朱明信,聶鳳偉

(延邊朝鮮族自治州圖書(shū)館，吉林 延吉 133002)

地方文獻(xiàn)是記載某一地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、人物、歷史、山川、氣候、風(fēng)俗、產(chǎn)物、自然資源等方面的各種信息載體。近年來(lái)，地方文獻(xiàn)在延邊州的政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化教育、科研活動(dòng)中所起的作用日益凸顯。延邊圖書(shū)館作為地區(qū)最重要的地方圖書(shū)館，更是著眼于地區(qū)特色，把地方文獻(xiàn)的收集、整理、保護(hù)作為工作的重點(diǎn)，形成了具備朝鮮族特色的藏書(shū)體系，成為收集、整理和發(fā)揚(yáng)傳播朝鮮族文化的基因庫(kù)和中轉(zhuǎn)站。

一、延邊朝鮮族的歷史文化背景及其文獻(xiàn)構(gòu)成

延邊州總面積為4.27萬(wàn)平方公里，總?cè)丝跒?18．6萬(wàn)人，其中朝鮮族83萬(wàn)人，占全國(guó)朝鮮族總?cè)丝诘?3.2%。曾先后兩次被國(guó)務(wù)院命名為全國(guó)唯一的“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范自治州”。現(xiàn)在朝鮮族已成為國(guó)內(nèi)各少數(shù)民族中教育普及率、平均文化程度最高的一個(gè)民族。

朝鮮族是自17世紀(jì)末開(kāi)始從朝鮮半島遷入中國(guó)東北，并逐漸形成為中國(guó)的一個(gè)少數(shù)民族。隨著朝鮮移民的不斷遷入，清政府把封禁政策改為招民開(kāi)墾政策。到1918年，居住在東北各地的朝鮮族已達(dá)36萬(wàn)余人。新中國(guó)建立以后，黨和國(guó)家相繼出臺(tái)了一系列的民族政策，使得朝鮮族的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化教育都得到了空前的發(fā)展，朝鮮族特有的民族文化得以系統(tǒng)地保護(hù)和傳承。

得益于延邊州特殊的地理位置和地緣人文環(huán)境，尤其是建國(guó)后，國(guó)家的大力保護(hù)和扶持，延邊州委、州政府多次組織開(kāi)展了大規(guī)模的朝鮮族社會(huì)歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、民俗、宗教、文學(xué)藝術(shù)等方面的調(diào)查，使得朝鮮族原生態(tài)文化得到了有力的保護(hù)。朝鮮族許多民謠、神話(huà)傳說(shuō)、民間故事、民間劇等都得以發(fā)掘整理。

朝鮮族人民具有悠久而優(yōu)美的民族文化傳統(tǒng)，尤其是能歌善舞。諸如，音樂(lè)舞蹈《桔梗謠》、《阿里郎》、農(nóng)樂(lè)舞、象帽舞等，蕩秋千和跳板、足球、摔跤、頂甕競(jìng)走是朝鮮族最喜愛(ài)的娛樂(lè)和體育活動(dòng)；泡菜、打糕、冷面、大醬湯、辣椒和狗肉是最具代表性的朝鮮族的飲食文化。朝鮮族在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中形成了獨(dú)特的歷史傳統(tǒng)和文化特征，其載體就是各種形式的地方文獻(xiàn)，是朝鮮民族存在的證據(jù)和精華。民族文獻(xiàn)的根本就是一個(gè)民族綜合基因的具體表達(dá)，是源于整個(gè)民族的文化慣性和濃重的歷史積淀。朝鮮族文獻(xiàn)是解構(gòu)朝鮮族文化的一把鑰匙，其行之有效的途經(jīng)是從民族歷史基因、文化背景、語(yǔ)言、考古和史料等多方面入手，做出框架性的判斷。

二、收集、保護(hù)朝鮮族文獻(xiàn)的意義和重要性

朝鮮族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中形成的獨(dú)特的歷史傳統(tǒng)和文化特征，是朝鮮族賴(lài)以生存的依據(jù)和精神動(dòng)力，其載體之一就是各種形式的地方文獻(xiàn)。不失時(shí)機(jī)地把民族文獻(xiàn)完整、詳盡地發(fā)掘出來(lái)，其價(jià)值不僅是單一少數(shù)民族的文化社會(huì)財(cái)富，更是中華文明不可或缺的一部分。隨著時(shí)間的推移和信息時(shí)代的高速發(fā)展，地方文獻(xiàn)的收集與保護(hù)工作日趨緊迫。收集、整理、保護(hù)地方文獻(xiàn)，對(duì)少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的建設(shè)具有廣泛而深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

(一)朝鮮族文獻(xiàn)是朝鮮族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的重要參考依據(jù)

朝鮮族文獻(xiàn)記錄了朝鮮族的起源、發(fā)展、變遷，廣泛涉及到朝鮮族的政治經(jīng)濟(jì)、民俗風(fēng)情、歷史地理、文學(xué)藝術(shù)、語(yǔ)言文字、科技工藝等諸多方面，全方位揭示了朝鮮族所創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明，具有極高的史料價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，反映了本民族地區(qū)歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多要素。

