一、生活方式與低碳生活方式

“生活方式”迄今不是一個有公認(rèn)嚴(yán)格定義的概念，對其范疇的界定多種多樣，盡管如此，幾乎所有研究者都認(rèn)為消費是生活方式的重要內(nèi)涵，生活方式的差別外在表現(xiàn)為不同主體之間消費方式的差異。之所以對生活方式概念存在多種不同觀點，主要是對導(dǎo)致生活方式差異性的內(nèi)在致因認(rèn)識有所不同。對生活方式差異性內(nèi)在致因的認(rèn)知，關(guān)鍵在于對消費性質(zhì)的劃分。依據(jù)消費目的的不同，可將人的消費劃分為生存消費和精神消費兩種類型。生存消費是為了滿足人的溫飽、安全、基本技能等生存層次的需求所進(jìn)行的消費，精神消費則是為了滿足情感、審美、個性、尊重等精神層次的需求所進(jìn)行的消費。生存層次的消費，由于生理需求的有限性，不存在個體之間量的巨大差別，就消費方式而言，生存層次消費類型也是有限的；精神層次的消費雖然存在著支付能力等制約因素，但主觀消費需求則幾乎不存在量的上限，消費方式亦可以千差萬別。生理與精神的雙重需求，是人內(nèi)在動物性與文明性雙重屬性的自然表現(xiàn)，只有在生存需求和精神需求均獲滿足的條件下，人才有可能獲得幸福感。英國哲學(xué)家休謨說：“一切人類活動的偉大目標(biāo)在于獲得幸?！保@得幸福是一切消費行為的本原動機，但是對怎樣才能獲得幸福，尤其是在精神層面怎樣才能獲得幸福，不同的人持有不同理解，由此產(chǎn)生差異性的消費方式和生活方式。

低碳生活方式理念是在全球氣候變暖、能源危機以及其它生態(tài)災(zāi)難日益嚴(yán)重威脅人類生存環(huán)境和發(fā)展前景的背景下提出的。人類要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須轉(zhuǎn)變現(xiàn)有發(fā)展模式，走低碳發(fā)展之路。低碳生活方式是在環(huán)境責(zé)任意識下的生活方式選擇，其消費方式的主要特征是：通過盡量減少日常生活中的浪費、盡量以非物質(zhì)形式滿足精神需求，盡量選擇低碳產(chǎn)品等方法，實現(xiàn)節(jié)制消費和理性消費，從而減少生活所需直接和間接的能耗物耗，進(jìn)而減少CO2排放量，減緩全球氣候變暖，減少人類社會對自然資源的索取。低碳生活方式并非是倡導(dǎo)苦行，更不意味著生活質(zhì)量或幸福感的降低，它強調(diào)以低碳為指向的理性的和節(jié)制的物質(zhì)消費，同時也強調(diào)以非物質(zhì)的方式獲得精神需求的滿足。

二、低碳生活方式的本質(zhì)意義

（一）低碳生活方式是化解生態(tài)危機的根本途徑

全球氣候變暖等生態(tài)危機產(chǎn)生的根源是工業(yè)文明在全球范圍普及發(fā)展，以及市場經(jīng)濟體制下社會經(jīng)濟運行對消費增長的過分依賴。工業(yè)文明的特征是電力驅(qū)動下的機械化生產(chǎn)，人們?nèi)粘Ｉ钏M的絕大部分工業(yè)產(chǎn)品都需消耗電力，電力目前主要源自化石能源，化石能源的過度消耗是全球氣候變暖的禍魁。在市場經(jīng)濟下，生產(chǎn)為市場而進(jìn)行，市場意味著有購買力的人對產(chǎn)品的消費需求。先進(jìn)技術(shù)的廣泛應(yīng)用使得社會生產(chǎn)力可以很容易滿足消費者用于生存必需的物質(zhì)產(chǎn)品需求，當(dāng)消費者生存需求普遍獲得滿足，并且在生活水平不斷提高之后，為了保證社會財富不斷增長和提供充分的就業(yè)機會，只有不斷創(chuàng)造新的非必需的消費需求，如此就導(dǎo)致了生產(chǎn)與消費的關(guān)系發(fā)生逆轉(zhuǎn)，不再是生產(chǎn)為滿足消費需求而存在，而是人們必須為維持生產(chǎn)的進(jìn)行而不斷消費，在此背景下，浪費和不斷拋棄成為注定的生活方式，這樣的生活方式已經(jīng)是發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家發(fā)達(dá)地區(qū)的生活現(xiàn)實，而且成為世界大多數(shù)人的向往。在這種生活方式下，能源、資源被過度消耗，生態(tài)危機不可避免。低碳生活方式倡導(dǎo)理性與節(jié)制的物質(zhì)消費，意味著消費朝向必要需求的回歸，也終將意味著生產(chǎn)規(guī)模和生產(chǎn)結(jié)構(gòu)朝向只為滿足適度消費的回歸，意味著能源和資源消耗的大大減少，如此才能化解生態(tài)危機，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，使人類社會與自然環(huán)境長期和諧共存。

