我之從事古籍整理，是在中國人民經(jīng)歷了長達(dá)十多年的磨難之后才開始的。

“文化大革命”的實(shí)質(zhì)是大革傳統(tǒng)文化的命。其間不管是折磨別人的闖將，還是九死一生的受難者，大家痛定思痛，同稱這是一場“空前浩劫”。自秦始皇焚書坑儒之后，還未看到過這種在最尖端的理論粉飾下演出的暴行。與秦相比，豈僅小巫見大巫而已。人類進(jìn)入二十世紀(jì)之后，為什么會發(fā)生這種咄咄怪事，看來一時(shí)還難以作出大家普遍認(rèn)可的結(jié)論。只是不管經(jīng)歷多少世代，大家在頌揚(yáng)中國悠久的傳統(tǒng)文化之時(shí)，總會不斷想起這段荒誕、骯臟而血腥的歷史。

“5·16”通知中提出了“除四舊”的口號。所謂“四舊”，即舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣，它的內(nèi)容到底指什么，不太容易把握，但當(dāng)紅衛(wèi)兵運(yùn)動一起，目標(biāo)可就明確了，原來鑼鼓登場打泡戲就是焚書坑儒。

“空前浩劫”之后，文化陣地上自然一片荒蕪，熱愛祖國文化傳統(tǒng)的人更是痛心疾首。

1982年，在教育部召開的一次古代文學(xué)教學(xué)研討會上，二十四位知名學(xué)者提出了一份報(bào)告，吁請中央建立一個(gè)專門從事古籍整理的機(jī)構(gòu)，加速培養(yǎng)這方面的人才，以免傳統(tǒng)文化在我們這一代人手上中斷。1983年3月，教育部召開高等院校古籍整理研究規(guī)劃會議；9月，成立全國高校古籍整理研究工作委員會，簡稱“古委會”，負(fù)責(zé)組織與協(xié)調(diào)高校古籍整理的科學(xué)研究和人才培養(yǎng)工作。

南京大學(xué)在1984年3月成立古籍所，全名“古典文獻(xiàn)研究所”，程千帆先生任所長，我任副所長。這時(shí)千帆先生因勞累過度，已患有心臟病，次年即由我接任正職。

南京大學(xué)古籍所初建時(shí)由文、史、哲三系各出教師數(shù)名組成，這時(shí)為什么會挑出我來擔(dān)任這一職務(wù)，想來當(dāng)與我在這一領(lǐng)域中已經(jīng)做過一些工作有關(guān)。

“文革”之中，我做過多年《辭海》的修訂工作。改革開放之后，南京大學(xué)中文系承擔(dān)的《辭海》語詞部分即由我負(fù)責(zé)定稿。1979年9月，《辭海》出版時(shí)，我被列為“參加本書編訂工作的主要編寫人”。而自1964年開始的所謂“評法批儒”運(yùn)動，南京大學(xué)文科三系承擔(dān)注釋法家著作《韓非子》，我負(fù)責(zé)全書的統(tǒng)稿工作?！拔母铩苯Y(jié)束，我又受命將其改編成一部學(xué)術(shù)著作。早在1980年時(shí)，江蘇人民出版社即已出版了我的《韓非子札記》，此書是在整理工作中積累了各方面的研究成果而撰就的，很多地方涉及版本、校讎、訓(xùn)詁等問題，顯示出了整理古籍的一些基本功。其中若干單篇已先在雜志上發(fā)表，如《陳其猷〈韓非子刻本源流考〉商兌》等文，批評陳其猷《韓非子校釋》中的版本錯誤，也體現(xiàn)出了我在這一領(lǐng)域中的實(shí)力。

早在“文革”之中，我已開始研究唐詩，寫了一部《高適年譜》，上海古籍出版社于1980年出版。這時(shí)正值十年動亂之后，出版界無書可出，《高適年譜》及時(shí)推出，無疑會給人以深刻印象。郁賢皓于《文學(xué)評論》1984年第5期上發(fā)表了《評周勛初的〈高適年譜〉》一文，認(rèn)為在眾多高《譜》中最稱完善，更擴(kuò)大了此書的影響。中華書局約我編寫《唐語林校證》，也與我在《高適年譜》中顯現(xiàn)的文獻(xiàn)學(xué)功力有關(guān)。這書在歷時(shí)三年之后于1983年完成，我在古籍整理領(lǐng)域中的地位又有了提升。

