李昆裕

（中共玉溪市委黨校，云南玉溪，653102）

論中國共產(chǎn)黨群眾路線的實踐基礎

李昆裕

（中共玉溪市委黨校，云南玉溪，653102）

群眾路線是黨的工作路線，是中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義為指導，在長期的革命和建設實踐中創(chuàng)立和發(fā)展的根本工作路線。群眾路線從創(chuàng)立之日起就牢牢地扎根于中國革命實踐的土壤，并在革命和建設實踐中不斷得到豐富、發(fā)展、完善，這是我們黨的群眾路線直到今天還具有強大生命力的根本原因?？梢?，新民主主義革命、社會主義革命和建設、中國特色社會主義建設是群眾路線的實踐基礎。全面把握群眾路線的實踐基礎，對于我們自覺踐行黨的群眾路線具有十分重要的意義。

中國共產(chǎn)黨；群眾路線；實踐基礎

在明確馬克思主義的唯物史觀和方法論是黨的群眾路線產(chǎn)生的理論基礎的前提下，深入理解中國革命和建設的實踐，即新民主主義革命、社會主義改造和建設、建設中國特色社會主義是黨的群眾路線的實踐基礎，全面把握這一基礎，對于深刻理解、自覺踐行黨的群眾路線，具有十分重要的意義。

一、新民主主義革命是黨的群眾路線創(chuàng)立和形成的實踐基礎

1．第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭中中國共產(chǎn)黨對革命依靠力量的認識萌發(fā)了黨的群眾路線思想

1921年中國共產(chǎn)黨成立時，全國僅有50多名黨員，與敵人相比其力量是非常弱小的，而當時中國的階級結構現(xiàn)狀是工人階級數(shù)量很小，農(nóng)村的貧困農(nóng)民占多數(shù)，如果中國共產(chǎn)黨照搬國外一些共產(chǎn)黨組織的做法，把革命的依靠力量和群眾基礎僅限于城市的工人階級范圍，肯定是行不通的。中國共產(chǎn)黨在現(xiàn)實面前做出了正確的決斷，黨的一大確定的第一綱領明確提出“把工人、農(nóng)民和士兵組織起來”，黨的二大討論通過的《關于民主的聯(lián)合戰(zhàn)線的決議案》中提出“號召全國工人農(nóng)民團結在黨的旗幟下進行斗爭”，［1］擴大了群眾基礎。黨一開始就認識到“群眾”的重要性，在1925年中央擴大執(zhí)委會的決議案中明確指出，“中國革命運動的將來命運，全看中國共產(chǎn)黨會不會組織群眾，引導群眾?！保?］為此，中國共產(chǎn)黨把革命的力量放在工農(nóng)聯(lián)合上，注重深入工農(nóng)群眾，啟發(fā)廣大工農(nóng)群眾的革命覺悟，激起他們的革命熱情。在黨的領導和號召下出現(xiàn)了第一次工人運動的高潮，農(nóng)村建立了農(nóng)民協(xié)會，并在廣大工農(nóng)群眾的擁護和支持下，與國民黨革命力量聯(lián)合戰(zhàn)斗，推翻了北洋軍閥，取得了第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭勝利。北伐戰(zhàn)爭的勝利，是中國共產(chǎn)黨走群眾路線，發(fā)動群眾，把廣大工農(nóng)群眾作為革命主要力量的成功實踐。可以說，在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭中，由于革命形勢的需要，中國共產(chǎn)黨把廣大工農(nóng)群眾作為革命的主要力量的認識萌發(fā)了黨的群眾路線思想。

