(新疆師范大學(xué)，新疆 烏魯木齊 830054)

2012年11月29日，以習(xí)近平為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在參觀《復(fù)興之路》展覽時回顧歷史，展望未來，暢談理想，深情闡述中國夢。他指出，“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”。這是在新的歷史時期，如何更進(jìn)一步實現(xiàn)社會主義的跨越式發(fā)展，如何堅持走具有中國特色社會主義道路具有重大的戰(zhàn)略地位。這對新形勢下新疆高校學(xué)生接受馬克思主義中國化的最新理論成果的認(rèn)知具有重要的指導(dǎo)意義，高校作為社會知識分子的主陣地，如何加強(qiáng)和推進(jìn)馬克思主義中國化的最新成果在大學(xué)生周圍傳播，積極探索提高高校大學(xué)生穩(wěn)定發(fā)展和實現(xiàn)跨越式發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。綜合國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，對中國夢理念的內(nèi)涵研究、加強(qiáng)中國特色社會主義理論成果在高校傳播的重要意義的研究、針對中國特色社會主義理論成果在新疆高校傳播的現(xiàn)實路徑分析加以闡述。

1 關(guān)于中國夢理念提出的深刻內(nèi)涵問題

中共十八大之后形成了以習(xí)近平為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，緊密團(tuán)結(jié)在全國各族群眾周圍，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮勇前進(jìn)。習(xí)近平主席在2013年3月第十二屆全國人民代表大會第一次會議上更加系統(tǒng)地闡述了“中國夢”的具體內(nèi)涵。他指出：“實現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國人的理想，也深深反映了我們先人們不懈奮斗追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)?！雹倭?xí)近平總書記對中國夢的解析展現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體站在新的歷史起點(diǎn)，展現(xiàn)出對未來社會共同理想的把握和希望。國內(nèi)外學(xué)者針對習(xí)近平總書記所闡述的中國夢理念紛紛加以研究，從不同的層次和不同的含義解釋“中國夢”的深刻內(nèi)涵。

復(fù)旦大學(xué)教授朱春奎的《中國夢的科學(xué)內(nèi)涵與實現(xiàn)路徑》和中國醫(yī)科大學(xué)的趙群教授所寫的《中國夢的內(nèi)涵及其實現(xiàn)途徑》都是從“中國夢”最根本的內(nèi)涵入手解釋其含義的，他們根據(jù)習(xí)近平總書記所描繪的“實現(xiàn)中國夢偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福”②，他們認(rèn)為，“國家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福不僅是中國夢的本質(zhì)，也是13億中國人不懈追求的目標(biāo)?！雹圻@兩位學(xué)者對中國夢所做的闡述是從中國夢的本質(zhì)上加以分析的，科學(xué)地闡述了中國夢的深刻內(nèi)涵。與此同時，在此基礎(chǔ)上，形成了對中國夢進(jìn)一步的解釋，中國醫(yī)科大學(xué)的趙群教授所寫的《中國夢的內(nèi)涵及其實現(xiàn)途徑》和重慶社會科學(xué)院的孟東方、西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院的王資博所寫的《中國夢的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)與路徑優(yōu)化》對中國夢的理解更進(jìn)一步，孟東方所寫的文章分別從內(nèi)涵組成上，遵循原則上和基本屬性上對中國夢加以解析。兩位作者都從中國道路，中國精神和中國力量上來闡述實現(xiàn)中國夢的現(xiàn)實路徑。中國夢的實現(xiàn)必須堅持中國道路(中國特色社會主義道路)，加強(qiáng)以社會主義價值體系為核心的中國精神以及全體中國人民的共同奮斗的中國力量，才能從根本上實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