1980年時(shí)，我在《文史》第八輯上發(fā)表了《敘〈全唐詩〉成書經(jīng)過》一文，影響也是比較大的，我之所以能迅速進(jìn)入唐詩領(lǐng)域，與此有關(guān)。其后我被推舉為《全唐五代詩》的第一主編，也應(yīng)和上述一系列唐代文史方面的研究成果有關(guān)。

由此我體會到，任何一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)風(fēng)起云涌之時(shí)，你得搶先一步，推出一些水平較高的成果，這樣更能給他人耳目一新的感受。由此你就可以迅速擴(kuò)大影響，奠定你在這一領(lǐng)域中的地位。

我的這些成果，都與現(xiàn)在大家所說的“文獻(xiàn)學(xué)”有關(guān)。對我而言，有過這么一段整理古籍的經(jīng)歷，還相應(yīng)取得過一些成果，在我校的文科教師中也就算是比較突出的。因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)迅速作出這一決定，讓我去接千帆先生的班，或許就是這一現(xiàn)狀所決定的，對此大家也似乎比較容易接受。

自1984年起，截至2003年止，我一直擔(dān)任此職。在我眾多職務(wù)中，古委會名下的活動占了很大比重。

下面可對我所經(jīng)歷的幾次重要事件作些介紹。

我在古委會中的第一項(xiàng)集體活動是參與《古代文史名著選譯叢書》的規(guī)劃與編寫。1985年7月，我與章培恒、董治安三人負(fù)責(zé)選目，共定下一百五十種左右的典籍，工作即在此基礎(chǔ)上開展。自1986年起，至1992年止，多次參予審稿會議。1992年4月，我所還接受古委會委托，在中山陵景區(qū)內(nèi)的東郊賓館集中了多位編委，修訂其中最后幾部稿子。計(jì)算起來，我前后一共審了十七部書稿。作為一名常務(wù)編委，盡到了責(zé)任。

我所人員在這項(xiàng)工作中也受到了很好的鍛煉。例如嚴(yán)杰，前時(shí)剛好完成《唐人軼事匯編》的定稿工作，隨即接下了《叢書》中的一種——《唐五代筆記小說選譯》，這樣做，既可把前時(shí)積累下來的知識作一番梳理，又可抓住問題在理論上作進(jìn)一步提高。趁熱打鐵，工作得輕松，也容易出成績。應(yīng)該說，古委會通過這套叢書的組織與編寫，將新成立的各家古籍所內(nèi)的力量動員起來，增強(qiáng)了凝聚力，在業(yè)務(wù)上普遍提高了一步。

但在工作中也發(fā)現(xiàn)了不少問題。有的所，承擔(dān)的項(xiàng)目質(zhì)量上始終達(dá)不到要求。記得內(nèi)有一種某個(gè)朝代文言小說的選譯，距離出版計(jì)劃時(shí)間已近，還是有所距離，主編與我商量，希望我所來一次突擊，我就找張宏生苦干了一下，總算及時(shí)交了差。

這就說明，我們所里的學(xué)術(shù)水平已經(jīng)能夠適應(yīng)新的形勢。

大家可能會感到奇怪，在上級如此重視的情況下，各個(gè)所里都已集中了不少專業(yè)人員，為什么編寫這么一種譯注的書，還會發(fā)生困難呢？

實(shí)際說來，古委會組織的這項(xiàng)工作也不容易做好。當(dāng)時(shí)面臨著很多困難。本來，各個(gè)所里承擔(dān)的任務(wù)，所長應(yīng)當(dāng)負(fù)起質(zhì)量上把關(guān)的責(zé)任，但有的所長承擔(dān)的稿子自身就達(dá)不到應(yīng)有水平，真正能夠應(yīng)付裕如的單位很少。這又是什么原因呢？

