石破

2013年12月，媒體報道，法國市場調(diào)查公司益普索（Ipsos）針對全球20個國家的一項調(diào)查顯示：在用財產(chǎn)來衡量成功方面，中國受訪者名列榜首，認同這一觀念的人數(shù)比例高達71%，是世界平均水平的兩倍多！同時，有68%的中國受訪者也認同“我感到取得成功和賺錢的壓力很大”這個說法。媒體驚呼：“當(dāng)今的中國人太現(xiàn)實了！”

為什么中國人這么現(xiàn)實？那是因為：第一，在中國生活壓力太大，如果你不向上拼，如果你只是一名普通人，你連一般的尊嚴與舒適的生活需求都難以滿足；第二，因為社會上占主導(dǎo)地位的等級觀念就是“金錢至上”，而“經(jīng)濟成功”被視為一個人人生最大的成功。如果你在人生的其他方面都很成功，而偏偏在經(jīng)濟上是一個失敗者，那么你毫無疑問就是個失敗者，并且，你將難以抵擋這樣的拷問：“既然你在其他方面都很成功，又怎么會在經(jīng)濟方面失敗呢？”

如果你是窮人，你會時刻感受到周圍人們無形的責(zé)備，即使他們并沒有說什么；即使他們與你擦肩而過，看都沒有看過你一眼。對，問題就在這兒：你在這個世界上，根本不會受到別人的關(guān)注！在毛澤東時代，體力勞動者的地位無尚榮光 （起碼社會宣揚的價值觀是這樣的），現(xiàn)在卻完全顛倒過來了，一個“只會出苦力”的人不僅只能獲取微薄的收入，而且還要受到人們廣泛的嘲笑，不會有人去關(guān)注他們內(nèi)在的人格，他們要想得到同情也分外困難。

在這樣的時代，有一份體面工作對提升你的自尊心的重要程度，僅次于你已經(jīng)富有得不用工作了。為了保住飯碗和賺取更高的收入，我們每個人都難免要“忍辱負重”，與其說我們向某個掌握我們命運的人物或組織低頭，不如說，我們是在向既定的社會體面原則低頭。君不見：自從有了微信，人們就變得酷愛用手機拍攝自己到達的高檔場所、買到的高檔商品、見過的“高檔”名人，并且迫不及待地通過微信展示給熟人和朋友圈……與其說它們?yōu)樽约簬砹丝鞓?，不如說它們?yōu)樽约簬砹俗饑?。很少有人以展示自己的儉樸生活為榮，即使他有這個念頭，也會缺乏足夠的勇氣，用句俗語來表達，叫“丟不起這人呀”！

社會的日益商業(yè)化伴隨著忠誠以及信仰的淪喪。曾經(jīng)令人反感的“倫理說教”沒有了，但就連“倫理”本身也沒有了。我們整日為生計奔波拼命，已無余心、余力去同情別人，但我們更恐懼別人對自己失敗后毫不寬容的指責(zé)和鄙視—你的事業(yè)失敗之可怕后果，并非是物質(zhì)生活難以延續(xù)下去，很大程度上在于會被人“戳脊梁骨”；而你乞憐他人同情的心情之迫切，與他人對你表面虛與委蛇、實則幸災(zāi)樂禍的程度往往是成正比的。

那些人類歷史上的偉人、那些藝術(shù)作品中光芒四射的悲劇主角，他們即使失敗了，仍會得到我們的敬仰和愛戴。然而，當(dāng)我們把謙卑、同情的眼光從他們的背影轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實之中，立刻就會換上一副漠然的表情，對周圍的失敗者予以毫不寬容的品頭論足，貶斥挖苦，尤其是當(dāng)他是以一種我們并不認同的觀念和方式犯下錯誤或遭致挫折時，我們的嘴里就只剩下了冷嘲熱諷。

我們都被現(xiàn)代商業(yè)文明綁架了，而沒有誰敢于掙脫—沒有任何人強迫你這樣做，你這么忍受嫉妒、渴望和痛苦的煎熬，全屬“愿者上鉤”。社會要求我們冷靜、和諧，于是我們神情恍惚，強掩焦慮，竭力做出“正?！鄙踔痢靶腋！钡臉幼?，而內(nèi)心卻更加壓抑和焦慮不堪。endprint