王惠明

說說他的文風(fēng)。

所謂文風(fēng)是指文章的風(fēng)格，是文章所體現(xiàn)的思想作風(fēng)，或文章寫作中某種傾向性的社會(huì)風(fēng)氣及作者語言運(yùn)用的綜合反映。文風(fēng)也是人格的外化。劉勰《文心雕龍·風(fēng)骨》一文中說“意氣駿爽，則文風(fēng)清焉”。有人說，散文與小說、詩歌、戲劇等其他文學(xué)門類的主要區(qū)別就在于它的平淡、平庸，它不一定需要有像小說一樣的情節(jié)懸念，像詩歌一樣的節(jié)奏和韻律，像戲劇一樣的場景描寫和人物刻畫，它就是一杯涼茶，甚至是一杯涼白開，是生活的一塊塊小碎片，是一次偶然的心靈感受，是一個(gè)不經(jīng)意的感動(dòng)，是家庭瑣事的絮叨等等。讀趙先生的作品，就像是夏日里的一杯涼白開，雖然沒有濃烈的茶香，也沒有咖啡的浪漫情調(diào)，但它比茶和咖啡更解渴，更加清爽怡人。攀強(qiáng)先生純樸純真地對山水、人物及其內(nèi)心的描寫，他流暢的筆調(diào)和質(zhì)樸的文字，給我留下了深刻的印象。他的作品內(nèi)容都是身邊的人，身邊的事，都是他自己親力親為的事，都是生他養(yǎng)他的旬陽那塊土地，那片山水，都是他自己的所思所想。在他的文章中找不到生僻的詞匯和生疏的典故，也沒有那些難以理解的詩詞歌賦，通篇都是他自己的語言，自己的思想。讀這樣的文字感覺很輕松，而且文章都不長，很適合當(dāng)今社會(huì)老百姓品讀，特別是50歲以上的人群閱讀。

然而，在他樸實(shí)無華的文字里，不乏閃光的語言和思想精華，這是最難能可貴的。這里不妨摘錄幾處與大家一起分享?！秾?shí)實(shí)在在才是人生本真》一文中有這么一段話，既樸實(shí)又有哲理：“一日三餐，吃飽就好；衣食住行，有衣穿有飯吃有房住就行。條件好些，可以穿好些吃好些住好些；條件差些，那就穿差些吃差些住差些，有多大腳穿多大鞋吧?！痹诋?dāng)今物質(zhì)主義時(shí)代，這段文字告訴我們一個(gè)道理，生活要量入為出，不要盲目追求物質(zhì)享受，“有多大腳穿多大鞋吧”，說得多好。在其他的文章里也還有許多這樣的語言，如“人生和天氣一樣，有晴天，也有雨天。”“文學(xué)創(chuàng)作要靠實(shí)力說話，要靠作品說話。”在《在苦難中品味人生》一文中他母親說的一段話：“不管遇到啥事，精神不能垮??！大不了回家種地，上山放牛，當(dāng)個(gè)農(nóng)民照樣能生活下去，哪里黃土不養(yǎng)人?。　边€有，在《旬陽太極城》一文中，開篇的寥寥數(shù)筆就勾勒出了旬陽城的全貌：“旬陽縣城，漢水南流，旬河北繞，山水相依，陰陽回旋，形如太極，故日太極城?！弊x到這，我自然就想到了范仲淹《岳陽樓記》里對巴陵的描寫：“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千?！薄氨蓖ㄎ讔{，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此?！彪m然時(shí)代不同，地方不同，但對景物的描寫手法和韻味有著相似之處。

當(dāng)然，趙先生的作品也有一些需要改進(jìn)的地方。比如文學(xué)性方面力道顯得不足，大多是平鋪直敘的事件，有的過于直白，甚至覺得是一篇廣告或者是景點(diǎn)介紹，缺乏升華。散文強(qiáng)調(diào)的是形散而神不散，所以文章里的神要體現(xiàn)出來。有的文章還需要擴(kuò)展，把故事寫得完整一些。如《在那大山深處》，寫自己第一次下鄉(xiāng)的經(jīng)歷，故事很感人，但對“六組”的大致情況應(yīng)該有個(gè)交代；又如《女孩與梔子花》，文章講了兩個(gè)故事，比較而言，后半部分寫得很好，但前半部分的故事不夠完整，如果把那個(gè)寄宿女孩離開你岳母家后發(fā)生的一些事情再寫一寫，那就會(huì)更完美一些。

責(zé)任編輯：黃艷秋