這是因?yàn)椤拔母铩鼻昂笾袊鴮W(xué)風(fēng)變化太大?！拔母铩敝?，強(qiáng)調(diào)的是觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)古代文學(xué)的人并不重視文獻(xiàn)。譬如講授唐詩的人，不研究詩集的版本，不熟悉詩歌的注本，不清楚詩人的生平與家世，他們只要挑幾首所謂思想性高、有人民性的作品講講，用毛澤東思想發(fā)揮一下就行了。如果文獻(xiàn)用得多了，反而會被扣上煩瑣考證的帽子。而且這些教師的古漢語水平大都有限，遇到復(fù)雜一些的句式，往往難以應(yīng)付。這樣的教師，要他去做唐詩的注釋，當(dāng)然會有困難；要他去作白話翻譯，當(dāng)然窮于對付了。然而上面指定某些學(xué)校建立古籍所，那些學(xué)校也只能從教文學(xué)課的教師中抽調(diào)一些人來擔(dān)當(dāng)，這樣必然會有很多不理想的情況出現(xiàn)。

可能大家又會說，你們南京大學(xué)歷史悠久，人才濟(jì)濟(jì)，自然應(yīng)付裕如。實(shí)際情況并非如此。因?yàn)闅v史的原因，南京大學(xué)的處境一直不好。到了上世紀(jì)中期，“文化大革命”前夕，已經(jīng)沒落得很厲害，很難說有什么競爭力了。古委會成立的時(shí)候，教育部給各高校分配編制名額，北京師范大學(xué)古籍所給五十名，復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)給四十名，南京大學(xué)給三十名，說明其時(shí)南大文科已經(jīng)淪落為三等貨，這是符合實(shí)際的，當(dāng)時(shí)我們的力量確實(shí)不強(qiáng)。只是“文革”結(jié)束之后不久，程千帆先生回母校工作，卞孝萱先生也來到這里，我們臥薪嘗膽，艱苦奮斗，經(jīng)過十年的努力，終于改變形勢，大家才對我們評價(jià)高了，全國重點(diǎn)學(xué)科也評上了。自此之后，我們擺脫了困境，穩(wěn)步前進(jìn)，一路走到今天。

南京大學(xué)古代文學(xué)學(xué)科點(diǎn)從跌入谷底到逐步提升的過程，凝聚著幾代人的心血，我也投入了大量精力，晚年能以看到目下的情況，真可說是三生有幸。由此我體會到，不論單位或個(gè)人，處于逆境時(shí)，光憑迎合上司，結(jié)交熱友，搗弄?dú)v史，自我吹噓，都不是根本之計(jì)。唯一可取之道，就是埋頭苦干。只要你真正做出了成績，人家自會另眼相看。

這里可把這段歷程簡單地作一回顧。

我們主要抓兩方面的工作——科學(xué)研究與培養(yǎng)學(xué)生。科研方面又分兩個(gè)方面，個(gè)人項(xiàng)目與集體項(xiàng)目并舉。程千帆先生先后推出了《唐代進(jìn)士行卷與文學(xué)》、《古詩考索》、《史通箋記》、《校讎廣義》等著作多種，我先后推出了《唐語林校證》、《文史探微》、《唐人筆記小說考索》等著作多種，卞孝萱先生先后推出了《元稹年譜》、《唐代文史論叢》、《劉禹錫研究》等著作多種；程千帆先生主編了《明清文學(xué)理論叢書》，我主編了《唐詩大辭典》，這些都曾產(chǎn)生過很大影響。

處在學(xué)科建設(shè)的開始階段，應(yīng)該突出重點(diǎn)。其時(shí)唐代文學(xué)正呈蓬勃發(fā)展之勢，我們集中力量，攀登制高點(diǎn)，也就容易引起他人注目。

我們把主要精力放在培養(yǎng)學(xué)生上。莫勵鋒等先后畢業(yè)，博士論文一一出版后，外界對此均有好評，這就進(jìn)一步擴(kuò)大了我們在古代文學(xué)領(lǐng)域中的發(fā)言權(quán)。

程千帆先生提出了文獻(xiàn)學(xué)與文藝學(xué)相結(jié)合的主張。由于南京方面的學(xué)風(fēng)與清代樸學(xué)的傳承關(guān)系比較明顯，大家都很重視文獻(xiàn)方面的基本功，這就形成了南京大學(xué)古典文學(xué)研究者的特點(diǎn)。我們確是一直在作探索，如何將中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的治學(xué)方法貫徹到教學(xué)與研究之中。

