曾建洪

《環(huán)球人物》曾刊登黃鶴的《犯錯(cuò)逃跑之后》一文：一次，唐代名臣裴行儉派令史騎著御賜的駿馬，帶上隨從去買藥。令史因損壞了馬鞍而怕獲罪，便派隨從去買藥，自己偷偷溜走了。隨從買齊了藥材，在回來的路上卻不留神被偷了，因擔(dān)心賠不起而無法交差，也逃跑了。事后不久，二人被抓回裴府。裴行儉卻親自替他們解開綁繩，惋惜地說：“你們?cè)跄芤驗(yàn)轳R鞍和藥材而逃命呢？馬鞍壞了可修補(bǔ)，藥材被偷也能再買，可你倆逃跑了，我還怎么彌補(bǔ)？世上什么東西都可以丟，唯有人丟了再難找??！”聽了這番話，二人都很感動(dòng)，說會(huì)一輩子效忠于他。不久，二人也戴罪立功，置辦回了更好的藥材。

讀罷，禁不住為文中裴行儉的為人處事精神所折服，作為一名教師，我們可以從文中的裴行儉身上學(xué)會(huì)什么呢？

一、回歸“人”本位

“世上什么東西都可以丟，唯有人丟了再難找啊”，一句平實(shí)的話語卻至深至理，讓人回味無窮。裴行儉此時(shí)已儼然不是長官的身份，而更像是一名長者、智者、師者。給“學(xué)生”——令史、隨從上了一堂生動(dòng)的人文教育課，同樣給我們廣大教師上了一堂生動(dòng)的教育常識(shí)課——人是目的，應(yīng)回歸“人”本位。

“人是目的”，這是哲學(xué)家康德在很早就提出來的常識(shí)性觀點(diǎn)。但在現(xiàn)實(shí)中，“人”又常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化……而裴行儉卻深刻領(lǐng)會(huì)“人是目的”這一道理，努力恪守并踐行著這一常識(shí)，在人和物之間睿智地進(jìn)行權(quán)衡、取舍，看重人而非物，贏得了人心，也助己成功了。同時(shí)也給我們教師以啟迪：教育立人，唯有將“人”放在最顯著的位置，將孩子放在最重要的位置，才能時(shí)刻提醒教師回歸“人”本位，降低身段來平視乃至仰視孩子！唯有教師認(rèn)真恪守并踐行教育常識(shí)，具有起碼的人文精神，做真正的“明白人”，才能真正教好書育好人。

二、反思我們的關(guān)心

裴行儉聽說令史、隨從逃跑之事后，十分難過，責(zé)令手下務(wù)必把他們抓回來。按常理說，定是先追查物的下落和人的責(zé)任，但是，在二人被抓回裴府時(shí)，裴行儉卻寬容了二人的錯(cuò)誤，慢慢走過去親自替他們解開綁繩，關(guān)心的是成長中的人而非物。作為一名教師，在裴行儉身上，我們可以從中得到的第二點(diǎn)啟發(fā)就是：反思我們的關(guān)心。

教師教育、關(guān)心的對(duì)象無疑是學(xué)生。但是我們有些教師，在現(xiàn)實(shí)中，總是會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問題：有的老師關(guān)心的是學(xué)生家長的背景（身份地位如官職等），有的老師關(guān)心學(xué)生的成績勝于關(guān)心學(xué)生本人，有的只是關(guān)心現(xiàn)階段靜態(tài)的學(xué)生而不是成長中動(dòng)態(tài)的學(xué)生，還有的只看到學(xué)生的表面現(xiàn)象而缺乏深度關(guān)懷……這樣的關(guān)心，不僅是極其自私、功利的——只是關(guān)心教師自己的利益（升遷、獎(jiǎng)金、面子等），也是極其短視的——忽略了學(xué)生的成長變化，更是膚淺缺乏深度的——無法真正了解教育對(duì)象的狀態(tài)。

我們要真正做到全面地關(guān)心學(xué)生，既要橫向地關(guān)心學(xué)生，不僅僅是只關(guān)心學(xué)生的成績，更要多進(jìn)行換位思考，關(guān)心學(xué)生作為正常人、成長中的人的其他需求，關(guān)心他們的情感世界，關(guān)心他們的生活；還要縱向地關(guān)心學(xué)生的成長，關(guān)注他們的過去，把握他們的現(xiàn)在，成就他們的將來，研究學(xué)生的成長規(guī)律，掌握正確的教育方法，用發(fā)展的眼光看學(xué)生，而不是學(xué)生一有錯(cuò)就訓(xùn)斥，不給學(xué)生以機(jī)會(huì)改過；更要注重有效傳遞我們的關(guān)心。因?yàn)殛P(guān)心是必須的，關(guān)懷是必要的，但懂得如何關(guān)心、如何關(guān)懷是需要智慧的。教育管理者的成功在于把握“關(guān)切”的學(xué)生密碼。案例中，裴行儉為我們敞開了一段“陽光燦爛”的轉(zhuǎn)化令史隨從二人的旅程。從這一旅程中，我們可以體會(huì)到真正有效的關(guān)心、了解教育對(duì)象的狀態(tài)是何等重要。作為教師，我們理應(yīng)反思我們的關(guān)心，掌握學(xué)生成長規(guī)律，正確看待學(xué)生的成長，采取正確的教育方法教育學(xué)生（如裴行儉采用寬容、靈活變通的方法解除二人的心理壓力以促使其改過自新），有效地傳遞關(guān)心（如裴行儉慢慢走過去親自替他們解開綁繩），以促使學(xué)生身心健康，培養(yǎng)其成長，也只有我們真誠、熱情、耐心并無私地付出我們的關(guān)心與愛，才能讓師愛永駐學(xué)生心底，真正走進(jìn)學(xué)生心靈。