國內(nèi)學(xué)者還有從更深層次方面對習(xí)近平總書記的中國夢理念加以闡述。常州工學(xué)院的聶啟元副教授和張建教授的《試論“中國夢”的時代內(nèi)涵》以及洛陽師范學(xué)院的雷驥副教授所寫的《“中國夢”的基本內(nèi)涵和時代價值》兩篇文章超越了先前學(xué)者只是從簡單的層面上對中國夢的分析，從雷教授的文章中我們可以看出中國夢具有強(qiáng)國、富民、公平、和諧四個層面的基本內(nèi)涵，他認(rèn)為：“強(qiáng)國夢是前提，富民夢是基礎(chǔ)，公平夢是關(guān)鍵，和諧夢是歸宿。實現(xiàn)了強(qiáng)國夢和富民夢，就為實現(xiàn)其他夢想打下了堅實的基礎(chǔ)。”④強(qiáng)國夢、富民夢、公平夢和和諧夢之間有辯證統(tǒng)一的關(guān)系，深刻地闡述了國強(qiáng)民富是基礎(chǔ)，公平和諧是最終目的，讓我們深刻地看到了中國夢視域下中國人民建設(shè)美好家園的光明前景。聶啟元的文章是從另外的角度對中國夢加以闡述，是從五位一體的社會主義發(fā)展道路的角度加以說明的，他認(rèn)為：“中國夢是把中國特色社會主義共同理想用大眾話語表達(dá)了出來，是中國特色社會主義事業(yè)的新概括?！雹葑髡邚慕?jīng)濟(jì)、政治、文化、和諧社會、生態(tài)文明以及和平發(fā)展“5+1”模式上分別闡述了全體人民早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的現(xiàn)實路徑，必須從不同的角度和不同的層次上對如何構(gòu)建社會主義現(xiàn)代化，如何走出建設(shè)有中國特色社會主義道路的深刻把握。

綜合國內(nèi)學(xué)者對“中國夢”理念內(nèi)涵的解析，我們可以深刻地認(rèn)識到中國夢所包含的多重含義，中國夢作為新時期新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政新理念，如何更好地發(fā)揮其指導(dǎo)思想的作用顯得尤為的重要。高校作為傳播馬克思主義中國化最新成果的主要陣地，加強(qiáng)馬克思主義意識形態(tài)教育對提高高校大學(xué)生的思想教育起到了重要作用。

2 關(guān)于在高校中傳播中國特色社會主義最新理論成果現(xiàn)狀的研究問題

縱觀國內(nèi)外學(xué)者近些年來對在高校中傳播中國特色社會主義最新理論成果的現(xiàn)狀分析，我們可以明確地看出高校在推進(jìn)馬克思主義中國化、馬克思主義大眾化的過程中，面臨著不少的困難和問題。

從當(dāng)代大學(xué)生對馬克思主義中國化最新成果接受狀況來看，王玲仙、黃道平在《當(dāng)代大學(xué)生對馬克思主義中國化最新成果的接受狀況及規(guī)律研究》中，分析說明了當(dāng)前高校大學(xué)生是在怎樣的背景下接受馬克思主義中國化的最新成果的，他認(rèn)為“理想與功利交織、信仰與懷疑共生、理論與實踐聯(lián)姻、認(rèn)同與排斥同在”⑥在高校中加強(qiáng)大學(xué)生思想認(rèn)同問題面臨著艱巨的任務(wù)。同樣，曲烽副教授在《高校推進(jìn)馬克思主義大眾化的現(xiàn)實路徑研究》一文中闡述了在高校中推動馬克思主義中國化最新理論成果的傳播所具有的重要意義和現(xiàn)狀分析，他認(rèn)為在高校中推動馬克思主義中國化最新理論成果的傳播是“應(yīng)對當(dāng)前多元社會思潮的需要、豐富和發(fā)展馬克思主義的需要以及當(dāng)今時代發(fā)展和中國特色社會主義事業(yè)的必然要求”。⑦而在高校中作者認(rèn)為存在著諸多問題，譬如：學(xué)生對社會熱點(diǎn)問題的認(rèn)知不清楚；面對重大政治問題態(tài)度不明確；高校理論宣傳的滯后性不斷加深，導(dǎo)致了宣傳手段落后于時代的要求；學(xué)生對馬克思主義理論的興趣不斷下降，學(xué)習(xí)積極性嚴(yán)重滯后等問題在高校中普遍存在。