（二）低碳生活方式引領(lǐng)人們超越物質(zhì)消費尋求精神幸福

精神層面的需求是人與生俱來的本能，但是大多數(shù)人很難清醒地意識到通過怎樣的方式才能獲得精神需求的滿足?，F(xiàn)代科學(xué)取代了宗教的地位，幫助人們創(chuàng)造了豐裕的物質(zhì)社會，卻未能擔(dān)當(dāng)起精神導(dǎo)師的職責(zé)。市場經(jīng)濟下的生產(chǎn)和營銷者利用人們追求精神享受的內(nèi)在心理，一方面以各種手段引導(dǎo)大眾消費文化心理，另一方面通過給產(chǎn)品增加差別性的非必需功能，為物質(zhì)產(chǎn)品附加以文化、審美、個性、尊重、榮耀等精神領(lǐng)域的價值，使消費品具有了滿足生存與精神需求的雙重意義。比如，豪宅除了作為居所，更多是作為財富和社會地位的標(biāo)志；時裝不僅為了遮體御寒，更是為了展示審美、個性和魅力；盛宴不是為了果腹，而是為了享受觥籌交錯的氣氛和體驗對于某一階層的歸屬感，等等。通過這種把滿足物質(zhì)需求和精神需求捆綁在一起的辦法，社會生產(chǎn)找到了可以持續(xù)擴大規(guī)模的巨大需求動力，人類追求精神幸福的過程套上了物質(zhì)枷鎖。然而，物質(zhì)消費及其所附帶的精神外衣并不能真正滿足人們精神的饑渴，正如揮霍無度的億萬富翁并不能給社會樹立真正幸福的典范，但是在盛行消費文化的整體社會氛圍下，大多數(shù)人沉迷于物質(zhì)消費，并將精神層面的滿足寄托于此。市場經(jīng)濟下生產(chǎn)與消費的強迫癥不僅導(dǎo)致了生態(tài)危機，也導(dǎo)致了人類的精神危機。低碳生活方式使人們擺脫經(jīng)由物質(zhì)消費尋求精神幸福的迷途，引導(dǎo)其把更多生命的能量用于道德、情感、審美、求知等精神層面的體驗和探索，為心靈尋找真正的幸福歸宿。

（三）低碳生活方式是對現(xiàn)行發(fā)展模式的挑戰(zhàn)

低碳生活方式倡導(dǎo)理性和節(jié)制的消費，可能會使社會消費需求總量增長減緩，導(dǎo)致經(jīng)濟增長動力不足，進(jìn)而影響社會就業(yè)；但是，如果不倡導(dǎo)低碳生活方式，一任目前這種過度消費、生產(chǎn)增長、能源資源過度消耗的發(fā)展模式持續(xù)下去，生態(tài)災(zāi)難勢必加重，二者都是我們不想要的，但這是一個必須面對的悖論。從倫理層次來說，生態(tài)倫理較之社會經(jīng)濟倫理居于更高地位，生態(tài)危機有可能危及人類生存的最基本條件，而且目前世界范圍內(nèi)生態(tài)破壞日益嚴(yán)重，生態(tài)災(zāi)難頻度增加，因此，應(yīng)該首先站在化解生態(tài)危機的立場，對現(xiàn)行社會經(jīng)濟發(fā)展運行模式進(jìn)行調(diào)整。低碳生活方式是對現(xiàn)行社會經(jīng)濟發(fā)展模式的挑戰(zhàn)，面對這一挑戰(zhàn)，換一種思維方式，其實可以不必悲觀。如果保持適度的社會生產(chǎn)規(guī)模，使人均享有的物質(zhì)產(chǎn)品足以供其生存所需，但是不足以供其揮霍浪費，也即適宜于實行低碳生活方式，與之相應(yīng)的社會分配方式能夠使生存必需的物質(zhì)產(chǎn)品在社會全體成員之間較為均勻地分配（如果不能做到這一點，就會使一些人喪失生存的基本條件，那將是可怕的倒退），在人們的生存需求普遍得到滿足之后，通過提供多種多樣的不過多依賴物質(zhì)材料的文化產(chǎn)品，滿足人們的精神需求，并通過精神層面消費的差異體現(xiàn)社會公平，使得在生產(chǎn)領(lǐng)域失去的就業(yè)機會，得以在擴大的提供精神文化服務(wù)的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域得到彌補，這種發(fā)展模式既有利于社會與生態(tài)的和諧，又有利于提高人們的幸福感，雖然它涉及對現(xiàn)行價值觀與經(jīng)濟社會制度的較大調(diào)整，在短時期內(nèi)難以實現(xiàn)，但它理應(yīng)是未來發(fā)展的方向，實行低碳生活方式，就是朝這一方向的現(xiàn)實努力。