“治天下者以史為鑒，治郡國(guó)者以志為鑒”，收集、整理、保護(hù)和利用好民族文獻(xiàn)，對(duì)推動(dòng)朝鮮族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高朝鮮族人口的綜合素質(zhì)，催生、帶動(dòng)、形成具有朝鮮族自身特色的經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)業(yè)鏈，均有著重大借鑒意義。

(二)朝鮮族文獻(xiàn)是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的寶貴教材

從上個(gè)世紀(jì)二三十年代起，各族人民就在延邊這片熱土并肩戰(zhàn)斗，在爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)中結(jié)下了深厚的兄弟情誼，展現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族氣節(jié)和偉大的愛(ài)國(guó)主義情懷，寫(xiě)下了可歌可泣的歷史篇章。“山山金達(dá)萊，村村烈士碑”是這段歷史的見(jiàn)證。例如，《中國(guó)朝鮮族革命斗爭(zhēng)史》等歷史文獻(xiàn)不僅記錄了熱血男兒們勇往直前的戰(zhàn)斗歷程，也描述了巾幗英雄們寧死不屈的革命壯舉。這些寶貴的地方文獻(xiàn)所記錄的愛(ài)國(guó)英烈和革命傳統(tǒng)、燦爛的文化及先進(jìn)的思想觀念和史實(shí)，是朝鮮族歷史的重要組成部分，在教育青少年、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神等方面起到了不可估量的作用。

(三)朝鮮族文獻(xiàn)是自身文化品牌的鮮明標(biāo)志

朝鮮族文獻(xiàn)是明顯區(qū)別于其他圖書(shū)館的“個(gè)性”標(biāo)志。只有緊緊依托本民族特色，致力于特色資源的保護(hù)與建設(shè)，形成自身的文化品牌，有計(jì)劃地收集、整理、保護(hù)民族地方文獻(xiàn)，形成特色的館藏資源，才能使之成為民族地區(qū)的神經(jīng)中樞和數(shù)據(jù)吐納中心。對(duì)朝鮮族文獻(xiàn)的收集和保護(hù)應(yīng)在繼承中尋求發(fā)揚(yáng)，在服務(wù)中尋求品牌定位。

三、收集、保護(hù)民族地方文獻(xiàn)的方法和措施

地方文獻(xiàn)的收集、整理、保護(hù)是一項(xiàng)龐雜、艱苦而細(xì)致的工作，既要有歷史的敬畏感，又要有現(xiàn)實(shí)的責(zé)任感。由于諸多客觀因素的影響，致使一大部分地方文獻(xiàn)流失于民間，亟待投入大量的人力、物力、財(cái)力去收集整理。為了發(fā)揮地方文獻(xiàn)在社會(huì)活動(dòng)中的重要作用，圖書(shū)館應(yīng)采取一系列行之有效的方法和措施。

(一)擴(kuò)大宣傳力度，提高全社會(huì)對(duì)朝鮮族地方文獻(xiàn)保護(hù)和應(yīng)用意識(shí)，使之成為全社會(huì)的共識(shí)

利用報(bào)紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、IPTV、電子雜志、手機(jī)終端等媒介向社會(huì)廣泛宣傳地方文獻(xiàn)的重要意義。通過(guò)拍攝形式多樣、寓教于樂(lè)的公益廣告和公益短片，倡導(dǎo)全社會(huì)自覺(jué)參與地方文獻(xiàn)的收集和捐贈(zèng)，廣開(kāi)情報(bào)征集線索，全民動(dòng)員、全民參與、形成合力，為地方文獻(xiàn)工作夯實(shí)堅(jiān)固的社會(huì)基礎(chǔ)。

(二)把黨的民族政策用好、用透，爭(zhēng)取更多、更好的朝鮮族文獻(xiàn)地方性法規(guī)的出臺(tái)

黨的十八大曾明確表述：“加快制定少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政策、發(fā)展少數(shù)民族教育政策、繁榮民族文化、保障各民族語(yǔ)言文字、尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣方面的政策、尊重少數(shù)民族宗教信仰自由政策以及與少數(shù)民族建立統(tǒng)一戰(zhàn)線等政策?！蔽覀円浞值亟庾x好、利用好黨關(guān)于少數(shù)民族的諸多好政策，從現(xiàn)實(shí)角度出發(fā)，在實(shí)際的工作中向地方人大、政協(xié)、政府等機(jī)構(gòu)提出關(guān)于地方文獻(xiàn)征集、保護(hù)的意見(jiàn)和辦法，爭(zhēng)取更多的地方性法規(guī)出臺(tái)；建立專(zhuān)門(mén)的地方文獻(xiàn)工作政府機(jī)構(gòu)，以行政手段干預(yù)、統(tǒng)一協(xié)調(diào)，相關(guān)部門(mén)聯(lián)動(dòng)，為地方文獻(xiàn)征集、保護(hù)工作提供更加有力的支持和保障。

