吳紅巖

（韶關(guān)學(xué)院外語學(xué)院，廣東韶關(guān)512005）

做語言學(xué)
——博雅理念指導(dǎo)下的英語語言學(xué)教學(xué)改革研究

吳紅巖

（韶關(guān)學(xué)院外語學(xué)院，廣東韶關(guān)512005）

語言學(xué)課程教學(xué)在踐行博雅教學(xué)理念的過程中起著重要的作用。在語言學(xué)課程定位、教學(xué)內(nèi)容、教材編寫、教學(xué)方法、評價機制等各方面我們都應(yīng)該秉承博雅教育的精神，改變語言學(xué)教學(xué)不盡人意的現(xiàn)狀，讓學(xué)生學(xué)會“做語言學(xué)”，訓(xùn)練其科學(xué)的思維能力，從而根治英語專業(yè)學(xué)生的“思辨缺乏癥”。

博雅教育；語言學(xué)課程教學(xué)；“做語言學(xué)”；思維能力

博雅教育（Liberal Education）源于古代西方的自由教育，它是一種以一般文化修養(yǎng)課程為主要內(nèi)容來促進(jìn)人的智慧、道德和身體等多方面發(fā)展的教育思想，旨在專業(yè)教育和人文教育之間尋找平衡點。博雅教育是一種科學(xué)的教育觀念，它注重基礎(chǔ)性的、非專業(yè)性的和非功利性的知識、技能、態(tài)度和價值的教育［1］12。在當(dāng)今世界，博雅教育已承擔(dān)起把大學(xué)生塑造成自由人的重要使命。

在博雅教育大的環(huán)境氛圍下，外語專業(yè)學(xué)生的教育當(dāng)然也必須堅持博雅理念。我國著名教育家吳宓先生就明確提出了博雅教育思想，“博雅之士”是他為清華外文系擬定的人才培養(yǎng)目標(biāo)，其“淵博之學(xué)問，深邃之思想，卓越之見識，奇特之志節(jié)”是對“博雅之士”的真正詮釋［2］284。最近由中山大學(xué)博士生導(dǎo)師丁建新教授為總主編的全國英語專業(yè)博雅系列教材的陸續(xù)出版就為英語專業(yè)培養(yǎng)博雅之士、踐行博雅教育的理念提供了契機。在貫徹博雅教育理念的過程中，英語語言學(xué)課程起著重要的作用，它可以培養(yǎng)英語專業(yè)學(xué)生的邏輯思維能力，強化其對語言本體的認(rèn)識，拓寬他們的視野，從而使他們成為高素質(zhì)的語言人才。

根據(jù)《高等學(xué)校英語專業(yè)教學(xué)大綱》［3］，英語語言學(xué)為英語專業(yè)知識課程，一般在三年級（第五學(xué)期）開設(shè)，屬于必修課。學(xué)生在一個學(xué)期中學(xué)習(xí)掌握語言學(xué)的基礎(chǔ)知識（包括語言的本質(zhì)特征、結(jié)構(gòu)屬性等），了解其基本理論，熟悉其研究方法,從而培養(yǎng)他們的語言意識，提高語言修養(yǎng)、并具備初步的科研能力。這一目標(biāo)真正體現(xiàn)了英語語言學(xué)課程的博雅教育理念：擴大視野，拓展思路，獲得語言知識，奠定語言研究基礎(chǔ)，訓(xùn)練學(xué)術(shù)研究能力，最終養(yǎng)成科學(xué)的思維方式。本文擬對博雅理念指導(dǎo)下的語言學(xué)教學(xué)改革實踐進(jìn)行深入探討。針對英語語言學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀，我們提出英語語言學(xué)教學(xué)應(yīng)該在教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教材編寫、評價機制等方面秉承博雅教育的思想進(jìn)行全面的改革。

一、在課程定位上體現(xiàn)博雅理念

語言學(xué)這門學(xué)科有著深刻的哲學(xué)意義。然而，在教學(xué)實踐中，語言學(xué)課程定位不夠明確。大多數(shù)教師認(rèn)為傳授語言學(xué)知識才是本課程的目的；他們只重視教授語言學(xué)知識，而沒有注重能力的培養(yǎng)。而學(xué)生則存在狹隘的專業(yè)傾向和功利教育傾向，把語言學(xué)課程當(dāng)做提高英語水平的救命稻草。這一切導(dǎo)致了語言學(xué)課堂上教師的滿堂灌，語言學(xué)成為抽象、枯燥的代名詞，被普遍認(rèn)為是高校語言專業(yè)課中理論性最強、最枯燥、最難懂的課程之一。