2．土地革命戰(zhàn)爭中斗爭形勢的需要催生了黨的群眾路線

1927年4月國民黨叛變革命后，建立了代表大資產(chǎn)階級、大地主聯(lián)合專政的新軍閥統(tǒng)治，中國共產(chǎn)黨及其武裝力量成了國民黨反動派“圍剿”的對象。廣大工農(nóng)群眾在大革命時期取得的民主權利完全被剝奪，工會被封，農(nóng)民協(xié)會被解散。此時中國共產(chǎn)黨處于極端困難時期，在這危急關頭中共中央在湖北省漢口召開了緊急會議，確定實行土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針。通過以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人艱苦探索，終于找到了適合中國的“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權”的正確道路，黨也清醒的意識到，在當時的中國，要走這條路必須有廣大農(nóng)民群眾的支持。正是有這正確的認識，黨始終把維護群眾利益，做好群眾工作作為主要任務來抓，領導農(nóng)民群眾開展土地改革運動，使廣大貧下中農(nóng)獲得土地讓他們的基本需求得到滿足。1928年黨的六大做出了“黨的總路線是爭取群眾”的重要論斷，李立三根據(jù)黨的六大精神在同浙江地區(qū)負責人談話時指出，在總的爭取“群眾路線”之下，需要盡最大的努力到下層群眾中去。這是我們黨的領導人首次使用“群眾路線”這一概念。此后，周恩來、毛澤東等黨的領導人多次提到群眾路線問題。

黨提出群眾路線，也是按照群眾路線的要求來做的。黨開展各項工作都以人民群眾為基礎。1929年12月，毛澤東在古田會議決議中指出：黨的工作要“在黨的討論和決議之后，再經(jīng)過群眾路線去執(zhí)行”。“紅軍是一個執(zhí)行革命的政治任務的武裝集團”，“宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，幫助群眾建立革命政權以至于建立共產(chǎn)黨的組織等”是其重大任務。［3］對軍隊提出了“三大紀律、六項注意”，贏得了廣大人民群眾的支持。黨要關心群眾的具體生活，1934年1月，黨在江西瑞金召開第二次全國工農(nóng)兵代表大會，毛澤東在會上作了《關心群眾生活，注意工作方法》的報告，指出：“我們應該深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動問題，到柴米油鹽問題?！磺羞@些群眾生活上的問題，都應該把它提到自己的議事日程上。應該討論，應該決定，應該實行，應該檢查。要使廣大群眾認識我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的。［4］這些論述都說明黨已把依靠群眾、關心群眾，一切工作為了群眾轉(zhuǎn)化到具體的工作中去，初步形成了黨的群眾路線。

3．抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭實踐豐富了黨的群眾路線方法論思想

1935年10月19日，中國共產(chǎn)黨領導的中國工農(nóng)紅軍經(jīng)過二萬五千里長征到達陜北，建立了以延安為中心的抗日革命根據(jù)地，創(chuàng)建了陜甘寧邊區(qū)政府。此時邊區(qū)政府所處的環(huán)境非常嚴峻，外有日偽軍的軍事“掃蕩”，內(nèi)有國民黨的經(jīng)濟封鎖，中國共產(chǎn)黨既要領導廣大人民群眾進行抗日戰(zhàn)爭，又要解決邊區(qū)的經(jīng)濟困難，其任務艱巨，但黨毫不畏懼，始終堅持全面抗戰(zhàn)路線，最大限度地把廣大人民群眾發(fā)動和組織起來進行抗戰(zhàn)和生產(chǎn)。并針對黨員隊伍中存在的教條主義、主觀主義、宗派主義和官僚主義開展了整風運動，1943年6月毛澤東在《關于領導方法的若干問題》中提出：“我們共產(chǎn)黨人無論進行何項工作，有兩個方法是必須采用的，一是一般和個別相結合，二是領導和群眾相結合。”［5］這兩個方法是做好群眾工作的根本方法。同時也明確指出，“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領導，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見（分散的無系統(tǒng)的意見）集中起來（經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認識論?！保?］這是毛澤東首次從認識論的高度，對群眾路線的哲學基礎進行了闡述，使群眾路線具備了成熟理論形態(tài)。

1945年4月，毛澤東在《論聯(lián)合政府》一文中，從黨的性質(zhì)和宗旨方面、思想和工作作風方面統(tǒng)地闡述了黨的群眾路線，他指出：“全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)；向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性；這些就是我們的出發(fā)點?！薄敖逃恳粋€同志熱愛人民群眾，細心地傾聽群眾的呼聲；每到一地，就和那里的群眾打成一片，不是高踞于群眾之上，而是深入于群眾之中”。［7］此后，把“和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系”作為黨的三大優(yōu)良作風之一并寫入黨章，表明黨的群眾路線此時已經(jīng)臻于成熟。正是在實踐中得到升華的理論指導黨正確處理好黨群關系，贏得了越來越多人民的信任和支持，迅速壯大了武裝力量，最終贏得抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利。