千帆先生早年就讀金陵大學(xué)，老師中有黃侃、汪東等人，都是章門弟子，因此從他早年編撰的《文論要詮》一書中就可見到明顯的特點(diǎn)。全書共收十篇文章，首列章太炎的《文學(xué)總略》，后收章學(xué)誠《文史通義》中文五篇，其中顯示的觀點(diǎn)，首重學(xué)術(shù)史的研究。新中國成立后，千帆先生又在武漢大學(xué)中文系講授過文藝學(xué)，可知那時(shí)他的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，重視傳統(tǒng)的繼承，也重視學(xué)習(xí)新時(shí)代的理論，他之所以提出文獻(xiàn)學(xué)與文藝學(xué)相結(jié)合，不但可見這種見解淵源有自，也體現(xiàn)出了一種新的探索與要求，主張傳承與創(chuàng)新相結(jié)合。

我主張治學(xué)必須重視文獻(xiàn)學(xué)與綜合研究。因?yàn)槲以趶膸熓軜I(yè)時(shí)，首先從研究《楚辭》開始，因此除了主張文史并重之外，還很重視與之相關(guān)的各種新興學(xué)科。后來我又將之?dāng)U大到文化方面的許多領(lǐng)域，猶如我在李白研究中所顯示的那樣，認(rèn)為若僅限于從文學(xué)方面去探討李白的成就，遠(yuǎn)不足以見其全貌。如能運(yùn)用各種相關(guān)知識，多方探討，則其研究成果就會更豐富多彩。這也就是說，研究問題時(shí)應(yīng)該配備與之相關(guān)的各種知識，否則易起瞎子摸象之感。

由此可見，我們培養(yǎng)學(xué)生時(shí)首重文獻(xiàn)學(xué)方面的訓(xùn)練，自與南大的學(xué)統(tǒng)有關(guān)，也與教師的個(gè)人體驗(yàn)有關(guān)。經(jīng)過這方面的訓(xùn)練，不論是留在教研組內(nèi)的教師，還是進(jìn)入古籍所工作的研究人員，文獻(xiàn)基礎(chǔ)都比較好。留在教研組內(nèi)的教師也都兼任古籍所內(nèi)的職務(wù)。因此，我們的古代文學(xué)重點(diǎn)學(xué)科實(shí)際上是一個(gè)大集體，如有大的項(xiàng)目，就大家一起動手，例如上世紀(jì)九十年代接手的《冊府元龜》校訂工作，就是大家一起參加的。從我們學(xué)科內(nèi)成員承擔(dān)的部分而言，水平較齊，效果不錯。

我們還舉辦了多次重大的國際會議，以文會友，這樣不但在大陸，而且在港臺等地，甚至于在日本、歐美，都擴(kuò)大了影響，讓大家看到了我們的實(shí)力。

這里可以重點(diǎn)介紹一下唐代文學(xué)會議方面的情況。

上世紀(jì)八十年代末尾，隨著兩岸人員來往的開禁，偶有一些臺灣學(xué)者前來訪問，然因其時(shí)交通不便，他們大都先從香港到上海，再乘火車到南京，這樣一個(gè)來回就要花上整整兩天時(shí)間，大家也就難以奔波于此了。由此之故，京滬地區(qū)的一些高校已經(jīng)在開始舉辦大型的國際會議，南京則受各種條件的限制，始終無法有所作為。然而經(jīng)過十年左右的培育，我們的這支隊(duì)伍已經(jīng)成熟，我就想到應(yīng)該舉辦一次國際會議，廣邀中外知名學(xué)者前來，既使我等有向外界學(xué)習(xí)的機(jī)會，也可讓外界對我們的情況有所了解。

1990年11月，江蘇五校南京大學(xué)、南京師范大學(xué)、蘇州大學(xué)、揚(yáng)州師范學(xué)院、徐州師范學(xué)院聯(lián)合召開“唐代文學(xué)第五屆年會及國際學(xué)術(shù)討論會”，由我古籍所具體操辦。程千帆先生為此制作了一種南京大學(xué)古典文獻(xiàn)研究所的介紹，內(nèi)分一、 概況；二、 研究成果：中分1.?？寻l(fā)表的著作十八種；2.叢書三套；三、 集刊《古典文獻(xiàn)研究》；四、 正在進(jìn)行的工作；五、 人員介紹。這份古典文獻(xiàn)研究所的介紹還配上相關(guān)圖片，全面地反映了我所情況，印得很精致，這就給人留下了深刻印象。

