昆石

樓蘭王是漢人？

樓蘭王是漢人的說法源于北魏時(shí)期一位盜墓賊留下的“后遺癥”：公元512年，北魏境內(nèi)發(fā)現(xiàn)一塊石刻，是一個(gè)叫鄯乾的樓蘭人的墓志銘，上面刻著最后的樓蘭王的世系：“君諱乾，司州河南洛陽洛濱里人也，侍中鎮(zhèn)西將軍鄯善王寵之孫，平西將軍清平?jīng)鋈荽淌?、鄯善王臨澤懷侯視之長子，考以真君六年歸國。自祖以上，世君西夏”。真君六年為公元445年。比龍為“侍中鎮(zhèn)西將軍鄯善王寵”，“視”為真達(dá)。

很顯然，這位鄯乾是比龍的孫子、真達(dá)的兒子，他自稱自己是河南人，如果說僅憑這樣就斷定樓蘭王很可能是漢人有些牽強(qiáng)的話，下面還有證據(jù)。

樓蘭國改名遷都之謎

公元前77年，樓蘭國改名鄯善，遷都扜泥城，為什么在這個(gè)時(shí)候又改名又遷都呢。這個(gè)故事要從張騫通西域時(shí)說起。

漢武帝派博望侯張騫出使大月氏，締結(jié)攻守同盟失敗。此后，派遣大軍討伐遠(yuǎn)方的大宛國，又多次派遣使者出使西域諸國。這些使者來到樓蘭的時(shí)候，樓蘭由于不堪沉重的負(fù)擔(dān)，以至殺戮使者。漢武帝派兵討伐樓蘭，結(jié)果作為降服的證據(jù)——樓蘭王子被送至漢王朝作人質(zhì)。可是，畢竟在當(dāng)時(shí)的西域，匈奴的實(shí)際控制力更強(qiáng)些，樓蘭王只得同時(shí)也向匈奴送去一個(gè)王子為質(zhì)。

為此，漢武帝曾經(jīng)大怒，派人把老樓蘭王招到長安質(zhì)問，這位樓蘭王也實(shí)誠，直言不諱自己一個(gè)小國要在兩個(gè)大國的夾縫中求生存不得不如此，漢武帝聽了居然沒有難為他，把他放了回去。

公元前92年老樓蘭王死去，招在漢朝作人質(zhì)的王子回去繼位，王子非常悲痛，不愿輕易回國，匈奴趁這個(gè)機(jī)會(huì)讓昔日在自己國家作人質(zhì)的前國王的長子繼承了王位。

這個(gè)國王就是后來被傅介子殺死的安歸。

問題出來了。大家記住，漢文史料里說的是為質(zhì)與漢朝的那位王子是“異常悲痛、不愿歸國”，這件事合不合常理？先不說知道自己的父親去世后，一般人的正常反應(yīng)是要馬上回家奔喪；就說一個(gè)在其他國家為質(zhì)子的人，難道心中最想要的不是要回家嗎？

好吧，事實(shí)的“真相”其實(shí)是，這位質(zhì)于漢朝的樓蘭王子因?yàn)闋可娴綇U太子的巫蠱案中，被當(dāng)時(shí)暴怒的漢武帝劉徹下了蠶室了。

下蠶室的后果就是被執(zhí)行宮刑，或者又稱為腐刑，其代表人物是太史公司馬遷。所以，這位王子不是自己不想回國，而是回不了國了。

安歸親匈奴，屢屢對(duì)漢不敬，不僅僅時(shí)常截殺漢朝派往西域的使臣，還截殺西域其他國家前往漢朝經(jīng)商的商隊(duì)，是可忍孰不可忍。公元前78年，傅介子對(duì)大將軍霍光說：“樓蘭、龜茲數(shù)反復(fù)而不誅，無所懲艾。介子過龜茲時(shí)，其王近就人，易得耳，愿往刺之，以威示諸國?！被艄庹f，龜茲的道路遙遠(yuǎn)，可以在樓蘭試一試。元鳳四年（公元前77年），傅介子受命出發(fā)。

