文/見超

集專家、學(xué)者、企業(yè)家為一身的北京金易格新能源科技發(fā)展有限公司董事長班廣生的確太忙，約了幾次，要么忙于公務(wù)要么在外地講學(xué)。初次見面，是在一個頗有中式風(fēng)格的茶樓，細雨飄灑的早晨，我們終于見到了這位出生在廣州，生長在北京，下過鄉(xiāng)留過洋的行業(yè)領(lǐng)頭人——班廣生。他是一個我很喜歡的采訪對象，學(xué)識淵博又非常謙虛，尤其對太陽能光伏行業(yè)和綠色建筑等都有著獨特的見地。面前的班廣生跟我最初想象的一樣，典型的學(xué)者風(fēng)格，精干的小平頭加干凈得體的休閑裝，從上到下都是那么的整齊灑脫，我立刻將他歸類為跟大多數(shù)學(xué)者一樣是難以親近的類型，然而一陣寒暄之后，我遇見的仿佛是擁有著孩子般笑容和眼神的老朋友，這個下雨的上午，格外的爽。

對班廣生的采訪自然是從太陽能光伏和綠色建筑開始的，也只有在談到行業(yè)、說到太陽能和綠色建筑的時候，我仿佛看到他眼睛里閃爍著莫名的光，這一刻才發(fā)現(xiàn)，在我對面親切交談的是一位資深的具有多個行業(yè)協(xié)會和專業(yè)委員會的專家委員，也是一位有自己堅持的智者。

建筑產(chǎn)生能源的時代

太陽能和綠色建筑，早已不是一個新概念，21 世紀進入到第二個十年之際，低碳時代的到來再次催生了新一輪關(guān)于太陽能的重新認識和大規(guī)模的應(yīng)用。國內(nèi)自2009 年在政策補貼推動下開始推廣太陽能光伏應(yīng)用，特別是今年，國家推行在西北地區(qū)為主的大型光伏地面電站和以中東部城市為主的分布式太陽能光伏電站，2014年目標分別為6GW 和8GW。這就意味著，建筑本身既是分布式太陽能光伏電站的主要“承載體”，也是其所發(fā)清潔電力的主要“消費者”，所以脫離建筑談分布式太陽能光伏系統(tǒng)是不完整的，甚至?xí)?dǎo)致本末倒置的結(jié)果，對于建筑的低碳和低能耗發(fā)展趨勢來講，分布式太陽能光伏系統(tǒng)只是手段之一，不是目標。

班廣生指出，將太陽能光伏發(fā)電系統(tǒng)引入建筑，使建筑更加富有生命力，成為一個“有機體”，在這種理解下，應(yīng)該把“綠色建筑”作為中國建筑未來發(fā)展的主要方向，綠色低碳的生活方式必然將成為未來中國建筑發(fā)展的主流，所以順應(yīng)自然、保護環(huán)境、改善生活是一個長期的命題。建筑節(jié)能已經(jīng)講了十幾年了，近年提倡的綠色建筑和被動式太陽能建筑已經(jīng)有了明確的技術(shù)標準依據(jù)，一些地方更在摸索和推行“低碳建筑”和“零能耗建筑”，都是上述方向的努力。

隨著節(jié)能指標的提高，通過降耗達到節(jié)能的目標難度越來越大。目前公共建筑和居住建筑無論是新建還是既有改造，以上世紀90 年代初為基礎(chǔ)大體節(jié)能已達到70%，這都是以圍護結(jié)構(gòu)保溫隔熱、降低采暖空調(diào)、照明及設(shè)備運行等方面通過技術(shù)措施降低能耗來實現(xiàn)的。太陽能光伏系統(tǒng)的引入正逢其時，這是一個契機，這使得建筑由一個能源的“消費者”轉(zhuǎn)變成能源的“生產(chǎn)者”成為可能，這一產(chǎn)一出可產(chǎn)生雙倍的效益。

