風(fēng)范,朱德勤政務(wù)實(shí),高風(fēng)亮節(jié);彭德懷凜凜正氣,秉公捍義;劉伯承淡泊名利,深謀遠(yuǎn)慮;賀龍驍勇善戰(zhàn),秉性耿介;陳毅文韜武略,機(jī)智幽默;徐向前質(zhì)樸敦厚,清廉儉樸;羅榮桓秉公律己,公正廉潔;聶榮臻忠耿睿智,胸懷坦蕩;葉劍英運(yùn)籌帷幄,豪情詩性。在洋洋灑灑、夸飾博麗的言辭中,不可言傳的“氣質(zhì)風(fēng)范”,溢于賦文篇辭中,為“十大元帥”點(diǎn)了最美最亮的“睛”。

其次,卓絕文學(xué)家,“三大文人”各有千秋?!堆革L(fēng)辭賦集》雕琢了一組文人群像,即魯迅、胡適、瓊瑤。文人揮筆,世間萬物盡收眼底,人間情感悉藏心頭,所掘素材,千差萬別,所抒情感,淋漓盡致。筆者何以將這三大文人歸于一組雕塑,那就是筆者別出心裁之處,筆力落在文人的社會責(zé)任感上。三大文人,皆有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感,魯迅“國難家衰,飽經(jīng)歲月滄桑。睿智聰穎,胸懷宏大志向”;胡適“張揚(yáng)個(gè)性,崇尚自由主義;石破天驚,首倡文學(xué)革命”;瓊瑤“真愛普度九州……純情瘋傳天下……愛情故事,閃耀文化星空”。時(shí)代有幸,三大文人扛起時(shí)代大旗,承擔(dān)起社會責(zé)任。筆者以社會責(zé)任感來雕塑“三大文人”群像,足見筆者對時(shí)代的關(guān)注,對人生的思考,對社會的審視。

再次,拳拳父母親,“兩大至親”情滿人間?!堆革L(fēng)辭賦集》中《父愛頌》和《母愛頌》為一組,雕琢了感動世人的“至愛”群雕。筆者在創(chuàng)作時(shí),以自己父母為原型,但又拓展開去,歌頌的是全天下的父母親。迅風(fēng)用一組“父母親”群雕,謳歌了全天下的凜凜威嚴(yán)、獷豪深沉的父愛,頌揚(yáng)了盡善盡美、至真至誠的母愛。

迅風(fēng)賦才天縱,文思蕭散,選材古今,探究萬物,鋪肆夸麗,雅韻高致。在傳承賦體的優(yōu)勢之時(shí),大膽開創(chuàng)賦意,具有自我的創(chuàng)新特色。其中,濃郁的地域文化特色,濃厚的時(shí)代精神風(fēng)貌,濃烈的人物“雕塑”群這三大創(chuàng)新特色,讓《迅風(fēng)辭賦集》在現(xiàn)代辭賦作品中脫穎而出,“如桂樹生泰山之阿……上為甘露所沾,下為淵泉所潤”?!堆革L(fēng)辭賦集》實(shí)乃桂香,揚(yáng)本求新清風(fēng)來,悠遠(yuǎn)綿長,展卷細(xì)讀,裊裊香氣,縈繞云端,三年不絕!

[1](漢)班固.漢書[M].北京:中華書局,2007.

[2](梁)劉勰.文心雕龍注[M].范文瀾注.北京:人民文學(xué)出版社,1958.

[3]鐘玉發(fā).阮元學(xué)術(shù)思想研究[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2013.

[4]凡編.司馬相如資料匯編[M].北京:中華書局,2008.

[5]劉昌文.迅風(fēng)辭賦集[M].成都:四川文藝出版社,2013.

[6](西晉)陸機(jī).大中華文庫:文賦·二十四詩品(漢英對照)[M].[美]哈米爾英譯.張宗友譯.南京:譯林出版社,2012.

[7]王曉編.艾青詩選[M].北京:人民文學(xué)出版社,2012.

[8]何新文,洪敏.“時(shí)代精神”與“以大為美”:聞一多辭賦評論二題[J].黃岡師范學(xué)院學(xué)報(bào),2007(4).

[9]呂壯譯注.西京雜記譯注[M].上海:上海三聯(lián)書店,2013.

[10](南朝宋)劉義慶.世說新語[M].張 之譯注.上海:上海古籍出版社,2009.

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