◎陳道富

近些年，越來越多的社會精英“過勞死”，且從媒體報道悄悄地發(fā)展到自己周邊的朋友。在震驚、潸然淚下、感慨“天妒英才”的同時，也在困惑，我們這代人為什么這么“透支”自己？我們一方面產(chǎn)能過剩;另一方面，我們還在加班加點，用全世界最勤勞的身軀，創(chuàng)造世界上最大的過剩產(chǎn)能。物質(zhì)和服務(wù)的極大豐富，似乎并沒有帶來更大的安全感，反而是一種莫名的焦慮，還有快速增加的癌癥、糖尿病等患者。曾有人提出，希望中國經(jīng)濟的增長速度能慢一點，以便“心”和“靈魂”能夠跟上。但當經(jīng)濟增長速度真的下降了，又有大量的恐懼產(chǎn)生。是什么讓我們既期望經(jīng)濟緩一緩，又阻止我們接受經(jīng)濟增速減緩的現(xiàn)實？

當沒有很好思考到底什么才是真正財富時，經(jīng)濟活動是盲目的?，F(xiàn)如今“物欲橫流”、拜金主義、GDP崇拜，但民眾的幸福感卻不斷下降，在一定程度上反映了我們可能錯誤理解了財富和經(jīng)濟的真正含義。以物質(zhì)產(chǎn)品的極大豐富作為財富的象征，作為經(jīng)濟活動追求的目標，在生存問題成為主要矛盾時，有其一定的合理性；但當生存問題逐步得到解決，大家開始追求生活質(zhì)量、資源和環(huán)境約束不斷增強時，其合理性就需要重新思考。

財富，本質(zhì)上是一種可以便利實現(xiàn)人類欲望的能力總和，是在循環(huán)過程中展現(xiàn)其便利能力的。物質(zhì)、知識、網(wǎng)絡(luò)等的積累，是財富的一種有形形態(tài)，但并不是財富的真意。財富是一種便利循環(huán)的能力和現(xiàn)實展示，是在動態(tài)運用中表達出來的一種神韻。不拘泥于財富的具體形態(tài)，才能在循環(huán)中實現(xiàn)財富的真正含義，并強化這種便利能力。當然這種便利能力在不同階段，其重點是不同的，自然生態(tài)、機器設(shè)備、制度機制、人才、文化道德……，只要納入循環(huán)，使其具有滿足人類欲望的能力，則均構(gòu)成財富（能產(chǎn)生精氣神轉(zhuǎn)化的“精”）。否則，即使擁有了也不是現(xiàn)實財富。人類的欲望無止境且不斷演變，財富的范圍和重點需要不斷變化。更重要的是，我們需要了解我們的欲望，尋找文化和道德上的解脫，乃至產(chǎn)生終極財富——“我心光明”。

經(jīng)濟，本義是“經(jīng)世濟用”，是借助各種財富，創(chuàng)建一種物質(zhì)和服務(wù)的循環(huán)系統(tǒng)，用以滿足社會中不同人的不同物質(zhì)和服務(wù)需求。經(jīng)濟是財富外顯為用的過程，是一個循環(huán)過程，并不僅是物質(zhì)的積累和服務(wù)的提供（這只是其中的一個環(huán)節(jié)和過程產(chǎn)物）。當我們將主要精力放在如何使GDP增長更高效、更平穩(wěn)時，就把“人”給遺忘了，把經(jīng)濟運行的“初心”遺忘了，經(jīng)濟發(fā)展便失去了方向和意義。經(jīng)濟活動，不只是改造物理世界，更是人心之外顯。

一個健康的經(jīng)濟，是指經(jīng)濟循環(huán)過程既強有力（“健”指能力和能量）又流通順暢（“康”原指五個方向的道路都通暢，泛指道路通暢）。當經(jīng)濟增長動力不足、流通不暢（阻塞和割裂）以及在某個局部形成自我循環(huán)，導(dǎo)致整個系統(tǒng)循環(huán)弱化（泡沫），都將使經(jīng)濟處于不健康狀態(tài)。由于各種主觀、客觀方面的原因，我國國民經(jīng)濟運行中存在大量的不同層次的割裂現(xiàn)象，這些割裂組合成三個較為重要的自循環(huán)：嵌于國際自循環(huán)的出口部門，由政府（土地財政和城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)）、金融體系（尤其是影子銀行）和房地產(chǎn)（及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)）組成的自循環(huán)，以及缺乏消費者收入增長支撐的生產(chǎn)端（投資產(chǎn)業(yè)）自循環(huán)。這些自循環(huán)近些年過度膨脹，導(dǎo)致商務(wù)成本快速上升，加上政府干預(yù)影響了市場正常的甄別功能，給中國經(jīng)濟運行帶來不健康因素。

隨著我國經(jīng)濟下行和各類金融風險的暴露，社會各界普遍憂慮。我們似乎已習慣了經(jīng)濟的平穩(wěn)高增長了。我們對未來經(jīng)濟運行有太多的期待，以至于經(jīng)常忘了全然接受當下經(jīng)濟運行的現(xiàn)狀，忽視了傾聽經(jīng)濟自身的訴求，缺乏一種“閑看花開花落”的淡然。所謂問題，本質(zhì)上是不同層次割裂的外顯。當我們試圖解決問題時，容易在“標”上著手，寄希望于在數(shù)量、結(jié)構(gòu)上吻合我們的期待。但當我們真誠接納問題，允許問題存在，尋找彌合內(nèi)在的割裂時，問題可能在無形中消融了。我國當前的金融風險，相當程度上是經(jīng)濟問題的集中反映，當然也反映了金融體系內(nèi)部的割裂。我國當前的經(jīng)濟和金融問題，既可以成為新舊機制轉(zhuǎn)換的契機，也可能成為強化原有機制的過程。將風險化解納入改革的總體規(guī)劃，則可以發(fā)揮風險化解的機制轉(zhuǎn)換功能，否則容易陷入“救火”過程，耗散原有的儲備積累。

這是艱難的時代，也是大有可為的時代。我國宜實事求是，解放思想，回到經(jīng)濟發(fā)展的“初心”，發(fā)揮中國人的智慧，完成這個偉大的轉(zhuǎn)型。