班廣生進一步講到，實際上一個建筑所處的環(huán)境可以給建筑提供多種能源，如地?zé)崮?、水能、空氣能、風(fēng)能、太陽熱能、太陽電能、光能、甚至勢能和植物能等等，隨著建筑技術(shù)的進步，這些能源將為建筑提供能量。由此會帶來兩方面的問題：一方面根據(jù)這些能量的間歇性、局域性的特點，需要遵循能量流動的三個原則，即追求最大轉(zhuǎn)化率的最大功率原則、減少儲能和輸送的即采即用原則、建筑差異化的互補原則；另一方面，將產(chǎn)生有效的將這些能量在建筑中的判定、調(diào)度、互補的微能網(wǎng)控制技術(shù)，因為各種能量的表現(xiàn)形式不同，會給能量控制技術(shù)帶來很多問題，不同類型的能量具有不同的能級和能質(zhì)，各類能量之間具有特定的轉(zhuǎn)換關(guān)系，任何生態(tài)系統(tǒng)中任何形式的能本質(zhì)上都來自太陽能，太陽能作為統(tǒng)一的能量標準來衡量不同能量的質(zhì)量，因此引進“能值”的概念，從而在各種用于建筑的能量轉(zhuǎn)換過程中，保證均能獲取最大和最有價值的能量，這一點非常重要，是建筑節(jié)能控制技術(shù)的最重要發(fā)展方向，為建筑微能網(wǎng)提供了堅實的理論基礎(chǔ)。

在一個局部的有不同業(yè)態(tài)差異的“建筑群”內(nèi)實現(xiàn)微能網(wǎng)能源交易，再將各微能網(wǎng)通過智能化電網(wǎng)與大電網(wǎng)相連，注意此時的大電網(wǎng)只是作為建筑的能源的“補充部分”而出現(xiàn)，電老大也許會成為我們建筑用能的補充，到那時，“電老虎”恐怕當(dāng)不了老虎了，我們自己的電不夠用，才用你們電老虎的，技術(shù)終將改變生活。其實這就是第三次工業(yè)革命所講的能源互聯(lián)網(wǎng)的基本元素。

這不是憧憬，是技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果。班廣生樂觀而信心十足的說道。

接著班廣生對現(xiàn)在太陽能光伏的一些現(xiàn)狀也提出了獨到的見解。當(dāng)下太陽能光伏系統(tǒng)應(yīng)用與建筑如火如荼，還有一些概念需要重新認識，如所謂建筑光伏一體化，延伸出BIPV、BAPV、BHPV 等等，按照前述觀點，當(dāng)光伏成為建筑的有機的一部分時，僅僅以光伏的連接方式談“一體化”實際上成為偽概念。社會上往往將“光伏組件”當(dāng)成“建筑構(gòu)件”直接用于建筑，其后果不堪設(shè)想，目前市場上已經(jīng)出現(xiàn)了這樣那樣的光伏建筑問題必須注意，或許“學(xué)會盡快的犯錯誤”是發(fā)展中不可缺失的過程和環(huán)節(jié)吧。

太陽能應(yīng)用于荒漠化治理的大手筆

作為中國建筑金屬結(jié)構(gòu)協(xié)會光電建筑應(yīng)用委員會行業(yè)的科技帶頭人，班廣生的涉及范圍及其廣泛，他除了在節(jié)能、綠色、生態(tài)領(lǐng)域為社會提供服務(wù)外，在現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)方面也大膽進行了探索，特別是將太陽能通過設(shè)施農(nóng)業(yè)進而應(yīng)用于改造荒漠進行了大膽有效地創(chuàng)新實踐。

太陽，一提到太陽，班廣生的笑容就像陽光一樣燦爛。對這個觀察起來和月亮一般大小的熾熱星球，實在是地球上一切生命存在的依據(jù)，萬物生長靠太陽一點都不錯。大家都知道“少壯不努力，老大徒傷悲！”的古詩，其實這首詩里還有一句“陽春布德澤，萬物生光輝”就是陽光把溫暖布滿大地，萬物都煥發(fā)出勃勃生機。距離地球達1.5 億千米的太陽，為何會擁有如此大的能量，同時又是如何將這些能量澤被地球的呢？其實，目前全世界人類年消費的電力僅僅是太陽能每年給與地球能量的33 萬分之一，地球每年由太陽接收的能量是煤炭、石油、天然氣、核能已知儲量的10 倍。