針對上述存在的問題和現(xiàn)狀，有些學(xué)者不僅從理論上加以分析，而且通過實地的問卷調(diào)查和田野調(diào)查收集數(shù)據(jù)加以分析說明。山東財經(jīng)學(xué)院的文卉通過調(diào)研問卷完成的《當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義大眾化現(xiàn)狀的調(diào)查與思考》渭南師范學(xué)院的蔣加楠、王興東所寫的《陜西高校大學(xué)生對馬克思主義中國化最新理論成果的接受狀況及其規(guī)律的調(diào)查研究》以及武漢大學(xué)的金筱萍副教授的文章《“90后”大學(xué)生對馬克思主義中國化最新成果的接受狀況及教育對策研究》都是通過實地的問卷調(diào)查，對高校的大學(xué)生進(jìn)行調(diào)研進(jìn)行問題的分析和路徑的探討，三位學(xué)者是通過不同的角度對大學(xué)生的接受狀況加以分析的。文卉是從大學(xué)生對馬克思主義理論的掌握狀況、信仰情況及其認(rèn)同情況三個方面進(jìn)行說明的，認(rèn)為絕大多數(shù)大學(xué)生對馬克思主義中國化的最新理論成果還是贊同的，認(rèn)為有必要加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義理論修養(yǎng)的培育，加強(qiáng)高校大學(xué)生馬克思主義中國化認(rèn)同問題研究。渭南師范學(xué)院的蔣加楠、王興東所寫的《陜西高校大學(xué)生對馬克思主義中國化最新理論成果的接受狀況及其規(guī)律的調(diào)查研究》是從不同的角度入手來分析高校大學(xué)生對馬克思主義中國化最新理論成果的接受狀況，他研究了不同年級，不同層次的學(xué)生，學(xué)科種類不同的學(xué)生，以及政治面貌不同的學(xué)生對馬克思主義中國化最新成果的認(rèn)同是存在較大差異的。作者用數(shù)據(jù)明顯地展現(xiàn)出了高年級的學(xué)生，文史類的學(xué)生以及中國共產(chǎn)黨黨員對馬克思主義中國化最新成果的認(rèn)同。認(rèn)為現(xiàn)在高校中對于馬克思主義最新理論成果的認(rèn)同問題普遍存在，高校中馬克思主義的意識形態(tài)教育削弱，馬克思主義政治意識下降明顯成為了高校中宣傳馬克思主義中國化最新理論成果所面臨的問題之所在。

通過對以上學(xué)者的文章進(jìn)行分析，我們可以看出，在高校大學(xué)生中針對馬克思主義中國化最新理論成果的傳播不容樂觀，很多大學(xué)生針對接受馬克思主義信念教育只是為了應(yīng)付應(yīng)試教育所帶來的壓力，而沒有從深層次上接受和認(rèn)同馬克思主義理論的思想，沒有從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化成“我要學(xué)”的求知模式。馬克思主義中國化的最新理論成果如何在新疆高校傳播成為了高校管理者必須要關(guān)注的問題，怎樣在新疆這一特殊的區(qū)情下發(fā)展和宣傳馬克思主義中國化的最新成果，如何推動馬克思主義中國化最新理論成果的新發(fā)展是我們關(guān)注的焦點(diǎn)問題。

3 關(guān)于如何在高校中傳播中國特色社會主義最新理論成果的現(xiàn)實路徑問題

在高校中宣傳中國特色社會主義最新理論成果的有序發(fā)展，增強(qiáng)高校大學(xué)生思想意識形態(tài)的再教育，成為了當(dāng)下高校宣傳工作的重點(diǎn)。在國內(nèi)外各位學(xué)者的研究論述中，針對近些年來高校中宣傳馬克思主義中國化最新理論成果的實效性下降，大學(xué)生接受馬克思主義中國化最新成果的意識呈下降趨勢，針對這些現(xiàn)象如何在高校中有效傳播和宣傳馬克思主義中國化最新理論成果，成為了眾多學(xué)者研究的重點(diǎn)。

