紀念不是為了仇恨，因為仇恨最終會走向戰(zhàn)爭。我們需要的是以史為鑒，為的是面向未來——面向和平的、發(fā)展的未來。

十二屆全國人大常委會第七次會議2月25日下午審議全國人大常委會關(guān)于確定中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日的決定草案和全國人大常委會關(guān)于設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日的決定草案。這表明中國將以立法形式確定中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日，并設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日。

今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利69周年，也是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利69周年。中國人民的抗日戰(zhàn)爭，是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，中國戰(zhàn)場也是世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場。

1937年7月7日，侵華日軍挑起盧溝橋事變，中日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，同年12月13日，日本軍隊占領(lǐng)南京，制造了屠城30萬人的南京大屠殺慘案。在抗日戰(zhàn)爭中，中國人民付出了巨大的民族犧牲。中國軍民傷亡3500多萬人。按1937年的比值折算，中國直接經(jīng)濟損失1000多億美元，間接經(jīng)濟損失5000多億美元。源遠流長的中華文明遭受了慘重破壞。

對于這段歷史，中國人民從來不曾忘記，也不應(yīng)該忘記，我們紀念它，是為了讓每一個死難者的靈魂得到安息。關(guān)于紀念日日期的確定，草案延續(xù)了中央人民政府政務(wù)院和國務(wù)院關(guān)于抗戰(zhàn)勝利紀念日的規(guī)定，將9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日。關(guān)于設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日的決定草案指出，1937年12月13日，侵華日軍在中國南京開始對我同胞實施長達四十多天慘絕人寰的大屠殺，鐵證如山，經(jīng)第二次世界大戰(zhàn)后設(shè)立的遠東國際軍事法庭和南京審判戰(zhàn)犯軍事法庭審判，早有歷史結(jié)論和法律定論，設(shè)立南京大屠殺死難者國家公祭日，在國家層面舉行公祭活動和相關(guān)紀念活動，是十分必要的。

紀念不是為了仇恨，因為仇恨最終會走向戰(zhàn)爭。我們需要的是以史為鑒，為的是面向未來——面向和平的、發(fā)展的未來。

對于我們的這個重要鄰國，我們有著太多的熟知與不知，了解與不解。2005年，因為日本審定修改教科書事件，導(dǎo)致了中日與韓日之間的關(guān)系緊張，并引發(fā)了一系列風(fēng)波。在2005年出刊的第14期，本刊做了題為《日本為何難以道歉》的封面報道。

當(dāng)年，我們試圖尋找這樣一個答案：為什么日本人就不能像德國那樣徹底地與那段罪惡的歷史劃清界限？不僅僅是中國，所有被日本侵略過的亞洲國家都在問這個問題。

中國社會科學(xué)院美國研究所前所長資中筠為本刊撰文表示：這里面有日本文化自身的原因——自由民主思想對于日本始終是“外來”的，難以在精神上融入日本文化，所以日本沒有從內(nèi)心清除軍國主義的動力；這里面還有國際社會的原因——由于戰(zhàn)后代表盟國獨家占領(lǐng)日本的美國改變了對日策略，使日本失去了徹底與軍國主義告別的機會。

中日兩國，一衣帶水的歷史淵源可以追溯到漢唐時期，兩國的交往也是蜜月與麻煩相伴，戰(zhàn)爭與和平相隨。不同的歷史階段，兩國曾互相為師，但這兩個國家又從來不曾真正用心讀懂對方。尤其是當(dāng)民粹泛濫的時候，理智總是被情緒所左右，政治家的技巧就顯得蒼白無力。

從上個世紀90年代開始，日本進入長達20多年的失落年代，經(jīng)濟的不景氣，造成了日本的右傾化趨勢。而現(xiàn)在二三十歲的日本年輕人，自他們有記憶起，就沒有看到過日本經(jīng)濟的振興，于是，在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)時代，出現(xiàn)了“穿西服的網(wǎng)絡(luò)右翼”，這股新興的力量與日本政壇的右翼圈上下呼應(yīng)，導(dǎo)致一方面他們?nèi)菀妆灰恍┍硐笞笥易约旱那榫w，另一方面，他們的一舉一動又讓鄰國不安。相互的不安感如泛濫的漣漪，帶來了更多的緊張感。

而中國改革開放帶來的經(jīng)濟飛速發(fā)展，導(dǎo)致中國國力的整體上升，又增加了日本的不安全感。這對于日本國民來說，是一種來自內(nèi)外的雙重刺激。

不可否認，國家之間存在著競爭關(guān)系，但一個良性的競爭是合作中的競爭，而不是緊張對峙。

69年前的抗日戰(zhàn)爭，是中國人民抵抗侵略的戰(zhàn)爭。這次中國要以立法的形式確定中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日并確定南京大屠殺死難者國家公祭日，是要使國家層面的紀念活動更加制度化和規(guī)范化。

中國有一句古語叫做“前事不忘，后事之師”，紀念是為了不要忘卻——勿忘國恥，牢記犧牲，安放靈魂。紀念日和公祭日的設(shè)立是把民族記憶制度化的嘗試，這其中不僅僅體現(xiàn)了國家層面對犧牲者的懷念以及對個體生命的尊重，也是一種凝聚民族精神的努力。