其實，語言學(xué)是最能體現(xiàn)博雅教育理念的課程。博雅教育注重心智訓(xùn)練［4］105，而語言學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生的心智，讓他們學(xué)會思考，用理性的思維去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象背后的原理，這正是博雅教育的精髓所在。語言學(xué)應(yīng)定位于博雅教育，既讓學(xué)生獲得關(guān)于語言的廣博的知識，又要拓展學(xué)生的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力（邏輯思維能力和創(chuàng)新思維能力)。語言學(xué)既是自然科學(xué)，又是社會科學(xué)，它以解釋隱藏在語言現(xiàn)象背后的規(guī)律為目的；追求的是知識本身的價值，至于是否有助于英語學(xué)習(xí)這樣的功利目的并非語言學(xué)研究的目標(biāo)。因此，語言學(xué)的學(xué)習(xí)要致力于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，增強學(xué)生對語言現(xiàn)象的觀察和分析能力。博雅教育重視教育過程，學(xué)生只有在語言學(xué)學(xué)習(xí)的過程中善于思辨，把語言理論應(yīng)用于語言現(xiàn)象的分析，才是真正的理論與實踐相結(jié)合?！癉o linguistics”正是這一理念的體現(xiàn)。

“入世與外語專業(yè)教育”課題組［5］9-15批評英語專業(yè)學(xué)生在邏輯思維能力和條理性方面表現(xiàn)得不盡人意，顯現(xiàn)出令人擔(dān)憂的“思辨缺席癥”和智性不足。要解決這一問題，最好的方法是加強語言學(xué)訓(xùn)練，真正讓學(xué)生體會到語言學(xué)學(xué)習(xí)能訓(xùn)練思維，培養(yǎng)其學(xué)術(shù)研究的能力，并形成他們的科學(xué)精神，這一切在學(xué)生的一生中要比某一學(xué)科的知識深度更有價值，這正是博雅教育理念的體現(xiàn)。

二、在教學(xué)內(nèi)容和教材編寫上體現(xiàn)博雅教育的精神

語言學(xué)包羅萬象，其宏觀和微觀的語言研究涉及到語言的方方面面。然而，大部分高校英語專業(yè)的語言學(xué)課程都控制在一個學(xué)期36節(jié)課的計劃課時內(nèi)完成。事實上，要想在一個學(xué)期（36節(jié)課）的有限時間內(nèi)介紹所有語言學(xué)研究成果給學(xué)生幾乎是一項不可能完成的任務(wù)，即使是蜻蜓點水也有一定的難度。另一方面，當(dāng)代語言學(xué)發(fā)展迅速，舊的語言學(xué)理論不斷被淘汰，新的理論不斷涌現(xiàn)，作為主流的形式語言學(xué)占據(jù)越來越重要的地位。而國內(nèi)的語言學(xué)教材卻很難跟上形勢的發(fā)展。教材要么過于簡潔，缺乏取向，不深不透；要么過于面面俱到，繁雜艱深，讓學(xué)生望而卻步；有些觀點和提法存在爭議或為大多數(shù)語言學(xué)家所詬病。目前高等院校的英語專業(yè)英語語言學(xué)課程普遍使用的教材為胡壯麟主編、北京大學(xué)出版社出版的《語言學(xué)教程》［6］一書，其龐雜的內(nèi)容讓學(xué)生們望而生畏，迫于課時的壓力，教師們的取舍因人而異，教材的大部分內(nèi)容成了參考資料，失去了教材的作用；而國外的教材又太過專業(yè)，或內(nèi)容偏多，不適合本科生的學(xué)習(xí)。

針對上述問題，我們認(rèn)為在語言學(xué)教學(xué)內(nèi)容和教材編寫上體現(xiàn)博雅教育的精神。我們必須優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，適當(dāng)提高英語語言學(xué)課程的課時量。根據(jù)大綱要求，英語語言學(xué)課程72學(xué)時左右最好，條件不允許的話，最少也應(yīng)該開設(shè)54學(xué)時。這樣不僅能讓學(xué)生全面了解語言學(xué)領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識，也有利于學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，為他們將來進(jìn)行語言學(xué)學(xué)術(shù)研究打下扎實的基礎(chǔ)。

