蔣澤軍

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂文化和藝術(shù)的變化、發(fā)展，都要遵循著紫砂的功能性，紫砂承載著深厚的文化底蘊(yùn)，在歷代傳承中，紫砂被賦予了深厚的含義，引起人們共鳴。

在人類文明發(fā)展中，藝術(shù)的發(fā)展模式有著一定的依據(jù)，器物可以照搬、技術(shù)可以模仿、造型可以參照;欣賞一件藝術(shù)品，不外乎看材質(zhì)、形態(tài)、裝飾等等方面，如何欣賞藝術(shù)創(chuàng)作可以說是一個(gè)新課題，而文化熔鑄于民族作品中，體現(xiàn)的是靈魂和精神層次的方面，具有極佳的表現(xiàn)力，它深深鐫刻著一個(gè)民族的鮮明特征，也表現(xiàn)出人類文明的進(jìn)步。

《龍旦壺》是紫砂壺眾多款式中一款經(jīng)典壺型，此壺整個(gè)壺身與壺蓋結(jié)合為橢圓體，最頂點(diǎn)有一小圓球襯托，壺把為傳統(tǒng)形態(tài)，龍旦為紫砂壺中一款造型極其簡(jiǎn)約的傳統(tǒng)壺形，顯示出光器紫砂壺的美觀，一直深受紫砂愛好者的青睞?！读饣▔亍吠w作菱花式，蓋身渾然一體，分瓣組成，上下對(duì)稱。棱線凹凸分明，有棱有廓，權(quán)衡比例，秀麗可愛。壺式由線云壺變化而來，橋鈕與菱花瓣相融，嘴作棱花式，胥出自然，把彎曲恰體，端握方便，整個(gè)菱線自壺頂至壺底相交成一點(diǎn)，分毫不差。壺蓋面面可置換，十分嚴(yán)密，技藝精湛。

筆者所制的《龍旦菱花壺》是龍旦壺和菱花形壺的組合。集合了兩者的優(yōu)點(diǎn)，器身圓潤(rùn)飽滿，氣韻渾厚，以弧曲的流線，流暢的走勢(shì)塑造，更加渾然天成。此壺屬筋紋與自然形的混合體，筋紋線條飽滿有致，凹凸起伏。菱花包裹著飽滿的器身，又似蓮花寶座般端莊、肅穆。砂質(zhì)勻凈之溫潤(rùn)，頗具藝術(shù)風(fēng)韻，集觀賞與實(shí)用為一體。壺嘴細(xì)巧可愛，壺把把圈亦細(xì)曲流暢，壺蓋飽滿，凸出，壺鈕似傘形似蓮花花苞，整器可謂大開大合之勢(shì)，骨肉亭勻，佳器佳作，體現(xiàn)純熟深厚的技藝。紫砂壺的形態(tài)都是經(jīng)由點(diǎn)、線、面組成的，壺體的各個(gè)部位和結(jié)構(gòu)都是由線條構(gòu)成的，整體與局部，都要按照比例組合起來，紫砂線條之美體現(xiàn)在簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)約、概括，線條的審美等。簡(jiǎn)單的線條是最簡(jiǎn)單、概括的藝術(shù)表現(xiàn)手段，紫砂基本由線條構(gòu)成，不同的造型都是由不同的線條構(gòu)成的，運(yùn)用到紫砂壺上的線條主要有兩種，即曲線與弧線，而方器則運(yùn)用長(zhǎng)短的直線，例如花器和筋紋器則視情況而定。

筋紋形體的造型特點(diǎn)是以自然界的瓜棱、花瓣、云紋、水波等分成若干等分，以縱向、橫向、旋轉(zhuǎn)等方式分割而成，隨著造型形體的變化而深淺自如，線條紋理清晰流暢，把生動(dòng)流暢的筋紋組織于精確嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)之中。給欣賞者以美感，同時(shí)在造型上又強(qiáng)調(diào)美與善的統(tǒng)一。

龍是中華民族的精神象征，從一把壺的整體形象，感受一件藝術(shù)品獨(dú)屬的精、氣、神。靜靜地注目《龍旦菱花壺》，時(shí)間似乎也刻意為它停留，所有的自然光聚焦于一身，莊重、大氣的氣息撲面而來。大方利落的壺體，精工細(xì)塑的雕刻，純凈淡雅的色質(zhì)，在秉承紫砂藝術(shù)無與倫比的魅力的同時(shí)，升騰出盛世萬(wàn)象更新的深層含義。

很多創(chuàng)作來自于內(nèi)心深處最本質(zhì)的情感，比如對(duì)于時(shí)代背景的呈現(xiàn)，對(duì)于家國(guó)故土的歸屬眷戀。《龍旦菱花壺》就是這么發(fā)自內(nèi)心，一氣呵成，整體渾厚而凝重，挺拔而恢宏，明亮而含蓄，不艷不拙，在細(xì)膩的刻畫中，在樸實(shí)的造型里，凝聚歲月滄桑與成熟的雍容。

[1]《紫砂茶壺的造型與鑒賞》江蘇人民出版社