我國的西北地區(qū)年平均太陽總輻射值穩(wěn)定在6000—6400 兆焦/平方米的高值區(qū)間，日照時數(shù)為3000 小時以上，屬太陽輻射太陽能一類豐富區(qū)。而我國的西北地區(qū)的自然環(huán)境則以荒漠化為主，荒漠化土地面積達到200 萬平方公里。我們總結(jié)了西北地區(qū)的五個特征：高原、高寒、高旱、高堿、高輻射。這些被稱為“地球潰瘍癥”的荒漠化茫茫大漠，已經(jīng)開始向新能源的資源地和供應(yīng)地轉(zhuǎn)化，已經(jīng)被認為是人類未來能源的主要來源之一。荒漠蘊藏著巨大的太陽能和風(fēng)能，我們一方面要向荒漠索取能量，另一方面尋求利用荒漠，進而達到治理荒漠的目的。探索新途徑需要把握現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)，結(jié)合當(dāng)?shù)鼐唧w現(xiàn)狀，因地制宜，尋求突破點，確定荒漠治理與經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展新途徑。

經(jīng)測算我國荒漠地區(qū)每年每平方米可以得到的太陽能以5000 兆焦耳至6000 兆焦耳計算，我國40 萬平方公里荒漠面積上每年得到的太陽能大約折合700 億噸標準煤，是我國21 世紀初期煤的年消耗量的40 倍。如果荒漠太陽能電站按每年運行2800 小時來計算，1.5%荒漠面積即可滿足2020 年全國的電力需求。這些太陽能資源為我國荒漠太陽能發(fā)電推廣應(yīng)用提供了得天獨厚的優(yōu)越資源條件。通過研究并實踐，班廣生充滿信心地說“現(xiàn)有人類利用太陽能的各項技術(shù)幾乎全都可以運用于荒漠地區(qū)”。但同時強調(diào)，本著順應(yīng)自然的法則，如果從“治理”轉(zhuǎn)化為“利用”，則賦予荒漠以新的涵義，在荒漠化地區(qū)發(fā)展太陽能產(chǎn)業(yè)的技術(shù)路線為：太陽能技術(shù)→荒漠利用→荒漠化改善。

目前，班廣生帶領(lǐng)的團隊正在致力于太陽能與荒漠化結(jié)合的實踐。班廣生如數(shù)家珍地道來：利用設(shè)施農(nóng)業(yè)這個手段，發(fā)掘荒漠地區(qū)設(shè)施農(nóng)業(yè)的太陽能資源利用和普及，如光伏溫室、光伏大棚、光伏冷庫、光伏板防沙固沙、光伏板蓄水覆蓋、光伏節(jié)水滴灌、光伏水泵揚程輸送、光伏農(nóng)業(yè)防蟲滅蟲、光伏CO2氣肥應(yīng)用、農(nóng)業(yè)設(shè)施光伏通風(fēng)、采暖及降溫等等。根據(jù)荒漠自身的物理特點，開發(fā)荒漠熱源利用、荒漠儲能和蓄能技術(shù)?？傊浞掷锰柲苜Y源，采取盡可能的技術(shù)手段，減少荒漠水份蒸發(fā)、風(fēng)沙侵蝕、延緩沙化、保墑固土、植被恢復(fù)，進而通過設(shè)施農(nóng)業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)向荒漠要效益。

正因如此，世界上的發(fā)達國家像德國、英國、荷蘭還有澳大利亞，他們已經(jīng)聯(lián)合起來，有錢出錢，有力出力，利用光熱發(fā)電技術(shù)的原理淡化海水的方式在沙漠地區(qū)進行農(nóng)業(yè)科學(xué)實驗，并在沙特阿拉伯的沙漠地區(qū)開始了示范項目。這是和我們類似的殊途同歸的技術(shù)路線，可惜我國的西北地區(qū)是歐亞大陸的中心——肚臍眼，東西南北距海洋均四五千公里，缺水高旱，所以太陽能光伏發(fā)電為我們提供了可能。