因內(nèi)容多、學(xué)時少，我們主張應(yīng)當(dāng)改革現(xiàn)有教材，并且，教材編寫必須體現(xiàn)博雅理念。好教材是設(shè)計教學(xué)活動的基石，是牽動學(xué)生不斷探究的引擎。據(jù)研究證實，“98%的課堂指導(dǎo)來自教材而非教師，90%的學(xué)生課后作業(yè)也由教材來指導(dǎo)”［7］39。

我們認(rèn)為，好的語言學(xué)教材應(yīng)該注重基礎(chǔ)性、可讀性、啟發(fā)性、時代性；詳簡適中、理論聯(lián)系實際。既傳授知識又能發(fā)展學(xué)生的思維能力。

首先，基礎(chǔ)性體現(xiàn)在教材應(yīng)該涵蓋語言學(xué)研究的基本問題。喬姆斯基［8］對語言研究涉及的5大問題進(jìn)行了深刻的論述，好的語言學(xué)教材原則上應(yīng)該對這些問題進(jìn)行最基本的探討和介紹。因此，教材應(yīng)該涵蓋語言學(xué)本體研究（語音學(xué)、音位學(xué)、形態(tài)學(xué)、句法學(xué)、語義學(xué)），語用學(xué)，語言習(xí)得和生物語言學(xué)（神經(jīng)語言學(xué)）的基本內(nèi)容。各流派語言理論繁雜艱深，不可能在有限的課時內(nèi)進(jìn)行全面的介紹，教師可以提供相關(guān)的參考資料，讓有興趣的學(xué)生課后研讀。

其次，教材的可讀性要求其敘述語言簡單明了，盡量不用晦澀的語言。注重語言研究中的邏輯推理，各章節(jié)及其內(nèi)部的結(jié)構(gòu)都要緊密相連，具有較好的系統(tǒng)性。假如我們的語言學(xué)教材都能編得像Radford的Linguistics:An Introduction(2000)或Transformational Grammar:A First Course［9,10］那樣引人入勝，能夠使用生動有趣的例子闡釋復(fù)雜的語言學(xué)理論，那么學(xué)生學(xué)習(xí)起來必定事半功倍。

教材應(yīng)該讓學(xué)生對相關(guān)的語言現(xiàn)象能夠做到舉一反三、觸類旁通，這是其啟發(fā)性的體現(xiàn)。我們不僅要讓學(xué)生能夠用英語語言學(xué)知識分析英語語料，還要能夠分析漢語語料、日語語料，甚至是非洲土著語言的語料，讓他們對人類語言的共性有深刻的認(rèn)識。學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力就是在這樣的”do linguistics”過程中得到培養(yǎng)的。

英語語言學(xué)教材要適應(yīng)時代，要反映學(xué)科發(fā)展新趨勢。這種“時代性”主要表現(xiàn)為重今薄古，這是“博雅”理念在教材編寫中的反映?，F(xiàn)代語言學(xué)發(fā)展迅速，新的研究成果不斷出現(xiàn)。如果我們的教材還停留在介紹被拋棄了的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的水平上，還圍繞著深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)理論喋喋不休，那就跟不上時代的發(fā)展。例如，我們大多數(shù)教材在介紹句法學(xué)理論時，費了極大篇幅討論X-BAR理論，還介紹得不清不楚；殊不知，九十年代后，Chomsky已經(jīng)放棄該理論，而使用了更簡單的合并操作理論。因此，我們應(yīng)該把握現(xiàn)代語言學(xué)的發(fā)展全貌、最新動態(tài)以及研究前沿，有選擇性地把當(dāng)代語言學(xué)最新理論和研究成果介紹給學(xué)生。語言學(xué)教材只有不斷介紹和引進(jìn)新的研究成果，介紹現(xiàn)代語言學(xué)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，才能與時俱進(jìn)，更具生命力，才能不斷地拓寬英語本科生的學(xué)術(shù)視野［11］81-89。

要讓我們的語言學(xué)教材具有上述特點絕非易事。由丁建新教授為總主編的博雅系列教材中的《語言學(xué)》［12］一書就對此進(jìn)行了有益的嘗試，該書以其適用性、基礎(chǔ)性、可讀性、啟發(fā)性、學(xué)術(shù)性、系統(tǒng)性、時代性較好地踐行了語言學(xué)教學(xué)中博雅教育的理念，為英語專業(yè)培養(yǎng)博雅之士提供了一定的教材保障。

