劉 洪 余艷婷

(重慶師范大學(xué) 初等教育學(xué)院，重慶 400715)

在思想政治教育視野中，人文關(guān)懷是指尊重人的主體地位和個(gè)性差異，關(guān)心個(gè)體豐富多樣的需求，激發(fā)人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。大學(xué)生思想政治理論課人文關(guān)懷就是指在高校思想政治理論課教學(xué)中，充分尊重學(xué)生的主體地位，重視大學(xué)生的個(gè)性差異，滿足他們的多方面需求，達(dá)到促進(jìn)大學(xué)生自由全面發(fā)展的教育目標(biāo)。

一、大學(xué)生思想政治理論課人文關(guān)懷的現(xiàn)狀

當(dāng)前，思想政治理論課教學(xué)中，面臨著人文關(guān)懷缺失的困境，主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn):

(一)重教化輕人文

在思想政治理論中，向?qū)W生傳授與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的政治理念、價(jià)值觀念和道德要求是十分必要的。大學(xué)生作為未來社會(huì)建設(shè)的中堅(jiān)力量，必須具備一定的政治素養(yǎng)，擁有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，形成社會(huì)要求的價(jià)值觀念，但是當(dāng)前我國思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容多為政治理論教育，缺乏對大學(xué)生的人文教育，很少結(jié)合文學(xué)、歷史學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科以及其他學(xué)科設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致部分學(xué)生會(huì)對思想政治理論課產(chǎn)生抵觸情緒，從教育內(nèi)容上反映了思想政治理論課人文關(guān)懷的缺失。

(二)重講授輕實(shí)踐

思想政治教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是豐富多彩的，與之相適應(yīng)的理論教學(xué)方法也應(yīng)當(dāng)多種多樣。當(dāng)前大學(xué)生思想政治理論課主要是通過班級講授，教師在課堂上向?qū)W生灌輸一定的理論知識(shí)，雖然有的教師將傳統(tǒng)的板書轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗝襟w教學(xué)，但沒有真正改變“填鴨式”的教育方法。思想政治理論教學(xué)要產(chǎn)生良好的效果，必須通過學(xué)生積極參與，在進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的過程中，不斷地改造自己的主觀世界，從而提高自己的思想覺悟和認(rèn)識(shí)能力，目前思想政治理論課缺少這種實(shí)踐活動(dòng)，即便也是“走馬觀花”、“蜻蜓點(diǎn)水”式的實(shí)踐活動(dòng)，不能收到實(shí)際的效果。這種重講授，輕實(shí)踐，重灌輸，輕疏導(dǎo)的教學(xué)，從教學(xué)方法上體現(xiàn)了大學(xué)生思想政治理論課人文關(guān)懷的缺失。

(三)重主導(dǎo)輕主體

在大學(xué)生思想政治理論課中，教師是教育活動(dòng)的發(fā)起者、組織者和實(shí)施者，起著主導(dǎo)作用，教師要設(shè)計(jì)整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)并且控制教育活動(dòng)的全過程，向?qū)W生傳遞特定社會(huì)和階級要求的政治觀念，應(yīng)充分尊重教師的主導(dǎo)地位。思想政治理論課的目的是讓學(xué)生成為中國特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人，從目的看，大學(xué)生是思想政治理論課的主體，如果在實(shí)際教學(xué)過程中，過分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位，忽視學(xué)生的主體性，會(huì)讓教學(xué)效果大打折扣，達(dá)不到應(yīng)有的效果。學(xué)生是具有自覺能動(dòng)性的個(gè)體，他們接受思想政治教育影響是根據(jù)自己的價(jià)值取向、思維方式對教育者傳授的教育信息自主的認(rèn)知、分析、綜合、篩選和接納，對教育內(nèi)容有一種同化、順化、內(nèi)化和外化的過程。在思想政治理論課教學(xué)過程中，重視教師的權(quán)威性，教師單方面向?qū)W生灌輸理論知識(shí)，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，教育理念上存在著大學(xué)生思想政治理論課人文關(guān)懷的缺失。

(四)重共性輕個(gè)性

在教學(xué)過程中，由于對象個(gè)體成長的家庭背景、社會(huì)環(huán)境、社會(huì)實(shí)踐程度等不同，導(dǎo)致每個(gè)人的性格、興趣愛好等都表現(xiàn)出不同的差異性，這種差異性要求教師必須根據(jù)教育對象的個(gè)體特點(diǎn)運(yùn)用不同的教育方法，做到因材施教。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，因?yàn)榻逃Y源的局限，難于實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育，從而忽視了學(xué)生個(gè)體的利益和個(gè)性的培養(yǎng)。“一刀切”的教育模式依然存在，培養(yǎng)的都是缺乏獨(dú)立個(gè)性的學(xué)生。其次學(xué)生還具有較為明顯的層次，每個(gè)層次的學(xué)生有著不同的需求，教育目標(biāo)的確立也應(yīng)根據(jù)對象的層次性來設(shè)定。沒有運(yùn)用區(qū)別的教育方法，發(fā)揮每個(gè)學(xué)生自身的優(yōu)勢，解決不同的思想矛盾，教育目標(biāo)上體現(xiàn)了大學(xué)生思想政治理論課人文關(guān)懷的缺失。

