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鐵筆覓古意 揮毫見精神

2014-02-19 20:28:14陳錫生
文藝生活·上旬刊 2014年1期
關(guān)鍵詞:刀法陶刻紫砂

龐現(xiàn)軍(耕夫),1974年8月生。修業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院、清華美院。現(xiàn)為宜興市紫砂書畫藝術(shù)館館長(zhǎng)、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院王志安書法刻字藝術(shù)工作室助理導(dǎo)師、國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)師、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品連續(xù)入選全國(guó)第六、七、八、九屆刻字藝術(shù)展并獲全國(guó)獎(jiǎng),還獲全國(guó)第十屆書法篆刻作品展“提名獎(jiǎng)”,全國(guó)第四屆蘭亭獎(jiǎng)佳作獎(jiǎng),第十二、十三屆國(guó)際刻字交流大展(特邀)。多次舉辦紫砂陶刻藝術(shù)展。2011年被中國(guó)書法家協(xié)會(huì)評(píng)為書法刻字優(yōu)秀工作者。作品被無錫市博物院、南京博物院、中國(guó)茶葉博物館、無錫市書畫博物館等單位收藏。出版有《觀復(fù)集——龐現(xiàn)軍卷》。

明清以來,陶刻一直是寂寞的。

即使到了當(dāng)代紫砂紅火的時(shí)候,陶刻依然如此。無論是紫砂從業(yè)藝人抑或紫砂商人,人們的目光關(guān)注更多的是一把壺的做工、泥料、款式等等;如果這個(gè)商人尚有不錯(cuò)的文化素養(yǎng),才會(huì)將目光稍稍留覽一下壺身上的陶刻……是的,數(shù)百年來陶刻始終是一把壺的點(diǎn)綴、一種工藝裝飾,如同一朵紅花上的一片綠葉而已。

陶刻引起人們予以重視的始于陳曼生。許多人知道陳曼生,并津津樂道于他設(shè)計(jì)的“曼生十八式”,卻常常忽視他的金石書家的身分,忽視他喜愛紫砂的初衷便是陶刻。正是他憑借自身極好的藝術(shù)素養(yǎng)和對(duì)紫砂獨(dú)特的審美理解,在紫砂陶刻上大展才能。他對(duì)不同壺款篆刻不同內(nèi)涵的字、畫,使其渾然一體,可謂字字珠璣、句句經(jīng)典,于簡(jiǎn)潔明快中透射出濃濃的文化韻味,也使一柄普普通通的紫砂壺有了雅致的文化符號(hào),成了令人愛不釋手的玲瓏物器,后世稱之為“曼生壺”。一句話,陳曼生賦于紫砂的陶刻,無疑極大地提升了紫砂的文化品位。

自曼生之后,陶刻藝人們始終沒有像制壺藝人那樣受人青睞,那樣得到應(yīng)有的尊敬和回饋。一句“字隨壺傳,壺隨字貴”僅僅是陶刻藝人們無奈的自嘲和自慰。盡管如此,紫砂不絕,陶刻不滅,一代一代熱衷陶刻的藝人們?cè)诩拍袌?jiān)信自己的情趣審美,在清貧中堅(jiān)守自己的可貴追求。自任淦庭遠(yuǎn)去之后,他的一代弟子,如譚泉海、鮑志強(qiáng)、毛國(guó)強(qiáng)、沈漢生等將陶刻推向了又一個(gè)時(shí)代的高峰。雖然他們現(xiàn)在已邁入老年,但他們創(chuàng)造的陶刻輝煌將久久照耀紫砂的天空……

現(xiàn)在,一位叫龐現(xiàn)軍的陶刻高手又涌現(xiàn)出來了,他的陶刻作品頻頻在國(guó)內(nèi)藝術(shù)展上亮相,并以其雋永的書法和深厚的刀法,以及精致的線條,讓人眼前一亮,令人們深深享受著陶刻的文化魅力和工藝美感。無疑,他將成為紫砂陶刻又一代的薪火傳承人。