三、教學(xué)方法上的博雅

在全國范圍內(nèi)英語專業(yè)開設(shè)該課程的調(diào)查顯示，“語言學(xué)導(dǎo)論”類課程的教學(xué)目的依然停留在對語言學(xué)理論知識的傳授，學(xué)生對這種以語言理論的知識傳授為目的的課程反應(yīng)不佳［13］820-822。英語語言學(xué)教學(xué)忽視理論知識實際運用能力的培養(yǎng)，學(xué)生體會不到該課程學(xué)習(xí)的樂趣和用處［14］53-54，“語言學(xué)總是使人打不起精神來，原因無非是抽象和缺乏誘人的情節(jié)”［15］18。專家們的描述反映了英語語言學(xué)課堂教學(xué)的普遍現(xiàn)狀：因為是大班教學(xué)，絕大多數(shù)語言學(xué)課程采取講座的形式，授課偏重語言理論的講授，教師占主導(dǎo)地位；部分教師因知識的局限而只能“照本宣科”，學(xué)生在課堂上只有聽的份，對于抽象的理論一知半解，而那些過于抽象的專業(yè)術(shù)語更讓學(xué)生頭痛。這種單一的教學(xué)形式只能導(dǎo)致沉悶的課堂氣氛，教學(xué)效果則更是可想而知了。

針對上述現(xiàn)狀，英語語言學(xué)課程的課堂教學(xué)必須將博雅教育的理念融入其中。博雅教育的核心是教學(xué)的實施。開展探究性學(xué)習(xí)，采用交互式教學(xué)法，增進(jìn)師生的交互活動都能反映博雅教學(xué)的理念。博雅教育需要以學(xué)生為中心，課堂教學(xué)民主化；它要求學(xué)生在課外必須進(jìn)行大量的學(xué)習(xí)，廣泛閱讀與課堂上要討論的問題有關(guān)的第一手和/或第二手材料，自己讀書為上課做準(zhǔn)備。自主學(xué)習(xí)、互動研究型學(xué)習(xí)也要求學(xué)生在課后研讀教材的同時，涉獵其他參考資料，對所學(xué)知識進(jìn)行思考、論證、對比、總結(jié)，以致完全理解、自如運用所學(xué)知識。

（一）博雅教學(xué)對教師的要求

“‘博’是一種通過學(xué)習(xí)和研究而達(dá)到的知識淵博、學(xué)問精深的學(xué)術(shù)境界，而‘雅’則是一種在廣博知識基礎(chǔ)上達(dá)到的志趣高雅與學(xué)問創(chuàng)新的思想境界”［2］284。要讓學(xué)生達(dá)到博雅的境界，首先要求教師自己做到博雅。教師是貫徹博雅教育理念的主體，因此，加強師資隊伍的建設(shè)是博雅教育中語言學(xué)教學(xué)實踐的關(guān)鍵。只有加強教師自身素質(zhì)的提升，打造高水平的語言學(xué)師資隊伍，讓我們的教師具有復(fù)合型的知識結(jié)構(gòu)，才有可能在語言學(xué)教學(xué)中啟迪學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生思辨能力，以實現(xiàn)真正的博雅教育理念。

教師是教學(xué)任務(wù)的實施者，在整個教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。首先，語言學(xué)教師應(yīng)具備扎實的語言學(xué)理論功底，全面把握語言學(xué)各學(xué)科體系，了解各種主要語言學(xué)理論流派及最新發(fā)展，對語言現(xiàn)象背后隱性的、潛在的語言規(guī)律有深刻認(rèn)識，最好就某一領(lǐng)域開展過深入研究并取得相關(guān)研究成果。教師要高度重視語言學(xué)研究方法的傳授，應(yīng)該有計劃、有目的、有步驟、循序漸進(jìn)地把語言學(xué)家們的研究方法教授給學(xué)生。另一方面，語言學(xué)老師要掌握先進(jìn)的教學(xué)理論，摒棄以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)方法，樹立以學(xué)生為中心的教學(xué)理念；同時，在課堂教學(xué)中應(yīng)該理論聯(lián)系實際，以豐富的例證和通俗易懂的講授來增加授課的趣味性和吸引力。