(三)拓展線索、廣開(kāi)渠道，確定朝鮮族地方文獻(xiàn)收集范圍

根據(jù)地方文獻(xiàn)的發(fā)布特點(diǎn)、內(nèi)容形式進(jìn)行收集。只要是對(duì)本民族地區(qū)歷史發(fā)展的某一側(cè)面和階段產(chǎn)生過(guò)重大影響的地方性出版物和地方著述，都要廣泛收集。

中國(guó)朝鮮族與朝鮮、韓國(guó)兩國(guó)語(yǔ)言、文字相通，文化一脈相承，存在文化的貫通與互補(bǔ)。我們要發(fā)揮這一地緣優(yōu)勢(shì)，以懇親會(huì)、聯(lián)誼會(huì)、文化論壇等多種形式與韓國(guó)、朝鮮兩國(guó)的圖書(shū)館、民間團(tuán)體、人文大家廣泛接觸。這是我們朝鮮族地方文獻(xiàn)工作不可或缺的重要組成部分。

(四)朝鮮族地方文獻(xiàn)資源的數(shù)字化建設(shè)

朝鮮族地方文獻(xiàn)具有鮮明的地域性和史料性，是圖書(shū)館中最具特色的文獻(xiàn)資源。圖書(shū)館收藏文獻(xiàn)的最終目的是滿(mǎn)足讀者需要。對(duì)于孤本、絕本瀕危文獻(xiàn)在文獻(xiàn)保護(hù)與利用文獻(xiàn)的矛盾中，唯有采用現(xiàn)代技術(shù)建設(shè)數(shù)字化的文獻(xiàn)，才能使這一矛盾迎刃而解。所以，朝鮮族地方文獻(xiàn)資源的數(shù)字化是資源建設(shè)的重要任務(wù)。

對(duì)于那些珍貴及有價(jià)值的資料，圖書(shū)館應(yīng)當(dāng)妥善保管;對(duì)于很多陳舊的或者已經(jīng)受損的資料，要利用相應(yīng)手段在盡量保留原貌的前提下將其修復(fù)與整理;對(duì)于這些寶貴的朝鮮族地方文獻(xiàn)，要加大其數(shù)字化管理，將文字資料整理后都轉(zhuǎn)換為pdf格式，圖片資料都轉(zhuǎn)換為jpg格式，如果是相關(guān)影像則要轉(zhuǎn)化為dvd格式存儲(chǔ)。轉(zhuǎn)化為數(shù)字模式后便于更系統(tǒng)地整理與保存。

數(shù)據(jù)庫(kù)的安全問(wèn)題也必須得到足夠的重視。為此，要相應(yīng)地采取一系列的防護(hù)保障措施：1.設(shè)立用戶(hù)操作管理權(quán)限；2.服務(wù)器設(shè)置系統(tǒng)安全；3.服務(wù)器物理位置安全；4.線路通訊安全、加密傳輸；5.數(shù)據(jù)庫(kù)安全備份、轉(zhuǎn)移、災(zāi)難恢復(fù)；6.數(shù)據(jù)庫(kù)應(yīng)用系統(tǒng)安全。

(五)傳承是最大的保護(hù)

民族文獻(xiàn)作為民族文化的重要載體，其最終目的不是收集和保護(hù)，而是民族文化的繼承與傳播。民族文獻(xiàn)不應(yīng)只是寫(xiě)在紙上或是放在互聯(lián)網(wǎng)上，而是應(yīng)當(dāng)放在一個(gè)民族的心靈里面。作為中華民族的一份子，朝鮮族的文化精髓應(yīng)當(dāng)對(duì)整個(gè)中華民族的行為意識(shí)產(chǎn)生積極的影響。文化基于歷史傳承，文明基于歷史進(jìn)步，兩者雖相互影響，卻遵循著各自的規(guī)律。只有文化傳承與文明進(jìn)步的張力保持一致，才能使兩者形成相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的和諧狀態(tài)。朝鮮族文獻(xiàn)是文化與文明兩股力量交互作用的結(jié)晶。對(duì)這一結(jié)晶，我們應(yīng)該去其糟粕、取其精華，在揚(yáng)棄中傳承，使朝鮮族文獻(xiàn)的內(nèi)在價(jià)值得以全面利用和發(fā)揚(yáng)。

[1] 李燕鴻.試論楚雄州公共圖書(shū)館民族地方文獻(xiàn)資源的收集、開(kāi)發(fā)利用[J].民族圖書(shū)館學(xué)研究(四)，2008,12：426-431.

[2] 韓國(guó)軍.談民族地區(qū)圖書(shū)館地方文獻(xiàn)的收集工作[J].內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2010,(3)：159-160.

[3] 黨的十八大報(bào)告[R].2012.

[4] 周明杰.圖書(shū)館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)研究淺議[J].河南圖書(shū)館學(xué)刊，2013,(6):7-9.