三、胸懷要寬厚 處事要冷靜

在面對(duì)屬下犯錯(cuò)逃跑時(shí)，裴行儉并沒有過多地責(zé)備甚至發(fā)火，而是親自替二人解開綁繩，寬容了二人的錯(cuò)誤，二人很是感激，之后不久便戴罪立功，置辦回了更好的藥材。從中我們可以看出裴行儉胸懷之寬厚、處事之冷靜。這一點(diǎn)是很值得我們教師學(xué)習(xí)的。

當(dāng)遇到學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，老師首先就應(yīng)冷靜，不對(duì)學(xué)生無禮甚至發(fā)火，更不應(yīng)抱怨，千萬不能為了維護(hù)自己的面子、尊嚴(yán)而轉(zhuǎn)嫁矛盾，將矛頭對(duì)準(zhǔn)周邊學(xué)生甚至學(xué)生家長，變本加厲地處罰學(xué)生，打擊報(bào)復(fù)，從而激化矛盾，使師生關(guān)系、家校關(guān)系緊張，使工作無法正常開展。我們要明白，我們是老師，是教育者，為人師表，應(yīng)做典范，而學(xué)生則因各自的成長環(huán)境、教育背景、人生閱歷等不盡相同，在一定的情境下可能會(huì)做出一些不配合老師工作甚至沖動(dòng)的舉動(dòng)，而導(dǎo)致錯(cuò)誤不斷，這也是正常的。對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)要有預(yù)見性，胸懷更要寬厚，學(xué)會(huì)包容，冷靜對(duì)待學(xué)生的舉動(dòng)。畢竟，沖動(dòng)只會(huì)使情況更加糟糕。冷靜才是化解矛盾的一劑良方，更是教育者應(yīng)有的人格品質(zhì)和教育智慧。

四、責(zé)任意識(shí)不可無

知錯(cuò)要改，知錯(cuò)能改，這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。裴行儉在教育屬下時(shí)說“馬鞍壞了可修補(bǔ)，藥材被偷也能再買”，其實(shí)也在教育屬下在得知馬鞍壞了、藥材被偷了時(shí)應(yīng)及時(shí)采取有效的彌補(bǔ)措施，要有責(zé)任意識(shí)，不應(yīng)逃避，因此在一開始有了“你們?cè)跄芤驗(yàn)轳R鞍和藥材而逃命呢？”的質(zhì)問。

對(duì)于教師來說，在日常的教育教學(xué)工作中，也理應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)教育，喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的責(zé)任意識(shí)。

入學(xué)之初，加強(qiáng)責(zé)任教育。在入學(xué)之初，教師尤其是班主任就要有意識(shí)地加強(qiáng)責(zé)任教育，灌輸“讓大家因我的存在而幸?！钡乃枷?，讓學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)，勇挑重?fù)?dān)，進(jìn)行班級(jí)干部自薦和選拔活動(dòng)，然后全班共同制定班規(guī)，明確責(zé)任分工，細(xì)化班級(jí)成員責(zé)任制度，充分發(fā)揮班級(jí)民主，真正讓學(xué)生本人參與到班級(jí)管理、建設(shè)中來，發(fā)揮其主人翁地位。共同布置好教室，如班級(jí)黑板報(bào)、墻面宣傳等，共建責(zé)任文化長廊，讓大家共處在濃厚的責(zé)任文化氛圍中。

積極宣傳，加強(qiáng)責(zé)任教育。我們還可以通過召開主題班會(huì)課進(jìn)行責(zé)任教育，強(qiáng)化理想信念的教育，邀請(qǐng)一些校外成功人士或校友、道德模范等開展講座、座談會(huì)，同時(shí)也可以通過播放感動(dòng)中國人物評(píng)選、道德人物評(píng)選等精彩視頻，張貼先進(jìn)人物的宣傳材料、附相關(guān)的理想道德法制等宣傳，積極通過校園宣傳欄櫥窗、廣播站、校園網(wǎng)站等宣傳學(xué)生身邊的好人好事，既讓真實(shí)案例說話，又讓活生生的教材說話。總之，需利用一切豐富多彩的各類活動(dòng)形式，積極宣傳，來加強(qiáng)校園責(zé)任教育，營造良好的責(zé)任文化氛圍。

營造責(zé)任文化。文化對(duì)人的影響往往具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。對(duì)學(xué)生責(zé)任心的培育，需要營造責(zé)任文化。而營造責(zé)任文化，需要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，注重校園的“硬實(shí)力”，確立“文化立教，文化育人”的指導(dǎo)思想，通過豐富多彩的校園硬件文化設(shè)施（宣傳欄、文化長廊等）、文化產(chǎn)品（進(jìn)步書籍、電子音像等）等硬件載體，營造良好的文化育人氛圍。又需要不斷提升校園的“軟實(shí)力”，推動(dòng)特色校園文化建設(shè)，如因地制宜，深挖校友文化、深挖當(dāng)?shù)氐拿宋幕⒁孕１狙芯繛槠鯔C(jī)，大力營造責(zé)任文化，并通過校園責(zé)任文化的濡染、熏陶，使責(zé)任文化不斷升華；也可整合、提煉各地校園文化經(jīng)典活動(dòng)，適時(shí)融入擔(dān)當(dāng)、感恩、自尊、自立、創(chuàng)新等時(shí)代精神元素，打造一系列校園文化精品欄目或文化產(chǎn)品，提升校園文化品位。

（作者單位：江西贛州市于都中學(xué)）

責(zé)任編輯 趙靄雯