（二）博雅教學(xué)對學(xué)生的要求

博雅教育理念體現(xiàn)在學(xué)生身上的是知識與視野的“博”和“雅”，這種博雅不可能單純在課堂教學(xué)中獲得。因此，在語言學(xué)學(xué)習(xí)中，學(xué)生在課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí)應(yīng)該相輔相成，缺一不可。首先，學(xué)生在課堂教學(xué)中應(yīng)該盡量改變純粹的聽講座、記筆記、做練習(xí)的習(xí)慣，應(yīng)該學(xué)會積極思考，主動提問，參與討論，善于探究。我們應(yīng)該聯(lián)系日常生活中的語言現(xiàn)象，以及平時積累的身邊有趣的語言材料，運用語言學(xué)理論進(jìn)行分析，這樣才能提高對語言的敏感度和捕捉力。課堂教學(xué)中的學(xué)生參與能夠激發(fā)學(xué)習(xí)的主動性，也是學(xué)生主體性在課堂教學(xué)中的充分體現(xiàn)。其次，學(xué)生在課堂外應(yīng)該善于學(xué)習(xí)，完成教師布置的課外閱讀材料的研讀，并充分利用圖書館和網(wǎng)絡(luò)去查閱相關(guān)資料，以拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，擴大探究視野。

（三）語言學(xué)課堂的博雅教學(xué)

教師具備了博雅的知識，學(xué)生具備了探究的動力，語言學(xué)教學(xué)就具備了博雅教育的基礎(chǔ)；再加上博雅教學(xué)的方法，我們就能完美地實現(xiàn)博雅教育的理念。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀都認(rèn)為,學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者以自身已有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)進(jìn)行的主動建構(gòu)活動，這就要求學(xué)生獨立思考，開展探究性學(xué)習(xí),主動地構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)從而發(fā)現(xiàn)和掌握知識。學(xué)生不是知識的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο?而是學(xué)習(xí)的主體、意義的主動建構(gòu)者。在教師指導(dǎo)下以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，都強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)［16］183?；谏鲜鲇^點，語言學(xué)課堂教學(xué)也應(yīng)該引入探究性學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該采用啟發(fā)式教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生思考、質(zhì)疑；以問題為中心，啟發(fā)學(xué)生的求異思維。例如，在學(xué)習(xí)句法學(xué)一章時，教師可以突顯語言學(xué)家們是怎樣發(fā)現(xiàn)語言規(guī)律的思辨過程，由50年代的短語結(jié)構(gòu)理論，到80年代的X-杠理論，再到90年代后的合并操作，一步步引導(dǎo)學(xué)生“做語言學(xué)”，在語言學(xué)教學(xué)中真正體現(xiàn)科學(xué)精神。同時，在探討語用學(xué)理論時，我們可以借助生活中大量的實例來分析理論，如會話含義的理解、幽默形成的機制等，這樣既可以增加學(xué)習(xí)的興趣，還可以使學(xué)生感到語言學(xué)貼近生活，有很大使用價值。

依據(jù)內(nèi)容適時引導(dǎo)學(xué)生參與討論，使課堂教學(xué)活動化、任務(wù)化。學(xué)生是課堂的主體，課堂教學(xué)一定是師生互動的探究性模式，知識性和趣味性是成功的語言學(xué)課堂教學(xué)的必不可少的因素。

1.學(xué)生講解，教師點評，同學(xué)提問

學(xué)期初布置任務(wù)，分組讓學(xué)生就教學(xué)中的某一主題進(jìn)行研究。他們可以在圖書館查閱或上網(wǎng)搜索進(jìn)行合作式、探究性的學(xué)習(xí)，最后準(zhǔn)備PPT演講。也可以通過實例、音頻、視頻、甚至權(quán)威專家的講座來解釋抽象的理論。課堂教學(xué)模式可以是：教師提出問題，學(xué)生分析、討論，教師質(zhì)疑和評價，學(xué)生概括和小結(jié)，最后是教師的解疑和輔導(dǎo)。這種互動、探究式的教學(xué)方式能讓課堂教學(xué)變得生動有趣，學(xué)生熟悉自己講授的內(nèi)容，既鍛煉了自己的演講和授課能力，又享受了探究知識的樂趣。其他同學(xué)聽課也會非常認(rèn)真，通過提問，對所講知識點理解也相當(dāng)深刻。另一方面，學(xué)生通過觀察其他同學(xué)的課堂演講，可以取長補短；他們的競爭、好勝心理也得以激發(fā)，形成良性循環(huán)。教師在課堂中的作用真正成了組織者、啟發(fā)者、評價者，學(xué)生在課堂中的主體性真正得以體現(xiàn)。