可見，在大革命和土地革命的實踐中，我們黨確立了“一切為了群眾，一切依靠群眾”的黨的群眾路線的群眾觀點，這是群眾路線的核心內(nèi)容，是馬克思主義關于人民群眾問題的世界觀；在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的實踐中，我們黨豐富了“從群眾中來，到群眾去”的黨的群眾路線方法論，這是群眾觀點的具體化，即如何把群眾觀點落到實處，是馬克思主義關于人民群眾問題的方法論。二者的有機結合構成了中國共產(chǎn)黨群眾路線的整體內(nèi)容，使黨的群眾路線理論走向成熟。

二、社會主義改造和建設是黨的群眾路線探索發(fā)展的實踐基礎

1．社會主義改造的實踐要求把相信群眾，依靠群眾作為黨的根本原理

1949年10月1日中華人民共和國成立，標志著中國社會開始進入由新民主主義到社會主義轉(zhuǎn)變的歷史時期。此時國內(nèi)的形勢錯綜復雜，首先是中國共產(chǎn)黨還沒有取得全國勝利，國民黨殘余勢力仍在一些地區(qū)以武裝騷擾、暗殺、散布謠言等方式進行破壞。其次是美國對我國采取在政治上不承認、經(jīng)濟上封鎖的政策。再次是新解放區(qū)的廣大農(nóng)村還未進行土地制度改革。最后是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后，人民生活和國家經(jīng)濟狀況非常困難。中國共產(chǎn)黨當前的任務是徹底完成民主革命遺留的任務，迅速地恢復國民經(jīng)濟，鞏固好已取得的政權。中國共產(chǎn)黨清楚的認識到要完成以上任務同樣需要密切聯(lián)系群眾，所以黨領導群眾、依靠群眾進行了“三大運動”，成功的完成以上任務，為我國進行社會主義改造和建設奠定了基礎。在過渡時期的總路線的指導下，我們黨堅持群眾路線，發(fā)動群眾、組織群眾，依靠群眾的力量，最終完成了國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。毛澤東在《關于農(nóng)業(yè)化問題》中提出：“我們應當相信群眾，我們應當相信黨，這是兩條根本的原理。如果懷疑這兩條原理，那就什么事情也做不成了?！保?］，在社會主義改造運動實踐中，我們黨深化了對群眾路線的認識。

2．社會主義建設實踐要求貫徹黨的群眾路線不能脫離群眾

社會主義改造基本完成后，標志著我國的社會主義制度已經(jīng)建立。國內(nèi)的主要矛盾由階級斗爭轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣駥?jīng)濟文化發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要之間的矛盾，中國共產(chǎn)黨由革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨，其任務是集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力，逐步滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需求。也就是說中國共產(chǎn)黨貫徹執(zhí)行群眾路線的外部環(huán)境發(fā)生了根本改變，這種變化使黨的組織和黨員容易出現(xiàn)脫離群眾的現(xiàn)象。中國共產(chǎn)黨也意識到這個變化，在黨的第八次代表大會上，鄧小平在《關于修改黨的章程的報告》中進一步強調(diào)了發(fā)揚黨的群眾路線傳統(tǒng)的重要意義，他提醒全黨注意：“由于我們黨現(xiàn)在已經(jīng)是在全國執(zhí)政的黨，脫離群眾的危險，比以前大大地增加了，而脫離群眾對于人民可能產(chǎn)生的危害，也比以前大大的增加了。因此，目前在全黨認真地宣傳和貫徹執(zhí)行群眾路線，也就有特別重大的意義。”［9］1957年毛澤東在《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提出把正確處理人民內(nèi)部矛盾規(guī)定為社會主義國家政治生活的主題，同時指出：“所謂正確處理人民內(nèi)部矛盾問題，就是我黨從來經(jīng)常說的走群眾路線的問題”，“黨群關系好比魚水關系。如果黨群關系搞不好，社會主義制度就不可能建成；社會主義制度建成了，也不可能鞏固”。［10］1962年1月在《擴大的中央工作會議上的講話》中，毛澤東又指出：“民主集中制的方法是一個群眾路線的方法。先民主，后集中，從群眾中來，到群眾中去，領導同群眾相結合?！保?1］由此可知，以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人根據(jù)社會主義建設實踐的需要，進一步發(fā)展了黨的群眾路線思想。