1988年太原會議之后，我決定編一本《唐詩大辭典》，在南京會議上獻(xiàn)禮，分送各位代表。我任主編，莫礪鋒、嚴(yán)杰任副主編。為此我們擬訂了周密的計(jì)劃，完善的體例，邀約全國唐詩學(xué)界各個(gè)領(lǐng)域的專家撰稿，用了不到一年的時(shí)間先后集稿。三人采取流水作業(yè)，莫礪鋒初審，統(tǒng)一體例和寫法，改正一些誤處，由我定稿后，交嚴(yán)杰復(fù)核?？喔闪藘蓚€(gè)月，工作完成。上海印刷三廠突擊排出清樣，嚴(yán)杰、程章燦與江蘇古籍的四位工作人員去校對，不分晝夜，連續(xù)幾天，累得腰都直不起來了。

上一世紀(jì)八十年代，正處唐詩學(xué)界成果最為豐碩的階段，我們抓住編寫辭典的時(shí)機(jī)作了一次總結(jié)。因此，我在《前言》中說：“此一辭典實(shí)為集成之作，全面反映出我國唐詩研究之成果。我等希望此一著作能起里程碑之作用?！逼浜螅K古籍乃邀約與會的海內(nèi)外專家舉行筆談，計(jì)有中國大陸程千帆、王運(yùn)熙，臺灣地區(qū)羅宗濤，日本松浦友久、村上哲見等知名學(xué)者賜稿，均給予好評，又為會議增添了一層光彩。

會議可謂盛況空前。日本、韓國、美國與臺灣地區(qū)來的代表都是該地區(qū)的一流學(xué)者。臺灣“中央研究院”文哲研究所籌備處主任吳宏一教授認(rèn)為此舉把大陸人文學(xué)界學(xué)術(shù)會議的水平提高了一大步。

通過這次會議，我們與各界朋友建立了聯(lián)系，增進(jìn)了情誼。其后開展的好些活動都是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的。以文會友，以友輔仁，對此我有深切感受。

在這次唐代文學(xué)國際會議上，日本方面來了很多出身于京都大學(xué)的學(xué)者。興膳宏、筧文生、筧久美子、西村富美子、橫山弘等先后同學(xué)，一起與會，且游覽了浙東等地，對此間加深了了解。日本京都大學(xué)有著悠久而光輝的漢學(xué)傳統(tǒng)。自內(nèi)藤虎、狩野直喜、鈴木虎雄等教授始，一直重視文獻(xiàn)學(xué)方面的基礎(chǔ)學(xué)識，因此京都學(xué)派在日本漢學(xué)界一直占有十分重要的地位。這時(shí)該學(xué)派的一些代表人物前來與會，此后一直與我古代文學(xué)專業(yè)與古籍所的教師多所來往，交流不斷?，F(xiàn)在京都大學(xué)的三位教師，平田昌司、木津祐子、綠川英樹，奈良女子大學(xué)的教師大平幸代，都曾在我文學(xué)院中留學(xué)，與此間有密切合作關(guān)系。應(yīng)該說，通過文獻(xiàn)這條紐帶，東亞文化圈內(nèi)的人員之間的聯(lián)系更趨密切，更趨正常了。

這次會議后，我們與臺灣方面友人的聯(lián)系亦日趨緊密。

1995年時(shí)，我校部分教師應(yīng)臺灣“中央大學(xué)”之邀，前去參加“第二屆兩岸文學(xué)創(chuàng)作與研究新趨勢研討會”，我隨團(tuán)前往。這時(shí)我還承擔(dān)了古委會委托的另一任務(wù)，與臺灣的漢學(xué)研究中心聯(lián)系，商量舉辦一次兩岸古籍整理學(xué)術(shù)研討會。為此我多停留了兩三天，與該中心業(yè)務(wù)處劉顯叔先生多次洽談，決定次年立即召開會議，這是我在這次臺灣之行中意義最為重大的一項(xiàng)活動。