3.語言學(xué)課堂要凸顯教師的指導(dǎo)作用

限于知識的局限性，學(xué)生對相關(guān)知識內(nèi)容的講解畢竟不夠完整，理解不一定到位。因此教師在課堂中的作用不可低估。語言學(xué)課程教學(xué)要求教師不滿足教材內(nèi)的知識內(nèi)容，介紹和引進(jìn)新的研究成果非常必要，這一切都落在教師的身上，教師廣博的知識這時就有了真正的用武之地。教師要引導(dǎo)學(xué)生讀課外書，課外查閱資料和自己開展科學(xué)研究是培養(yǎng)學(xué)生科研能力的必要手段，當(dāng)然，教師給出適合學(xué)生閱讀的語言學(xué)課外閱讀書目也是至關(guān)重要的。

3.語言學(xué)課程與畢業(yè)論文的寫作有機結(jié)合

語言學(xué)研究范圍廣，選題多。然而，在學(xué)生的畢業(yè)論文寫作中，真正進(jìn)行語言學(xué)研究的論文卻少之又少。北方課題組［17］15的調(diào)查顯示，學(xué)生最不滿意的課程類別就包括語言理論，用人單位也對畢業(yè)生的研究能力質(zhì)疑。究其原因，我們認(rèn)為語言學(xué)課程教學(xué)沒有盡到自己的責(zé)任，學(xué)生沒有學(xué)會“do linguistics”。我們可以讓學(xué)生就與語言學(xué)相關(guān)的內(nèi)容寫小論文，并選取部分優(yōu)秀選題在學(xué)期結(jié)束前以語言學(xué)沙龍的方式以PPT的形式進(jìn)行呈現(xiàn)，時間限制在5到10分鐘之內(nèi)。每個學(xué)生都有自己獨特的視角和選題，教師可就選題、內(nèi)容和研究方法進(jìn)行評價，分析和批判，指出不足和可能進(jìn)行研究的視角；鼓勵對好的選題進(jìn)行深入的研究，使之將來成為畢業(yè)論文的選題。

4.建立服務(wù)于語言學(xué)課程的第二課堂，充分挖掘網(wǎng)絡(luò)資源，拓展和延伸教學(xué)領(lǐng)域

在以教師講解為主的傳統(tǒng)的語言學(xué)教學(xué)方法中，學(xué)生在課堂上聽得不清不楚，課后又很少認(rèn)真閱讀相關(guān)材料，大部分學(xué)生僅滿足于做完老師布置的課外作業(yè)，很少的學(xué)生出于考研的需要可能會認(rèn)真閱讀課本，可即使遇到問題，他們也找不到可以和老師、同學(xué)交流的平臺。因此，建立服務(wù)于語言學(xué)課程的第二課堂，充分挖掘網(wǎng)絡(luò)資源，拓展和延伸教學(xué)領(lǐng)域就顯得尤為必要。讓學(xué)生課內(nèi)、課外都積極參與到語言學(xué)學(xué)習(xí)中來，充分利用圖書館和互聯(lián)網(wǎng)的資源。同時，為加強師生間的互動和交流，教師還可以建立語言學(xué)教學(xué)網(wǎng)站、建立語言學(xué)QQ群，寫語言學(xué)博客等，為學(xué)生提供多層次的學(xué)習(xí)交流平臺。教師可以引導(dǎo)學(xué)生搜集更多的學(xué)習(xí)資源，進(jìn)行語料的收集和整理，并通過網(wǎng)站，QQ群等與同學(xué)和老師進(jìn)行交流，用Word文檔發(fā)布自己的作業(yè)等。

