文/延 壽

近來(lái)，有朋友送我一本新書，書名叫《誠(chéng)信的力量》（讀者出版集團(tuán)/甘肅民族出版社，2014年3月出版），封面左上角注明：“甘肅省學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神重點(diǎn)圖書”。乍看書名，覺得沒有什么特別之處，也許是“開卷有益”的傳統(tǒng)觀念和職業(yè)習(xí)慣使然，不管書名如何，先讀點(diǎn)文字內(nèi)容探個(gè)究竟再說(shuō)。首先看到的是封面正中留白處排有4行小字號(hào)文字內(nèi)容——

誠(chéng)信是一種文化現(xiàn)象，是人類共同的道德追求，也是社會(huì)普遍遵循的基本準(zhǔn)則。誠(chéng)信不僅是我們做人所必需的優(yōu)良美德，更是國(guó)家和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的推動(dòng)力和維持力。必須大力弘揚(yáng)誠(chéng)信文化，加強(qiáng)誠(chéng)信體系建設(shè)，努力建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)，最大限度地發(fā)揮誠(chéng)信的正能量，全面提升整個(gè)社會(huì)的道德文化水平，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。

讀過(guò)這幾行文字，我的心一下子靜下來(lái)了，頓覺此書不一般，可以看出書中定有不凡的說(shuō)法和內(nèi)涵，是必要細(xì)讀的。該書的“引言”很值得關(guān)注，它提示了誠(chéng)信固有的三層意思。即：首先，“誠(chéng)信是一種文化現(xiàn)象”。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)誠(chéng)信高度重視，將其看成是“為人之本，立國(guó)之基”。其次，“誠(chéng)信是一種道德現(xiàn)象”。在中國(guó)傳統(tǒng)誠(chéng)信觀中，誠(chéng)信永遠(yuǎn)是一種基本的道德規(guī)范和道德要求。從傳統(tǒng)學(xué)的意義上講，“誠(chéng)”是指人的一種真實(shí)不欺的品性和做人的原則和道理。儒家經(jīng)典《禮記·大學(xué)》中講：“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！薄叭省笔强鬃铀枷氲暮诵暮蛢r(jià)值觀，他將“恭、寬、信、敏、惠”作為體現(xiàn)“仁”的五種重要的道德品行；孟子將“信”作為處理五種人倫關(guān)系的規(guī)范之一，提出“朋友有信”的理念。再次，“誠(chéng)信也是一種制度現(xiàn)象”。誠(chéng)信作為一種制度現(xiàn)象，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。人們?cè)诮煌泻茏匀坏禺a(chǎn)生了承諾、約定和契約等經(jīng)濟(jì)關(guān)系，“逐步就有了誠(chéng)信的觀念和原則”。

誠(chéng)信在我國(guó)、在西方都已成為現(xiàn)當(dāng)代民法的基本原則之一，可以說(shuō)這是人類共同創(chuàng)造的法文化成果，它的生命力是永久性的。“引言”特別引述了習(xí)近平同志的《之江新語(yǔ)》中的話：“人而無(wú)信，不知其可”；企業(yè)無(wú)信，則難求發(fā)展；社會(huì)無(wú)信，則人人自危；政府無(wú)信，則權(quán)威不立。習(xí)近平同志對(duì)“信”的精到詮釋具有普世性價(jià)值。誠(chéng)信正列為我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容之一，歷史已賦予誠(chéng)信以中國(guó)社會(huì)公德的偉大職能，在國(guó)家生活與社會(huì)生活中發(fā)揮重要作用。

該書用了七章的知識(shí)框架，向讀者傳達(dá)了誠(chéng)信的力量重于五岳、誠(chéng)信的源流、誠(chéng)信是為人之本等信息。每章都安排了古今誠(chéng)信若干案例或者故事一類的文字，既加強(qiáng)了著作的實(shí)證性，又克服了政理類圖書空泛說(shuō)教和枯燥無(wú)味的弊病，增強(qiáng)了文字的可讀性，實(shí)屬難得。

該書“后記”的不俗之處在于，對(duì)全書正文的未盡之意作了點(diǎn)睛之筆的補(bǔ)充，比如對(duì)“誠(chéng)”與“信”的語(yǔ)義和哲學(xué)內(nèi)涵作了這樣的詮釋：“誠(chéng)”更多地指“內(nèi)誠(chéng)于心”，“信”則側(cè)重于“外信于人”?！罢\(chéng)”與“信”一組合，就形成了一個(gè)內(nèi)外兼?zhèn)?，具有豐富內(nèi)涵的詞匯，其基本含義是指誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，講求信用。

作為世界三大哲學(xué)傳統(tǒng)的中國(guó)哲學(xué)，本就是內(nèi)省的哲學(xué)，它特別關(guān)注人格品性的完善，要求主體在內(nèi)修上下功夫。“內(nèi)誠(chéng)于心”“外信于人”，恰正是內(nèi)省哲學(xué)所企的。

“后記”最后坦誠(chéng)地說(shuō)：“本書寫作的初衷就在于呼喚更多的人關(guān)注誠(chéng)信，重視誠(chéng)信的力量，以己之力傳遞正能量，共同守護(hù)和修補(bǔ)誠(chéng)信的堤壩?！敝腥A民族的誠(chéng)信傳統(tǒng)確實(shí)迎來(lái)了春天明媚的大好時(shí)光，像參天大樹一樣茁壯，它完全長(zhǎng)成森林之氣象；也完全讓國(guó)人分享到像秋天黃花一樣成熟的道德之花的芳香。中國(guó)和世界都體驗(yàn)到了誠(chéng)信的巨大力量。讓我們共同守護(hù)誠(chéng)信的精神家園吧！