三、低碳生活方式的影響因素

低碳生活方式是人類面對生態(tài)危機的集體理性和共同行動，真正有意義的是落實在生活中的具體行動，如何引導(dǎo)和推促人們在生活中開始低碳生活方式的實踐？什么是對其產(chǎn)生影響的重要因素？對這一問題的探討具有重要的現(xiàn)實意義。按照行為心理學(xué)原理，低碳生活方式的影響因素可以劃分為內(nèi)在動機影響因素和外在條件影響因素。內(nèi)在動機影響因素主要包括知識和價值觀；外在條件影響因素主要包括機制和方便性。

（一）內(nèi)在動機影響因素

行為動機的形成首先基于對相關(guān)知識的掌握，對想要做的事有充分的了解，在此基礎(chǔ)上才可能產(chǎn)生深度認(rèn)可和行動的愿望。有利于形成低碳生活方式行為動機的知識包括：生態(tài)學(xué)知識、生態(tài)倫理學(xué)知識、全球氣候變化以及生態(tài)災(zāi)難問題的知識、不同國家和不同地區(qū)人們實行低碳生活方式的知識等。應(yīng)該把這些知識以易于接受的科普形式制作成書籍、報刊、以及廣播、電視、電影節(jié)目，通過各種渠道向大眾傳播。

價值觀是人對生命和生活中一些作為判斷標(biāo)準(zhǔn)的根本問題的穩(wěn)定觀點。影響價值觀形成的因素主要有三個方面：宗教信仰、文化傳統(tǒng)和偶像影響。宗教教義是信仰者判斷事物的根本依據(jù)，是他們最基本的價值觀。文化傳統(tǒng)的影響力在于，它在潛移默化中使大眾具有相似的價值觀。文化不是正式的規(guī)則和剛性的約束，但它卻是人們思維的無形邊界和判斷的無形尺度，它可以使社會形成代代相傳的穩(wěn)定觀念。中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的理念所傳達(dá)的生態(tài)觀念，“中”、“和”的理念所倡導(dǎo)的適度與協(xié)調(diào)，對解決當(dāng)前生態(tài)危機和環(huán)境問題具有很強的針對性，應(yīng)該讓人們了解中國傳統(tǒng)文化中有現(xiàn)實價值的思想理念，使其以這樣的理念審視人與社會、人與自然的相互關(guān)系，在此基礎(chǔ)上形成實行低碳生活方式的強烈內(nèi)在動機。偶像影響也會對價值觀的形成產(chǎn)生重要作用。某些具有社會影響力的人物表現(xiàn)出的價值觀和行為方式，會對其他人的價值觀和行為方式產(chǎn)生示范和引導(dǎo)作用。要在全社會推廣普及低碳生活方式，如果首先由受公眾擁戴或具有社會影響力的人物所倡導(dǎo)，并向社會以身垂范，則較易于被大眾所接受。

（二）外在條件影響因素

推廣低碳生活方式，需要社會為其提供適宜的機制，例如建立對低碳生活方式進(jìn)行宣傳、管理、服務(wù)的規(guī)則和機構(gòu)，可以加快低碳生活方式的推廣普及，使低碳生活方式從觀念到行動、從個體的不穩(wěn)定性行動到群體的習(xí)慣性行動等各環(huán)節(jié)之間的周期相對縮短。另外，也應(yīng)建立相應(yīng)的獎懲和約束機制，對低碳生活方式踐行者給以榮譽和獎勵，增強其持續(xù)行動的信心和熱情，形成對尚未行動者的吸引和帶動。對違背低碳生活方式理念的行為則應(yīng)進(jìn)行約束和懲罰。

為實行低碳生活方式提供方便性也是重要的影響因素?，F(xiàn)行社會中絕大多數(shù)設(shè)施條件都是為適應(yīng)既有生活方式而匹配的，這些設(shè)施有可能對低碳生活方式構(gòu)成不方便性因素，比如，城市道路設(shè)計不適宜自行車出行、家庭和辦公場所不設(shè)置中水循環(huán)系統(tǒng)、商店中不標(biāo)示哪些產(chǎn)品是低碳產(chǎn)品等。對這些阻礙低碳生活方式推廣落實的設(shè)施條件應(yīng)該盡量調(diào)整改造，未來的城鄉(xiāng)建設(shè)和社會發(fā)展規(guī)劃，應(yīng)該充分考慮為低碳生活方式提供盡可能的方便性，以利于其真正成為社會大眾自然而然的生活方式選擇。

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（孟禹言，1965年生，博士，中國社會科學(xué)院城市發(fā)展與環(huán)境研究所助理研究員。研究方向：城市經(jīng)濟與社會發(fā)展）