這幾天中，除去漢學(xué)研究中心洽商公務(wù)外，還奔波于臺北、臺中、高雄與臺南等地，到好幾所高校與研究機(jī)構(gòu)演講。聯(lián)系此事者，大都是那次南京會議上結(jié)交的朋友。其中像楊承祖、羅聯(lián)添、汪中等先生，原來都是從大陸出去的學(xué)生，其師輩中人很多曾任教于“中央大學(xué)”。王夢鷗先生任出席南京會議的代表團(tuán)的顧問，他曾在位于雞鳴寺下的中央研究院中任職，那次來寧開會的團(tuán)隊(duì)中，羅宗濤、李豐懋、王國良等幾位先生都是他的學(xué)生，彼此輾轉(zhuǎn)都有學(xué)統(tǒng)上的聯(lián)系。這次在臺灣島內(nèi)相聚，自然倍感親切。隨后我就寫了一篇《文化同根倍情親》的文章抒寫我的感受。

在此我又想起當(dāng)年在南京開會時(shí)的一件趣事。因?yàn)槟暇┠菚r(shí)還未接待過規(guī)格如此高的臺灣學(xué)者團(tuán)隊(duì)，因此分管江蘇省港臺地區(qū)事務(wù)的吳錫軍副省長特地在丁山賓館設(shè)下盛宴，招待這批寶島來賓，席間卻因長期阻隔而滋生的隔閡，發(fā)生了一些齟齬。這時(shí)羅聯(lián)添教授就激動地說：“因?yàn)槲覀兌际亲x孔子的書的，所以來這里開會?！边@話當(dāng)然是有道理的，文化同根的人容易找到共同的話題。只是我對這層道理還有更深一層的體會。因?yàn)槲以蠲⑨屵^法家著作《韓非子》，那時(shí)舉國上下無不狠批“孔老二”，只是到了改革開放之后，才逐步恢復(fù)了孔子在思想界的應(yīng)有地位。如今孔子學(xué)院更是遍地開花，成了中國傳統(tǒng)文化的象徵與標(biāo)志，可知孔子的命運(yùn)，也是與國運(yùn)同步起伏的。

中國內(nèi)地與臺灣地區(qū)隔絕已久，社會結(jié)構(gòu)與意識形態(tài)方面都有很大不同。在我看來，那邊有很多人堅(jiān)持統(tǒng)一，很難說是在政治或經(jīng)濟(jì)上有什么企圖，而是傳統(tǒng)文化在起巨大作用。自古以來，《春秋》大一統(tǒng)的思想在維護(hù)國家團(tuán)結(jié)防止分裂方面起到了無法估量的作用?！度龂萘x》開頭就說：“話說天下大勢，分久必合，合久必分?！边@種觀念早已深入每一個(gè)中國人的心中。我之所以痛恨破壞文化的“大革命”，就因一些濫用政治暴力的極“左”份子硬是要將分居世界各地的中國人的感情聯(lián)系紐帶徹底切斷，而那些還未喪失良知的人卻只能忍受、戰(zhàn)慄和哀嘆。時(shí)至今日，人們?nèi)允切挠锈偶?，對那些喪心痛狂的暴行不敢多予指?zé)，這真是中國人最大的悲哀。

近年來，有一些大陸嘉賓在訪問臺灣之后也說，臺灣因?yàn)闆]有遭受到那么多的政治運(yùn)動，所以傳統(tǒng)文化保存得比較完整。這從人際關(guān)系的倫理上也可以看出。由此可知，中國幾十年來的肆意破壞傳統(tǒng)文化，踐踏古典文獻(xiàn)，實(shí)際上是在破壞立國的根基。目下臺海關(guān)系問題多多，內(nèi)地傳統(tǒng)道德懨懨一息，何以如此，情況復(fù)雜，但也與前時(shí)不能正確對待傳統(tǒng)文化有關(guān)。是非顛倒、美丑不分的理論與措施培育了幾代人，自然會在社會上留下種種惡果，后遺癥還將延續(xù)數(shù)代。

可喜者，我們這次兩岸古籍整理會議產(chǎn)生了很多積極成果。王國良教授隨后在臺北大學(xué)建立了第一個(gè)臺灣地區(qū)的古典文獻(xiàn)專業(yè)，與此間同道一直往還不歇。