縱觀近些年來的期刊文獻(xiàn)和碩博論文，我們可以明顯地發(fā)現(xiàn)，尋求宣傳馬克思主義中國化最新理論成果的路徑較為豐富，從學(xué)校層面，到教師層面再到學(xué)生個人層面，各種形式多樣，方法各異的宣傳工作在高校中有效地推進(jìn)。安徽工業(yè)大學(xué)的杜春曉在自己的碩士論文《用馬克思主義中國化最新成果武裝大學(xué)生的有效載體和方法研究》和濟(jì)南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院的殷妙苗在自己的文章《用馬克思主義中國化最新成果武裝大學(xué)生頭腦》中旗幟鮮明地指出要不斷加強(qiáng)高校思政理論課的主導(dǎo)地位，認(rèn)為高校思政理論課要“旗幟鮮明地宣傳馬克思主義中國化最新成果，落實鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、社會主義榮辱觀、構(gòu)建社會主義和諧社會理論等馬克思主義中國化的最新成果進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的工作，組織高素質(zhì)的教師隊伍對學(xué)生進(jìn)行全面、系統(tǒng)的馬克思主義理論教育，引導(dǎo)大學(xué)生的思想朝著正確的方向發(fā)展，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀?！雹嗖粩嗟丶訌?qiáng)學(xué)科建設(shè)，加強(qiáng)高校教師隊伍的整體素質(zhì)向更高水平發(fā)展，高校思政理論課起到了傳播馬克思主義中國化最新理論成果的主導(dǎo)作用，學(xué)生要在學(xué)習(xí)和認(rèn)知馬克思主義中國化最新理論成果的過程中，增強(qiáng)自己的思想意識修養(yǎng)的再提高。這是從高校思政理論課的層面來宣傳馬克思主義中國化的最新理論成果，另一方面，從學(xué)生校園文化生活的層面看來，國內(nèi)學(xué)者也在不斷地尋找有效的途徑。曲烽副教授的文章《高校推進(jìn)馬克思主義大眾化的現(xiàn)實路徑研究》和吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)的郭恒吾在自己的碩士論文《馬克思主義中國化最新理論成果武裝大學(xué)生的載體和方法》中主要是從學(xué)校多渠道角度來宣傳馬克思主義中國化最新理論成果。多元文化的校園生活是有效提高高校宣傳力度，加強(qiáng)宣傳效果的有效途徑。郭恒吾在文章中深刻地論述了高校校園文化的載體作用，是不斷推動高校文化傳播的重要途徑，“高校校園文化載體是文化載體的重要形式,是在高校校園中,由師生在長期的教育實踐中長期積累和創(chuàng)造的物質(zhì)形態(tài)、精神形態(tài)和活動方式的總和,校園文化是社會文化中的一種亞文化,更是大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分?！雹崴麄兌颊J(rèn)為，要切實有效地加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)，打造高校校園文化的宣傳媒介作用，讓更多的高校大學(xué)生認(rèn)識到校園文化生活的樂趣和品質(zhì)，更好地從校園文化生活中了解和認(rèn)識國家的大政方針和黨的指導(dǎo)思想。

以上的幾位學(xué)者都是從學(xué)校和校園文化生活方面闡述了如何加強(qiáng)高校宣傳馬克思主義中國化最新理論成果的有效途徑，蔣加楠、王興東的文章《陜西高校大學(xué)生對馬克思主義中國化最新理論成果的接受狀況及其規(guī)律的調(diào)查研究》中更注重從學(xué)生層面進(jìn)行宣傳。他們認(rèn)為，學(xué)校層面和教師層面只是宣傳的客體和手段，學(xué)生才是真正認(rèn)識馬克思主義中國化最新理論成果的主力軍，有效地加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷加強(qiáng)高校大學(xué)生走中國特色社會主義道路的堅定信念，讓學(xué)生更好地認(rèn)同馬克思主義的理想信念，在高校中才能有效宣傳馬克思主義中國化的最新理論成果。

針對接下來將要研究的內(nèi)容以馬克思主義中國化的最新成果為指導(dǎo)思想，以“中國夢”理念為理論基礎(chǔ)，結(jié)合中國特色社會主義理論體系的基本規(guī)律與方法，以“中國夢”理念教育為核心的中國特色社會主義理論體系為研究對象。通過研究新疆高校學(xué)生對“中國夢”理念接受及認(rèn)知狀況進(jìn)行分析，探索如何提高新疆高校學(xué)生對中國夢理念針對性，實效性的客觀規(guī)律和有效路徑，為相關(guān)領(lǐng)域的研究提供更多研究視角和實證資料，以期為實現(xiàn)新疆高校社會群體的長治久安和跨越式發(fā)展做出努力。

【注釋】

①習(xí)近平闡述中國夢: 讓人民共享人生出彩的機(jī)會[DB/OL].人民網(wǎng)，2013-03-18．

②習(xí)近平闡述中國夢: 讓人民共享人生出彩的機(jī)會[DB/OL].人民網(wǎng)，2013-03-18．

③ 趙群．中國夢的內(nèi)涵及其實現(xiàn)途徑[J].理論界，2013.(05)．

④雷驥．“中國夢”的基本內(nèi)涵和時代價值[J].鄭州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2013.(07)．

⑤聶啟元，張?。囌摗爸袊鴫簟钡臅r代內(nèi)涵[J].中共鄭州市委黨校學(xué)報，2013.(04)．

⑥王玲仙，黃道平．當(dāng)代大學(xué)生對馬克思主義中國化最新成果的接受狀況及規(guī)律研究[J].教育與職業(yè)，2012.(04)．

⑦曲烽．高校推進(jìn)馬克思主義大眾化的現(xiàn)實路徑研究[J].理論界，2010.(04)．

⑧杜春曉．用馬克思主義中國化最新成果武裝大學(xué)生的有效載體和方法研究[D].合肥：安徽工業(yè)大學(xué)，2011.(11)．

⑨郭恒吾．馬克思主義中國化最新理論成果武裝大學(xué)生的載體和方法[D].長春：吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)，2012.(06)．