班廣生幫助西北當(dāng)?shù)卣朴喠藝鴥?nèi)第一部“太陽能荒漠化治理規(guī)劃”，他所提倡的太陽能項目和沙漠治理的實施方案，很具體且可操作性強，從太陽能發(fā)電到解決就業(yè)，從治理沙化到種植農(nóng)作物，從沙漠綠洲到沼氣養(yǎng)殖，從合理的商業(yè)模式到地方環(huán)境的保護發(fā)展，科學(xué)合理，步步深入。當(dāng)中國科協(xié)原副主席、錢學(xué)森沙產(chǎn)業(yè)基金會理事長、中國生物多樣性保護基金會名譽理事長、著名沙漠化防治專家劉恕聽取匯報后感慨到:“我干了一輩子治沙，如何可持續(xù)地治理荒漠化，一直是世界性難題，感到您們的設(shè)計充滿科學(xué)理性和創(chuàng)新，如在實踐中得到展現(xiàn)將是21 世紀很佳的干旱荒漠地區(qū)開發(fā)利用方案。我們畢生探索干旱荒漠區(qū)的開發(fā)，深知有效的開發(fā)利用方案的價值和意義”。

經(jīng)歷閱歷都是財富

班廣生最大的愛好就是讀書和旅游，旅游不是單純的旅游，而是因公出差而旅一下?！懊ν炅艘惶斓墓ぷ鳎谧约旱臅坷?，夜深人靜，沒了電話和日常事務(wù)的打擾，靜下心來看一本喜歡的書，這是我最愜意的事了”。

班廣生讀的書很多而且較廣，他的記憶力好的驚人，那是年輕插隊下鄉(xiāng)時練就的功夫，那個年代的書少，下鄉(xiāng)時帶了兩箱子書大，有空就看，那時書少，一些經(jīng)典著作后面的注釋他看的很仔細。要說那時年輕記憶力好是自然，而現(xiàn)在他對全世界都在流行的后工業(yè)社會及思想進程的理解和記憶也很到位。

美國未來學(xué)家奈斯比特認為，新時代就是“第三次浪潮”，就是繼農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會以后的“信息社會”；而法國學(xué)者米竭爾·波尼亞托夫斯基認為，上世紀70 年代社會的發(fā)展標志著工業(yè)社會向科學(xué)文明社會過渡階段，這樣的社會是“科技社會”；德國學(xué)者拉爾夫·達倫多夫卻說，新時代是“后資本主義時代”。無論是“后工業(yè)社會”、“后資本主義社會”還是“信息社會”、“科技社會”，這些提法都概括出了20 世紀70 年代末以來的社會特征：它不同于傳統(tǒng)的工業(yè)社會，它是由高科技引發(fā)的，尤其是信息產(chǎn)業(yè)革命的產(chǎn)物，是工業(yè)化的資本主義發(fā)展的又一個階段。世界性的信息科技產(chǎn)業(yè)革命引起了經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，產(chǎn)業(yè)機構(gòu)的變化導(dǎo)致社會結(jié)構(gòu)的變動，所謂“后工業(yè)社會”也就是發(fā)達工業(yè)社會的社會結(jié)構(gòu)變動的產(chǎn)物。特別是美國享有國際聲譽的社會批評家杰里米·里夫金的《第三次工業(yè)革命》指出“我們正處于第二次工業(yè)革命和石油世紀的最后階段。這是一個令人難以接受的嚴峻現(xiàn)實，因為這一現(xiàn)實將迫使人類迅速過渡到一個全新的能源體制和工業(yè)模式。否則，人類文明就有消失的危險”，“這第三次工業(yè)革命就是依托于網(wǎng)絡(luò)的能源互聯(lián)網(wǎng)，歐洲和美國在十年前就已經(jīng)開始行動了，我們已經(jīng)聽到了敲門聲”班廣生如是說。

