車耳

慈悲這個(gè)詞應(yīng)該出自宗教語言，慈指的是用愛護(hù)心給予眾生以安樂；悲指的是用憐憫心解除眾生的痛苦。慈悲的近義詞有和善、慈愛、體恤和寬容，它的反義詞則是冷酷和殘忍。

慈悲不完全和同情劃等號(hào)，慈悲與同情最大的區(qū)別可能是：因?yàn)榭謶侄鴳z憫是同情，因?yàn)閻鄱鴳z憫是慈悲。

古今中外，無論是謙謙君子還是江湖義氣，無論紳士風(fēng)度還是騎士精神，都是講慈悲的。

《三國演義》中，關(guān)羽率領(lǐng)精兵在狹窄的華容道截住了潰敗的曹操，本來可以將其輕易俘獲并帶回大營(yíng)領(lǐng)賞，但看到對(duì)手狼狽的樣子，他想起自己落魄時(shí)被曹操收留在大營(yíng)以禮相待的往事，慈悲之心戰(zhàn)勝了責(zé)任感，念舊的他就讓出通道放走了曹操。事后，他敢作敢當(dāng)回營(yíng)負(fù)荊請(qǐng)罪。結(jié)果，寬厚的諸葛亮也以仁慈之心原諒他的過錯(cuò)。他們都是真正的勇者，真正的紳士。

《九三年》中，雨果筆下那個(gè)身為富有領(lǐng)主的后代、擁有爵位卻效力于巴黎公社的革命者郭文，率兵前往西部省份旺岱向舊勢(shì)力、自己的親叔爺宣戰(zhàn)。他雖然手握重兵，卻不肯攻擊敵對(duì)陣營(yíng)的女性，因?yàn)樗齻兌际翘焐娜跽?，需要呵護(hù)；他也不肯與敵對(duì)陣營(yíng)的老弱病殘者為敵，因?yàn)樗麄兪チ说挚鼓芰?；他還不肯傷害戰(zhàn)場(chǎng)上敵對(duì)陣營(yíng)的傷員，因?yàn)檫@些人沒了武裝已經(jīng)倒在了戰(zhàn)場(chǎng)上。一句話，他對(duì)所有已經(jīng)無法公平競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手，都要給予人道主義對(duì)待！

《九三年》的結(jié)尾令人震撼，大獲全勝的郭文在捕獲叔爺后又將其放走了，自己為此上了斷頭臺(tái)，以生命為自己的行為負(fù)責(zé)。而法國式“捉放曹”的原因是，這位曾經(jīng)殘忍的叔爺甘愿冒著被俘的風(fēng)險(xiǎn)，在熊熊大火中舍命救出了幾個(gè)幼童。他們都是真正的騎士。

用雨果的話說就是：“在一個(gè)絕對(duì)正義的革命主義之上，有一個(gè)絕對(duì)正義的人道主義?！被蛟S是受到雨果大力渲染的人道主義精神所感染，幾十年后在日內(nèi)瓦，人類第一次以國際公約形式規(guī)定了交戰(zhàn)雙方不殺降，不虐俘，于是，人類的慈悲和憐憫在全世界范圍內(nèi)得到了相互敵對(duì)國家的集體首肯。

所以，慈悲是最重要的紳士風(fēng)度，慈悲是最重要的騎士精神。

如果人人都講慈悲，都有憐憫之心，社會(huì)就會(huì)安定，維穩(wěn)就無需多少公共開支。如果人人不講慈悲，社會(huì)就不能安定，無論花費(fèi)多少公共開支，都會(huì)出現(xiàn)意想不到的問題。

前一段在廈門快速公交車上發(fā)生了一起自殺式縱火案，導(dǎo)致40多人喪生，加上傷者超過80多人，年近花甲的犯罪嫌疑人陳某也被當(dāng)場(chǎng)燒死。在事后查獲的遺書中，證實(shí)陳某因自感生活不如意，幾十次向地方政府部門交涉社保問題無果，悲觀厭世，進(jìn)而泄憤縱火。

事件發(fā)生兩天后，我在網(wǎng)上看到這樣的評(píng)論：“從某種意義上說，那輛被炸毀的公交車，很像一個(gè)意味深長(zhǎng)的隱喻：大家都在同一輛車?yán)?，如果一個(gè)人絕望，那么，所有的人都不安全。為此，永遠(yuǎn)不要對(duì)他人的苦難無動(dòng)于衷，因?yàn)檎l也無法保證下一個(gè)不是你我。”

在這個(gè)吸引人的評(píng)論之后，網(wǎng)上沒有太多對(duì)犯罪者的謾罵和教條式的說教，理性看待這個(gè)問題的評(píng)論占據(jù)了更多的版面。我感受到國人對(duì)這件事的思考。那就是不要漠視周圍人的苦難，因?yàn)檫@是個(gè)在既無恐怖主義背景、生活環(huán)境又無恐怖主義的土壤下，一個(gè)失去希望的小人物絕命抗?fàn)幍臉O端行為。

在“9·11”恐怖襲擊那天，我在幾百米外看著世貿(mào)大廈這座象征強(qiáng)大美國的大樓在滾滾濃煙中像積木般轟然倒地，深深感到恐怖襲擊能造成多大的破壞。之后，我多次來回進(jìn)出這個(gè)國家，又親身經(jīng)歷過美國國土安全部以反恐名義對(duì)邊境檢查的嚴(yán)格程度，但是，其境內(nèi)的恐怖襲擊仍然時(shí)有發(fā)生。

一個(gè)慈悲的社會(huì)能讓任何一個(gè)階層的人都有鞋穿，這樣一來，就沒有光腳的，沒有一無所有的人。按現(xiàn)在的語言說就是，使改革開放的成果讓社會(huì)所有人都能享受到。按照木桶原理來看，現(xiàn)在中國社會(huì)最大的短板就是貧富不均，我們一次分配造成的貧富差距，不能在二次分配時(shí)再擴(kuò)大，只能將其縮小。共同富裕也是這個(gè)意思。

為富不仁是個(gè)短板，整個(gè)社會(huì)都向錢看是另一個(gè)短板，見死不救是個(gè)短板，被救后還反咬一口也是短板。想想看，我們小的時(shí)候曾經(jīng)都有見義勇為做好事的沖動(dòng)，只是苦于走在街上沒有老者跌倒、行人受傷的事情在眼前發(fā)生，以便能有個(gè)受表揚(yáng)的機(jī)會(huì)。然而，現(xiàn)在我們碰到這種事卻往往繞道而行，假裝看不見。

公平和正義的缺失是這個(gè)社會(huì)最重要的短板。要讓這塊短板加長(zhǎng)，領(lǐng)導(dǎo)人要親力親為，行政機(jī)構(gòu)要秉公執(zhí)法，不能不作為，財(cái)富要向農(nóng)村和弱勢(shì)群體傾斜，整個(gè)社會(huì)都要學(xué)會(huì)變得慈悲，變得憐憫，變得有助人為樂的意愿。

別讓短板葬送我們自己，別讓短板葬送這個(gè)原本美好的社會(huì)。