習(xí)仲勛的辦報(bào)觀

■孟 紅

1951年3月，時(shí)任中共西北局書記的習(xí)仲勛在西北區(qū)報(bào)紙工作會(huì)議上指出：“報(bào)紙工作和新聞工作，目前存在的共同缺點(diǎn)，主要是群眾性不夠，所以，完全有必要增強(qiáng)報(bào)紙的群眾性?！?/p>

習(xí)仲勛指出，為干部辦報(bào)還是為群眾辦報(bào)，這個(gè)認(rèn)識(shí)問題在理論上早已解決了。報(bào)紙名曰《人民日?qǐng)?bào)》《群眾日?qǐng)?bào)》，沒有一個(gè)叫“干部日?qǐng)?bào)”的。習(xí)仲勛認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)報(bào)紙的群眾化，首先必須使新聞工作者的工作方法群眾化，他提出“新聞工作就是群眾工作，新聞工作者就是群眾工作者”的科學(xué)論斷。具體而言，就是編輯人員要輪流到群眾中去，記者要經(jīng)常到群眾中去；在某些農(nóng)村、工廠、學(xué)校中多聯(lián)系，多了解，多熟悉；到處都要交幾個(gè)知心朋友，特別是要同工人、農(nóng)民多交朋友。只有這樣，記者和編輯才有可能寫出好的報(bào)道和評(píng)論，報(bào)紙才能辦好。

此外，他還認(rèn)為，讀者來信和通信網(wǎng)是報(bào)紙聯(lián)系群眾的基本方式，所以要大力開展讀者來信和通信網(wǎng)工作，以求稿件來源的面廣量多，進(jìn)而全面深刻地反映群眾運(yùn)動(dòng)。還要學(xué)會(huì)運(yùn)用群眾的、通俗的語言文字，必須學(xué)習(xí)群眾中那些富有智慧的生動(dòng)語言。

徐特立長征中的

“發(fā)明”

■劉明鋼

長征是一部帶有傳奇色彩的英雄史詩。開始長征時(shí)，徐特立已經(jīng)57歲。他雖已年近花甲，但處處以普通一兵的姿態(tài)出現(xiàn)，年紀(jì)大不畏苦，職位高不自矜。

每天，他背包里背上8斤炒麥子干糧，拿著一根自己做的竹杖，和大家一同行軍。到了宿營地，主動(dòng)打水、做飯，衣服破了自己補(bǔ)，草鞋壞了自己編，沒有地方歇宿，就同戰(zhàn)士們一道在野外露營。

看見因病掉隊(duì)的人，他一定會(huì)停住腳步用湖南口音說：“同志！努力跟上呀！快到宿營地了。”戰(zhàn)士們聽到老人家慈祥的聲音，莫不振奮起來。

徐特立還經(jīng)常利用休息或宿營時(shí)間給戰(zhàn)士們講故事，以頑強(qiáng)的革命意志和革命樂觀主義精神鼓舞著戰(zhàn)士們。

徐特立有一匹馬，但他總是讓給傷病員騎，自己天天跟著走。據(jù)統(tǒng)計(jì)，長征兩萬余里，徐特立騎馬頂多不過2000里。所以，戰(zhàn)士們就編出這樣兩句順口溜：“徐老徐老真是好，不騎馬兒跟馬跑?！?/p>

然而，畢竟年紀(jì)不饒人。

老山界是長征途中遇到的第一座陡峭的山峰。在翻山的過程中，徐特立真正感到了力不從心。在一個(gè)陡坡前，他實(shí)在走不動(dòng)了。怎么辦？他突然想到，能否揪住馬尾巴，借助馬的力量？但又想，馬會(huì)不會(huì)尥蹶子呢？

筋疲力盡的徐特立顧不了這么多，伸出手緊緊抓住了馬尾巴。馬通人性，并沒有亂踢，而是更使勁地拉，很快就把徐特立拽了上來。于是，一項(xiàng)“偉大的發(fā)明”誕生了！拉著馬尾巴行軍，既可以省點(diǎn)力氣，又可以減輕馬的負(fù)擔(dān)，一匹馬還能多馱兩個(gè)人的物品。于是，年老體弱者或女戰(zhàn)士紛紛效仿，在過雪山草地的時(shí)候，拉著馬尾巴行軍竟蔚然成風(fēng)。

徐特立的這項(xiàng)“發(fā)明”救了多少人，沒人統(tǒng)計(jì)過，但靠這項(xiàng)“發(fā)明”度過最艱難的時(shí)刻，堅(jiān)持走到陜北的紅軍戰(zhàn)士肯定不少。

“走后門”的典故

■浮 石

“走后門”的典故據(jù)說出自北宋年間。相傳宋哲宗死后，宋徽宗繼位，以蔡京為相。蔡京拼命貶謫和排斥舊吏，并規(guī)定其子女不得出仕和入京，甚至連其詩文也不準(zhǔn)流傳，因此引起了人們強(qiáng)烈的不滿。

一次朝廷設(shè)宴，藝人們?cè)谘玳g演出了這樣一幕：一個(gè)大官據(jù)案中坐，傳判各事。有個(gè)和尚要求離京出游，因其戒牒是哲宗年間的，當(dāng)即被令還俗；一個(gè)道士遺失度牒要求補(bǔ)發(fā)，因是哲宗年間出家的，立即被剝下道袍，復(fù)為百姓。這時(shí)，一個(gè)屬官上前低聲說：“今國庫發(fā)下的俸錢一千貫，皆為舊時(shí)錢文，如何處置？”這個(gè)大官悄悄說：“那就走后門，從后門搬進(jìn)來吧。”這便是“走后門”的由來。

酒徒的《家園》也有描述：大隋朝承襲漢制，官府衙門都是坐北朝南。如果職位高到可攜帶家眷上任，官員的妻兒老小通常都安置在衙門后宅。平素公務(wù)往來，客人走的全是前門，只有私交甚好的朋友或者自家晚輩才走后門入內(nèi)。幾百年后，貪佞之風(fēng)大行，“走后門”一詞也由此而來。

這兩個(gè)典故很有說頭。其一，為了個(gè)人或小集團(tuán)的利益，只要有權(quán)威，加以巧立名目，不能干的事情也能干；其二，只要有所隱蔽，先讓職位高者或其家眷高興，不能干的事情一樣也能干。