3．社會主義建設的曲折探索實踐使中國共產(chǎn)黨認識到群眾路線不等于群眾運動

中國共產(chǎn)黨雖然認識到執(zhí)政黨堅持群眾路線的重要性，但并不等于在貫徹過程中就能始終堅持正確的方法。1957年后受黨內(nèi)左傾思潮的影響，發(fā)生反右斗爭擴大化、錯誤發(fā)動“大躍進”和人民公社化運動，這些運動形式上是群眾運動，實際上都不同程度地違背了群眾的利益和意愿，使黨的事業(yè)和人民利益遭受嚴重損失。1962年召開的擴大的中央工作會議總結了這段時間的教訓，重申了八大對黨的群眾路線的科學概括,批評了嚴重脫離群眾的工作作風。劉少奇在會上批評那種把“把群眾運動當作群眾路線的唯一方式,好象不搞群眾運動就不是群眾路線”的錯誤傾向。指出“違反群眾路線的所謂‘群眾運動’不僅不能真正反映群眾的意見和要求,而且損害了群眾的積極性,損害了黨的威信?！保?2］可惜的是這種錯誤沒有得到根本糾正，時隔四年“文化大革命”運動開始，其名義上是直接依靠群眾，實際上既脫離了黨的組織，又脫離了廣大人民群眾，使黨的群眾路線遭到嚴重破壞和極為嚴重的挫折。社會主義建設的這種曲折探索實踐使我們黨認識到群眾路線不等于群眾運動，進一步端正了對黨的群眾路線的正確認識。

三、建設中國特色社會主義是黨的群眾路線創(chuàng)新發(fā)展的實踐基礎

1．以經(jīng)濟建設為中心的實踐要求貫徹落實黨的群眾路線就是要改善和提高人民群眾的生活水平

粉碎“四人幫”和“文化大革命”結束后，中國共產(chǎn)黨經(jīng)過撥亂反正的艱苦努力，在1978年12月召開黨的十一屆三中全會上，重新確立了實事求是的思想路線，糾正了社會主義建設時期還以階級斗爭為綱的錯誤，把全黨工作的重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設上來。面對當時我國國民經(jīng)濟處在崩潰的邊緣，人民生活非常困難的現(xiàn)狀，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領導集體正確的分析了國際形勢，認為世界形勢發(fā)生了重大改變，世界主題已由戰(zhàn)爭與革命轉(zhuǎn)變?yōu)楹推胶桶l(fā)展，國與國之間的競爭已轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合國力的競爭。從而確定了以經(jīng)濟建設為中心的基本思想，實行對內(nèi)搞活經(jīng)濟，對外開放的方針，這條路線和方針極大的解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，使人民群眾的生活水平得到提高，物質(zhì)利益得到保障，也贏得了人民群眾的擁護和支持。鄧小平指出：“不重視物質(zhì)利益，對少數(shù)先進分子可以，對廣大人民群眾不行，一段時間可以，長期不行……革命是在物質(zhì)利益的基礎上產(chǎn)生的，如果只講犧牲，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。”［13］但在改革的進程中出現(xiàn)否定社會主義道路的錯誤思潮，針對這一錯誤思潮，鄧小平提出了衡量黨和政府工作正確與否的“三個有利于”標準，就是把“是否有利于發(fā)展社會主義社會生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”作為檢驗一切工作成敗的標準。鄧小平關于“三個有利于”標準的論斷，把貫徹黨的群眾路線與基本國情結合起來，與解放和發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展國民經(jīng)濟，改善人民群眾生活條件結合起來，使得國民經(jīng)濟的發(fā)展最終落腳于人民群眾的物質(zhì)和精神生活條件的根本改善上，體現(xiàn)了建設中國特色社會主義的歷史條件下，貫徹落實黨的群眾路線就是要改善和提高人民群眾的生活水平的實踐要求，創(chuàng)新發(fā)展了黨的群眾路線思想。