為了拓展視野，教師應(yīng)該給學(xué)生一個標(biāo)明每章閱讀材料的大綱，或提供相關(guān)的閱讀材料，以及相關(guān)的國內(nèi)外語言學(xué)網(wǎng)站（如http://www.eastling.org/，http://www.yyxx.sdu.edu.cn/，http://www.keenage.com /，http://www.lingchina.org/，http://www.languagera.org/ ad/，http://linguistics.tech.topz.jcom等）。讓他們研讀語言理論著作，了解不同的觀點，熟悉探索問題的各種理論方法，用批判的眼光讀書，最好能將理論和語言實際相結(jié)合，運用所學(xué)理論知識分析現(xiàn)實中的語言現(xiàn)象，深化課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容。

表1 期末成績評價表

四、在評價方法上體現(xiàn)博雅理念

當(dāng)代博雅教育提倡形成性評價機制并注重評價的連續(xù)性。科學(xué)的評價機制能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。普遍認(rèn)為傳統(tǒng)的語言學(xué)課程測試和評估缺乏科學(xué)性和客觀性，主要體現(xiàn)在考核形式單一，把期末考試成績作為衡量學(xué)習(xí)的絕對參考，平時成績所占比例很小，而且評價毫無根據(jù)，教師想給多少就給多少，忽略了學(xué)習(xí)過程的監(jiān)控和測評；考試內(nèi)容基本是對語言基礎(chǔ)知識和理論的再現(xiàn)，考的是記憶力和理解能力，很少關(guān)注學(xué)生的思維能力和實際操作能力。這種評價體系不僅不能體現(xiàn)該課程應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)，反而造成了負(fù)面影響［13］820。

全面客觀而又準(zhǔn)確的課程評估是形成性評價和終結(jié)性評價的有機結(jié)合。首先，形成性評價可以包括學(xué)生參與課堂討論和語言學(xué)沙龍的活躍程度，PPT演示及語言學(xué)小論文的質(zhì)量，當(dāng)然還包括作業(yè)和出勤率。其次，終結(jié)性評價也不一定采取閉卷的形式，為了考查學(xué)生靈活運用所學(xué)語言學(xué)理論解釋和分析具體語言現(xiàn)象的能力，我們可以采取開卷考試的形式，從而避免教師給考試提綱，學(xué)生死記硬背相關(guān)知識點的弊端。考試內(nèi)容盡可能不要來自書本，學(xué)生只有在真正理解相關(guān)語言理論的前提下才可舉一反三，考出好成績。當(dāng)然，如果能建立起和《大綱》配套的試題庫，逐步實現(xiàn)教考分離，則是最理想的狀態(tài)。

在博雅體制之內(nèi)不能讓期末考試習(xí)慣性地支配評價過程。應(yīng)該努力減少期末考試占總評的主要部分或全部的狀況。我們建議最終的評價，見表1。

五、結(jié)語

博雅教育的中心原則是它更加關(guān)注個人的發(fā)展而不是為一個具體的職業(yè)做準(zhǔn)備。英語語言學(xué)課程對英語專業(yè)學(xué)生素質(zhì)的提高有著很大的作用，它為根治我國外語專業(yè)人才的“思辨缺席癥”提供了一劑良方。要讓語言學(xué)課程達(dá)到其應(yīng)有的效果，我們就應(yīng)該秉承博雅的理念，全面改革語言學(xué)課程的教學(xué)模式，培養(yǎng)具有廣博的語言學(xué)知識，良好的思辨能力，一定的學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)的復(fù)合型外語人才。

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Do Linguistics：A Research on the Reformation of the Learning and Teaching of English Linguistics Course Under the Guidance of the Notions of Liberal Education

WU Hong-yan
（Foreign Language School,Shaoguan University,Shaoguan 512005,Guangdong,China）

The teaching and learning of Linguistics course plays an important role in the practice of the notion of Liberal Education.The spirit of Liberal Education should be manifested in various aspects including the teaching aims and goals,teaching content and the edition of the textbook,teaching methods,and evaluation mechanism.In order to change the unsatisfactory current state of Linguistics teaching and learning,we should make the students learn to“do linguistics”,train their scientific thinking ability,thus eradicate the so-called“Analytic-Thinking-Absence Symptoms”in English majors

Liberal Education;the teaching and learning of Linguistics course;“do linguistics”;thinking ability

H 319.1

A

1007-5348（2014）09-0171-06

（責(zé)任編輯：廖銘德）

2014-05-27

吳紅巖（1964-），男，湖南汨羅人，韶關(guān)學(xué)院外語學(xué)院副教授，碩士，主要從事理論語言學(xué)及二語習(xí)得研究。