我體會到，由于兩岸意識形態(tài)方面距離過遠(yuǎn)，學(xué)術(shù)交流往往出現(xiàn)困難，然而有關(guān)整理古籍的話題最易形成共識，彼此均可傾心暢談，無所間隔。這又是關(guān)懷中華民族前途命運(yùn)的人最為重視的命題，容易勾起四海同心的感受。我在這次聯(lián)系會議的過程中能夠起到一些作用，一直引為幸事。

古委會和漢學(xué)研究中心聯(lián)合主辦的“兩岸古籍整理學(xué)術(shù)研討會”前后一共舉行了三次，我都參加了。1996年4月的這一次，在時(shí)間上還有其特殊之處。當(dāng)時(shí)正值臺灣“大選”。李登輝做過一任領(lǐng)導(dǎo)人之后又在參選，大陸方面自然高度關(guān)注。本來兩岸有關(guān)單位都在抓緊時(shí)間準(zhǔn)備會議上見面，到了臨行時(shí)，風(fēng)云突變，氣氛陡然緊張?！按筮x”過后，塵埃落定，兩邊均不愿把弦繃得太緊，臺灣方面人心尤為浮動，希望大陸方面馬上去一個(gè)團(tuán)隊(duì)，好穩(wěn)定人心，大陸方面也不愿聯(lián)系自此中斷，于是港臺辦一路開綠燈，讓我們及時(shí)趕去。古委會乃組成了一個(gè)龐大的代表隊(duì)，內(nèi)有十一所大學(xué)，四個(gè)圖書館，一家研究院，共二十七位教授，中多文史學(xué)界的知名學(xué)者。那時(shí)入臺要到香港的臺灣駐港機(jī)構(gòu)去辦入臺證，路過香港時(shí)，我找香港中文大學(xué)中文系主任鄧仕樑教授幫助，安排食宿，聯(lián)系車輛，王晉光教授與我正在該系訪問的學(xué)生陳書祿做了不少具體工作。其間還與中文大學(xué)中國文化研究所的饒宗頤教授等人與香港大學(xué)東方語文系的趙令揚(yáng)教授等人舉行了座談。

臺灣當(dāng)局為此撥下了一筆豐厚的會務(wù)費(fèi)。他們那邊也有數(shù)十位代表參加。因系初次見面，提交的論文中多介紹兩岸學(xué)界在文史領(lǐng)域內(nèi)開展研究的情況，也有不少古籍整理方面的專題論文，彼此提高了學(xué)識，增進(jìn)了友誼。參加會議的人都認(rèn)為收獲頗豐。古委會秘書處曹亦冰副秘書長隨即編了一本《兩岸古籍整理學(xué)術(shù)研討會論文集》，且在《中國典籍與文化》1996年第4期上發(fā)表了一組大陸與會學(xué)者記敘會議觀感的文字。

臺灣漢學(xué)研究中心作了精心安排，除在會議上交流學(xué)術(shù)外，組織大陸代表到臺灣大學(xué)、中國文化大學(xué)、東華大學(xué)與“中央研究院”歷史語言研究所和文哲研究所訪問，參觀了臺北“故宮博物院”等文化場所，還赴陽明山、太魯閣公園等地賞玩，大家都感到此行不虛。

1998年5月，會議移至大陸方面舉行，古委會安排在北京五洲大酒店內(nèi)食宿與討論，會議規(guī)格仍然很高，氣氛熱烈。臺灣方面隨隊(duì)而來的大陸辦人員特來告訴我，下半年去臺灣“清華大學(xué)”教書的手續(xù)已經(jīng)辦妥，歡迎我偕夫人前去講學(xué)云云，禮貌周到，感覺頗佳。此間招待臺灣代表去承德避暑山莊參觀，好多臺灣朋友也以為此行不虛。2001年5月，第三次會議又在臺灣那邊舉行，路經(jīng)香港，我又請浸會大學(xué)中文系主任鄺健行教授幫助，解決駐港時(shí)期的一切事務(wù)，任教于此的學(xué)生陳致協(xié)助做了不少雜事。會議仍然保持了很高的規(guī)格，只是此時(shí)我已垂垂老矣。新陳代謝，代表已以年輕學(xué)者為主。由于兩岸交往日益便捷，學(xué)者來來往往參加各種專題會議已是常事，這類有關(guān)兩岸古籍的大型會議也就不再繼續(xù)了。

（作者單位：南京大學(xué)文學(xué)院）