來自丁山鎮(zhèn)的龐現(xiàn)軍癡迷紫砂,鐘情陶刻絲毫不遜于一些自詡為紫砂世家的弟子。多年前,這位裹著一身山野之風(fēng)的小伙子來到丁山,在這片五色土上期盼找尋自己的喜愛,以實(shí)踐被長(zhǎng)久深藏于心中的夢(mèng)想。但這里的艱難和清苦、粗礪和激烈很快使他意識(shí)到,學(xué)藝之路并非坦途,沒有苦寒哪有梅香?在為生存拼搏的同時(shí),他要用生命的堅(jiān)韌去與艱難困苦較量,他要放飛青春去擁抱未來的理想。于是,多少個(gè)晨曦黃昏,他孤獨(dú)的身影在窯場(chǎng)上奔走;多少個(gè)嚴(yán)寒酷暑,他緊握的鐵筆在坭坯上飛舞……金戈鐵馬,泥屑飛濺,游蛇飛龍,陋壺生輝;他像一位無畏的勇士,在滿屋山丘般的坯壺前揮汗不止;他又像一名丹青高手,在方寸之間出神入化?!吧角稹币稽c(diǎn)點(diǎn)消失,他的技藝也在一日日成熟。刀鋒錯(cuò)落之間,他與陶刻的情感愈來愈深;鐵筆揮灑之中,陶刻的文化韻味也愈顯愈濃……

龐現(xiàn)軍有極好的書法天賦,寫得一手好字,師從著名書法家儲(chǔ)云先生之后,他更如游龍入海,渾身充滿了書寫的激情,處處散發(fā)著濃濃的墨香。他發(fā)奮學(xué)習(xí),勤學(xué)苦練,《蘭亭序》《三希堂法帖》《張遷碑》《柳公權(quán)》《褚遂良》等等傳統(tǒng)書法經(jīng)典使他愛不釋手,天天臨摹,爛熟于心,書寫也漸入佳境。經(jīng)過專心致志、刻苦學(xué)習(xí),現(xiàn)在他的書法作品盡顯沉雄古意之風(fēng),字字寫得格調(diào)溫醇、清新淡雅,洋溢著書卷之氣,使得他的陶刻作品與傳統(tǒng)陶刻相比有著明顯的異樣:

如《魚樂瓶》以細(xì)膩的刀法、疏朗的布局、精致的線條將近水遠(yuǎn)山、古柏村屋刻畫得天地有序、人間趣濃、高曠舒朗。

如《漢鐸紅皮龍泥壺》鐵筆勾劃處盡顯“二王”韻味,刀鋒行走中墨香四溢,收放有度,酣暢淋漓。

又如《六方魚尾瓶》金石有味,隸體有韻,山鳥有趣,古松有神。如果說這是一件陶刻精品,毋寧說是一幅幅書畫佳作。

再如《心經(jīng)掛盤》精細(xì)的刀鋒、多變的刀法,將行草的墨韻表現(xiàn)得淋漓盡致,給人以極濃的書卷之氣,其對(duì)陶刻的虔誠(chéng)令觀者動(dòng)容,其揮指之間的灑脫令人悅目。正如《心經(jīng)》所說:“行深般若波羅蜜多時(shí)”,即功行到了深久而純熟的時(shí)候……

陶刻藝術(shù)追求的是將中國(guó)的書法繪畫藝術(shù)囿于紫砂壺體。作為一種裝飾藝術(shù),它要求所鐫詩(shī)畫需切茗切壺切情,其銘文與妙趣橫生的壺款相和諧,加上精妙的、揮灑自如的刀法,作品才有可能成為壺中佳品。

但在一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的歲月里,陶刻在許多人的手中僅僅是一種謀生手段,在生活的重壓之下,他們必須刻苦學(xué)習(xí)各種陶刻刀法,又必須強(qiáng)記俗語(yǔ)佳句,《芥子園畫譜》幾乎是他們必備的教課書之一;他們之中有人或許粗通文墨,但他們的文化程度普遍不高;長(zhǎng)年累月的操練,雖刀法純熟,但字里行間、枝葉花莖中充滿匠氣;文字布局、花卉章法呆板而滯澀。他們只能永遠(yuǎn)是陶刻師傅!