善于學(xué)習(xí)和善于積累的他，之所以在業(yè)內(nèi)著書立說學(xué)術(shù)超前我們也就不難理解了。他說，人一定要善于學(xué)習(xí)，因為我們整個人類的文明史就是一個智慧較量的歷史。哈佛有一句名言：人的差別來源于學(xué)習(xí)。從古希臘時期起，但凡好的城市建設(shè)，都是文明發(fā)展的標志，是人類智慧的結(jié)晶。2000 年前，世界上最好的城市之一是雅典，它的守護神就是智慧女神。智慧和人類的關(guān)系，從那時起就已經(jīng)開始了，今天的社會發(fā)展依然是這樣。評判一個事物發(fā)展的對與否并不難，就拿我們現(xiàn)在的城市發(fā)展來說，以北京為例，看看這個城市主人的智慧就知道了。他幽默的舉出了為防止霧霾，北京市曾經(jīng)發(fā)補貼號召大家買無煙煤的例子，會上，也許只有他是唱反調(diào)的人。他堅定地說，做事從零開始沒錯，但在別人成功的基礎(chǔ)上尋找自己的突破點很有必要。任何一個國家和行業(yè)都無法說自己從不借鑒前人的經(jīng)驗，從零開始自我發(fā)展成一個偉大的事業(yè)和了不起的國家，這樣的先例沒有。當(dāng)然，吸取別人的成功經(jīng)驗和智慧也是有先決條件的，我們要將那些美好的、有利于我們的、適合我們的別人的成功經(jīng)驗與自身的特點相結(jié)合的經(jīng)驗借鑒過來，不能盲目拷貝。他對當(dāng)前有些城市建設(shè)突飛猛進的形象工程很是看不慣。他說，要允許一座城市的自然生長，過于快速發(fā)展的城市會缺失很多東西，若城市文脈和肌理都紊亂了，又如何談及發(fā)展和智慧，所以，我們的城市和建筑一定要讓人感到充實，合乎人的生活尺度，要飽含著一定的文化積淀和人文內(nèi)涵。班廣生曾主編了《建筑圍護結(jié)構(gòu)節(jié)能設(shè)計與實踐》、《建筑采暖與空調(diào)節(jié)能設(shè)計與實踐》、《建筑光伏設(shè)計與實踐》叢書，參編了《建筑節(jié)能技術(shù)與應(yīng)用》以及《建筑門窗》專著，撰寫了《發(fā)展光電建筑 期待路徑優(yōu)化》、《建立光伏建筑標準體系乃當(dāng)務(wù)之急》、《大型公共建筑圍護結(jié)構(gòu)節(jié)能改造的幾項關(guān)鍵技術(shù)》、《公共建筑節(jié)能改造技術(shù)措施》、《走出建筑節(jié)能的10 大誤區(qū)》、《玻璃采光頂?shù)穆┧头浪治觥?、《建筑幕墻技術(shù)發(fā)展探討》等數(shù)十篇論文。

問及他每天哪來的時間寫作時，他沒有給予正面回答。只是淡淡地說：這個社會的轉(zhuǎn)換太快了，而且整個轉(zhuǎn)換就發(fā)生在我們這一代人中間，在我們的五十多年生命中幾乎全部都經(jīng)歷了、看到了、且都體驗了。我剛剛成人時，就去下鄉(xiāng)當(dāng)知青，當(dāng)農(nóng)民，在底層狀態(tài)下生活，體驗了底層的東西和對知識的渴望。下鄉(xiāng)時，我?guī)Я藘上涞臅俏业幕锇?。之后，我參加撥亂反正后的第一批高考，參加工作，進入機關(guān)，年輕有朝氣，之后又到現(xiàn)在，通過30 多年改革開放，原始積累達到一個度，物質(zhì)方面的反應(yīng)和體現(xiàn)出來了；但從另一個精神層面，從精神過程，我們看到了，過去我們最初的年代是以精神來替代物質(zhì)，短短的30 多年，又走向了另一個極端，由物質(zhì)來替代精神，在人的思維范疇中間，產(chǎn)生了一個極度的差異，從一個極端走向了另一個極端，這是個很大的社會問題，我們中的很多人在這個過程中不知左右了。我們那個時代的人在過去強調(diào)精神的時候，強調(diào)毛澤東思想的時候，就是一個精神崇拜、一種信仰，對物質(zhì)的要求極其日常化，可以說極其簡單?，F(xiàn)在又走到了另一個極端，對物質(zhì)的要求是巨大的、可謂溝壑難填，而對精神上的呢?忽略到了許多，精神已經(jīng)成為次要的了，甚至于可以被拋棄，以為錢可以代表一切。這種思想意識的變化在我們這一代人身上發(fā)生了。并且在整個社會都有這種傾向，為什么會這樣？當(dāng)然有諸多因素，我作為一個個體的人改變不了什么，我能做的就是利用我學(xué)的知識，多做有益于社會和大眾的事，石頭投向水里，決定漣漪大小的是石頭的質(zhì)量。

這也是他為什么能在一些專家會上敢于直言，且語言犀利，觀點獨到的對建筑節(jié)能及綠色建筑和光伏的誤區(qū)進行批評，對一些社會問題進行抨擊，他有這個底氣。