2．“三個代表”重要思想的實踐要求貫徹落實黨的群眾路線就是要改善和加強黨的領導

20世紀90年代初蘇東劇變，冷戰(zhàn)結束，世界格局由資本主義和社會主義兩大陣營對峙變?yōu)橐怀鄰?，中國成為世界上最大的社會主義國家，西方的政治勢力企圖以其強大的經(jīng)濟、科技、軍事實力作后盾，用政治、經(jīng)濟、文化、外交等手段讓中國重蹈蘇東覆轍。經(jīng)濟向全球化的方向發(fā)展，增加了與世界經(jīng)濟聯(lián)系的同時也增加了風險。同時隨著我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會狀況與計劃經(jīng)濟時期相比發(fā)生了深刻而復雜的變化，經(jīng)濟成分和利益的多樣化、社會生活方式的多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)方式的多樣化使群眾利益矛盾出現(xiàn)擴大的趨勢。隨之而來的黨情也發(fā)生了變化，作為長期執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨，少數(shù)黨員干部群眾意識淡薄，不顧群眾的利益，利用手中的權力為自己謀私，滋生了許多嚴重的腐敗現(xiàn)象，嚴重的影響了黨群關系，動搖了人民群眾的信任和支持這個黨長期執(zhí)政的根基，中國共產(chǎn)黨又一次面臨著如何正確貫徹落實黨的群眾路線的挑戰(zhàn)。

黨的十三屆四中全會后，以江澤民為核心的第三代領導集體，在國際國內(nèi)政治、經(jīng)濟、社會的嚴峻考驗面前，堅定不移地堅持黨的群眾路線，加強黨的建設，加強黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，明確提出“三個代表”重要思想。江澤民同志指出：“敵對勢力從外部搞垮我們黨是不容易的，真正可怕的是脫離群眾，自己毀了自己”。他要求黨員干部，任何情況下都要密切聯(lián)系群眾，千萬不要忘記群眾，千萬不要脫離群眾。［14］創(chuàng)造性地提出了“三個代表”重要思想，即“中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益?！保?5］并把代表最廣大人民群眾的根本利益上升到我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基的高度，指出：“全心全意為人民服務，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別。”“立黨為公、執(zhí)政為民”的權力觀和“三個代表”重要思想的提出進一步豐富了的群眾路線的內(nèi)容。

3．科學發(fā)展觀的實踐要求貫徹落實黨的群眾路線就是要實現(xiàn)我國經(jīng)濟社會的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展

進入21世紀以來，世界主題仍是和平與發(fā)展，國與國的競爭更多體現(xiàn)在綜合國力上，搶抓機遇求發(fā)展成為各個國家最關心的問題。我國雖已進入全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新階段，但我國仍處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾仍然是當前的主要矛盾，發(fā)展仍然是解決中國所有問題的關鍵。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國取得舉世矚目的成就，經(jīng)濟總量已躍居世界第二位，但發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題仍然很突出，補償不均、分配不公、保障不力等誘發(fā)社會矛盾的問題明顯增多。隨著社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，我國的社會階層結構，人們的思想觀念、價值取向等方面都呈現(xiàn)出新的變化。面對這些新變化我們黨的少數(shù)干部的思想和工作方法跟不上形勢發(fā)展的要求，精神懈怠、工作能力不足、脫離群眾、消極腐敗的問題突出。針對這些問題，以胡錦濤為總書記的黨中央把新時期我國社會發(fā)展的實際同馬克思主義群眾觀點有機的結合在一起，堅持黨的群眾路線，始終把加強和改進黨的群眾工作放在突出位置，提出了“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”的執(zhí)政理念，切實加強和改進黨同人民群眾的聯(lián)系，不斷贏得廣大人民群眾對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的信任、支持和擁護。創(chuàng)立了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展觀，使我們黨對群眾路線的認識獲得了更加豐富而又帶有時代特征的內(nèi)容。

4．實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的實踐要求貫徹落實黨的群眾路線要深入開展黨的群眾路線教育實踐活動

黨的十八大以來，以習近平為總書記的新一屆中央領導集體，深入貫徹黨的十八大精神，結合我國現(xiàn)階段面臨的世情、國情、黨情，準確把握時代脈搏，堅持與時俱進精神，以實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢為目標，以黨的群眾路線教育實踐活動為載體，賦予了黨的群眾路線新的時代內(nèi)容。