傅介子與部下都帶了金幣，揚(yáng)言是要贈(zèng)送外國的禮物。到了樓蘭，樓蘭王并不親近他，他就假裝離去，到了樓蘭西界，讓譯員傳話：“漢使者持黃金錦繡行賜諸國，王不來受，我去之西國矣。”于是拿出金幣給譯員看。譯員還報(bào)樓蘭王，樓蘭王貪圖漢朝財(cái)物，就來會(huì)見使者。傅介子與他同坐飲酒，陳列財(cái)物讓他看。傅介子對(duì)樓蘭王說，“天子使我私報(bào)王?！币馑季褪钦f漢朝皇帝派我向大王秘密報(bào)告。樓蘭王相信了，起身跟著傅介子進(jìn)入帳中密談，兩個(gè)壯士從背后刺殺樓蘭王，劍刃穿出胸前，立刻死去。他的侍從人員都嚇得逃散。傅介子宣告：“王負(fù)漢罪，天子遣我來誅王，當(dāng)更立前太子質(zhì)在漢者。漢兵方至，毋敢動(dòng)，動(dòng)，滅國矣！”因此沒有引起動(dòng)亂。

于是傅介子帶了樓蘭王安歸的頭回朝廷報(bào)告，文武大臣都稱贊他的功績。昭帝下詔說：“樓蘭王安歸曾被匈奴所離間，攔殺了漢朝使者，發(fā)兵殺掠衛(wèi)司馬安樂、光祿大夫忠、期門郎遂成等三批人馬，以及安息、大宛等派來的使者，搶去漢朝使者帶去的節(jié)印和安息、大宛所獻(xiàn)之物，違背天理。平樂監(jiān)傅介子持節(jié)出使斬了樓蘭王安歸的頭，已掛在北闕，給予適當(dāng)?shù)膱?bào)復(fù)，而不煩興師動(dòng)眾?，F(xiàn)在，封傅介子為義陽侯，食邑七百戶，動(dòng)手刺殺樓蘭王的兩個(gè)壯士都補(bǔ)為侍郎。漢朝立尉屠耆為王。”

好，奇怪的事情又來了。這個(gè)尉屠耆何許人也？史料中語焉不詳，有說他是原來為質(zhì)于漢朝的那位樓蘭王子，即被殺的樓蘭王安歸的弟弟；也有說他是安歸的侄子，即原來樓蘭質(zhì)子的兒子。

不管這兩種說法到底哪個(gè)是真相，但漢朝和尉屠耆的心虛都表現(xiàn)出來了：一，借口尉屠耆不安于樓蘭國內(nèi)親匈奴勢(shì)力，派兵護(hù)送其回國不說，還建造伊循城長駐軍隊(duì)保證他的統(tǒng)治不會(huì)被人推翻；其二，給他配了美姬為妻子，看來對(duì)這個(gè)人也是不太放心；三，尉屠耆一到樓蘭就宣布遷都，連國名都改了叫“鄯善”。所以我們老說樓蘭滅國之謎，其實(shí)應(yīng)該是鄯善滅國之謎，在這個(gè)時(shí)候——公元前77年，樓蘭這個(gè)國名就不存在了。

請(qǐng)?jiān)徫业年幹\論，在漢朝為質(zhì)子的樓蘭王子只能有一個(gè)，如果尉屠耆就是那個(gè)被“太監(jiān)”了的倒霉王子，那么給他配美姬就是為了掩人耳目，配軍隊(duì)、遷都、改國名是為了便于控制，而他其后的樓蘭王安歸，以漢朝外孫自居，說明他是漢人女子生的，“太監(jiān)”王子怎么生出這個(gè)兒子的呢，令人費(fèi)解！

如果他是那位倒霉“太監(jiān)”王子的兒子，那他是在他爹“太監(jiān)”之前有的還是之后有的呢？很顯然，請(qǐng)漢朝派軍隊(duì)、遷都、改國名都是源于對(duì)自身血統(tǒng)不踏實(shí)而來的心虛表現(xiàn)。這下好了，不是尉屠耆的身份有問題，就是他的兒子身份有問題，所以比龍的孫子才說“俺們家是河南人”，多實(shí)在的孩子?。?