龐現(xiàn)軍不同了,他先是跟從書畫名師學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典書畫,后進(jìn)中央美院進(jìn)行理論研修,這個(gè)過程無疑大大提高了他的藝術(shù)素養(yǎng),開闊了他的審美眼界,再結(jié)合長(zhǎng)期的實(shí)踐訓(xùn)練。因此,縱觀龐現(xiàn)軍的陶刻作品,給人的感覺就完全不一樣了。在他一壺一瓶、一盤一掛的陶刻作品中,始終溢滿了藝木氣息:他所刻字體,瀟灑飄逸,龍飛鳳舞,神韻遒勁,浸潤(rùn)著金石般的陽(yáng)剛之氣,又猶如霓裳佩玉,燦然若仙,洋溢著古雅之韻;所鐫山水圖畫,點(diǎn)線之間古樸幽靜,虛實(shí)之際近水如瀑,遠(yuǎn)山含黛,起刀時(shí)鋒芒畢露,落刀處古柏寧?kù)o,將動(dòng)與靜和諧于一體,將清癯與豐腴巧妙嵌于一圖,靈秀文雅又俊朗飄逸,酣暢淋漓又罡風(fēng)崢嶸,盡顯著一派雋永之感。

龐現(xiàn)軍告訴我:“在創(chuàng)作紫砂陶刻時(shí),只有充分利用紫砂作品已有的藝術(shù)形式、已成的藝術(shù)感受,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行陶刻構(gòu)思,使之與造型融為一體,表現(xiàn)一個(gè)主題,表達(dá)一種藝術(shù)感受,使欣賞者能從中得到深刻的思想啟迪,感受到濃郁的生活情趣和豐富的美感享受……” 龐現(xiàn)軍的思考和敘述無疑是準(zhǔn)確而真誠(chéng)的,凸現(xiàn)了一名陶刻家的藝術(shù)良知和文化素養(yǎng)。他的大量陶刻作品既保持了一流的藝術(shù)水準(zhǔn)又鮮明地延續(xù)了自己一貫的創(chuàng)作風(fēng)貌。

紫砂藝術(shù)與金石書畫、陶刻藝術(shù)相知相融,成為當(dāng)代藝術(shù)長(zhǎng)廊中的一道獨(dú)特風(fēng)景。它具有內(nèi)涵厚重、清雅超俗的文化意蘊(yùn)和藝術(shù)個(gè)性,有方家將這種壺雅稱為“文人壺”。明清時(shí)代曾有喜歡紫砂的文人們除了出樣定制外,還親自撰詞揮毫與壺藝選型合璧鐫刻,表達(dá)了文人曲折而深刻的人生觀和吟詩(shī)品茗賞壺的雅趣。如鄭板橋曾定制一款壺并親筆撰詩(shī):“嘴尖肚大耳偏高,才免肌寒便自豪,量小不堪容大物,兩三寸水起波濤?!保ㄒ姟渡皦貓D考》)而陳子畦書法之晉唐風(fēng)格、沈子澈款制渾樸古雅、時(shí)大彬的“一杯清茗可沁詩(shī)脾”、陳用卿的“山中一杯水,石清天地心”等,皆因陶刻而令紫砂壺熠熠生輝,史留佳跡。

龐現(xiàn)軍還年輕,他的陶刻藝術(shù)之路還很長(zhǎng),但我覺得他在陶刻實(shí)踐中敢于探索,善于汲前人之精華而又不囿于傳統(tǒng);勇于創(chuàng)新而又博采眾長(zhǎng),逐漸形成新一代的陶刻風(fēng)格。這是時(shí)代之喜,也是紫砂之幸!

(陳錫生,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、宜興市作家協(xié)會(huì)副主席。)

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