群眾路線教育實踐活動中，習總書記明確提出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標?！钡膱?zhí)政理念。針對少數(shù)黨員干部官僚主義、形式主義、享樂主義和奢靡之風等人民群眾反映強烈的突出問題，他指出：“黨要管黨，才能管好黨；從嚴治黨，才能治好黨。”黨要管黨，就要管好作風；從嚴治黨，就要嚴在作風上。習近平總書記強調(diào)，作風問題絕對不是小事，如果不堅決糾正不良風氣，任其發(fā)展下去，就會像一座無形的墻把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會失去根基、失去血脈、失去力量。［16］這些觀點的提出進一步豐富了群眾路線的理論內(nèi)容。對怎么管怎樣治的問題，中國共產(chǎn)黨以“八項規(guī)定”為抓手，完善黨員干部直接聯(lián)系群眾制度。堅持問政于民、問需于民、問計于民，從人民偉大實踐中汲取智慧和力量。堅持實干富民、實干興邦，敢于開拓，勇于擔當，多干讓人民滿意的好事實事。堅持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，下決心改進文風會風，著力整治庸懶散奢等不良風氣，堅決克服形式主義、官僚主義，以優(yōu)良黨風凝聚黨心民心、帶動政風民風。［17］對此次活動習近平總書記反復強調(diào)，要有嚴的標準、嚴的措施、嚴的紀律。并明確提出這次活動以集中解決“四風”問題為主要任務，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求，把以整風精神開展批評和自我批評貫穿活動始終。［18］通過教育實踐活動，黨員領導干部帶頭轉(zhuǎn)變工作作風，黨組織加強督促檢查，有力促進了黨風政風轉(zhuǎn)變，提高了黨在人民群眾中的威信。

總之，群眾路線是中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義唯物史觀，在長期的革命和建設實踐中創(chuàng)立發(fā)展的根本工作路線；是中國共產(chǎn)黨對馬克思主義關于人民群眾是社會主體和歷史創(chuàng)造者的理論做出的創(chuàng)新和重大發(fā)展；是指導黨員干部做好群眾工作的光輝理論。實踐也反復證明，中國共產(chǎn)黨什么時候能堅持群眾路線，密切聯(lián)系群眾，黨和國家事業(yè)就得到發(fā)展和成功；什么時候背離群眾路線，脫離群眾，黨和國家事業(yè)就遭受挫折。所以，我們黨要始終堅持和發(fā)展黨的群眾路線，帶領人民群眾實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

［1］廖蓋隆.中國共產(chǎn)黨的光輝七十年［M］．北京：新華出版社，1991.

［2］論黨的群眾工作—重要論述摘編學習讀本［M］．北京：人民日報出版社，2011.

［3］論黨的群眾工作—重要論述摘編》學習讀本［M］．北京：人民日報出版社，2011.

［4］毛澤東選集：第1卷［M］.北京：人民出版社,1991.

［5］毛澤東選集：第3卷［M］.北京：人民出版社,1991.

［6］毛澤東選集：第3卷［M］.北京：人民出版社,1991.

［7］論黨的群眾工作—重要論述摘編學習讀本［M］．北京：人民日報出版社，2011.

［8］毛澤東文集：第6卷［M］.北京：人民出版社,1999.

［9］鄧小平文選：第1卷［M］.北京：人民出版社,1994.

［10］毛澤東文集：第8卷［M］.北京：人民出版社,1999.

［11］毛澤東著作選讀：下冊［M］.北京：人民出版社,1986.

［12］關哲民,王佩宣,閻鳳梧.群眾觀點群眾路線群眾工作［M］．長春：吉林人民出版社，1991.

［13］鄧小平文選：第2卷［M］.北京：人民出版社,1994.

［14］論黨的群眾工作—重要論述摘編學習讀本［M］．北京：人民日報出版社，2011.

［15］“三個代表”重要思想學習綱要［M］．北京：學習出版社，2003.

［16］何毅亭.學習習近平總書記重要講話［M］．北京：人民出版社，2013.

［17］中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告［N］.玉溪日報，2012-11-19.

［18］何毅亭.學習習近平總書記重要講話［M］．北京：人民出版社，2013.

（責任編輯 高云）

D616

A

1671-0681（2014）05-0048-04

李昆裕（1974-），女，云南梁河人，中共玉溪市委黨校講師。

2014-05-21

國家社會科學基金項目“轉(zhuǎn)型時期意識形態(tài)的領導權和主導權問題研究”階段性成果（11XKS023）

基地項目：浙江省哲學社會科學重點研究基地——浙江財經(jīng)大學政府管制與公共政策研究中心資助項目。