二、大學(xué)生思想政治理論課人文關(guān)懷的必要性

(一)是思想政治教育的內(nèi)在要求

大學(xué)生思想政治理論課是高校思想政治教育的主要陣地，是實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的的關(guān)鍵所在。思想政治教育是培育人、塑造人、發(fā)展人的活動(dòng)，這項(xiàng)活動(dòng)要取得實(shí)際的效果必須要重視大學(xué)生的人文關(guān)懷，大學(xué)生作為思想政治教育的培養(yǎng)對象，他們的思想素質(zhì)、行為方式直接決定教育活動(dòng)的實(shí)效性，教育內(nèi)容、教育目標(biāo)只有通過大學(xué)生內(nèi)化為自己思想體系的一部分，形成與社會(huì)發(fā)展要求相適應(yīng)的思想觀念，道德模式，并且能通過自己的為人處世體現(xiàn)出來，作用于社會(huì)，在實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，這樣我們的教育目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)，教育效果才能增強(qiáng)。

(二)是大學(xué)生自由全面發(fā)展的必然要求

思想政治理論課是學(xué)生進(jìn)行政治社會(huì)化、道德社會(huì)化的主要途徑，學(xué)生要實(shí)現(xiàn)自由全面健康發(fā)展的目標(biāo)，不僅要學(xué)習(xí)理論知識(shí)，還要加強(qiáng)人文關(guān)懷，不僅要掌握政治知識(shí)，還要掌握一定的技能。我國的傳統(tǒng)教育中強(qiáng)調(diào)智育的培養(yǎng)，而忽視德育、體育、美育等其他方面的教育，這就導(dǎo)致一種教育的失衡，與我們的教育目標(biāo)發(fā)生了偏離。人的自由全面發(fā)展是思想政治教育的根本目的，是思想政治教育活的靈魂。大學(xué)生處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們的精神需求在不斷的豐富，不僅有學(xué)習(xí)的需求，道德修養(yǎng)的需求，還有處理人際關(guān)系的需求、自我成就的需求及尊重與榮譽(yù)的需要，這些需求決定了思想政治教育的目標(biāo)必須要從大學(xué)生思想實(shí)際出發(fā)，促進(jìn)其德智體美全面發(fā)展。因此，加強(qiáng)思想政治理論課人文關(guān)懷是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自由全面發(fā)展目標(biāo)的必然要求。

(三)是促進(jìn)社會(huì)和諧的客觀要求

社會(huì)是由每一個(gè)個(gè)體組成的，社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展離不開每一個(gè)人的發(fā)展，要想實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的發(fā)展，必須加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，大學(xué)生所特有的地位決定了他們在社會(huì)和諧穩(wěn)定中的作用。他們思想積極要求進(jìn)步，同時(shí)極易受到社會(huì)不良思潮及風(fēng)氣的影響，他們對人性真善美、假丑惡的判斷標(biāo)準(zhǔn)還沒有完全確立，急需加強(qiáng)大學(xué)生思想政治理論課人文關(guān)懷，幫助他們凝聚思想共識(shí)，堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)力量，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的美好夢想。

三、加強(qiáng)大學(xué)生思想政治理論課人文關(guān)懷的路徑與方法

大學(xué)生思想政治理論課人文關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)既是一個(gè)理論問題，也是一個(gè)實(shí)踐問題，實(shí)現(xiàn)思想政治理論課人文關(guān)懷是一項(xiàng)復(fù)雜的任務(wù)，需要多方面的協(xié)同努力。

(一)創(chuàng)新教育理念

思想政治理論課人文關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)要?jiǎng)?chuàng)新理念，處理好教育者與教育對象，教師與學(xué)生的關(guān)系。思想政治理論課作為一種教育活動(dòng)，教育目標(biāo)的確立，教育活動(dòng)的進(jìn)行都會(huì)影響到教育效果的實(shí)現(xiàn)。

首先，在思想政治理論課教學(xué)中，要確立平等的理念。沒有教育者和教育對象的平等，就無法實(shí)現(xiàn)思想政治理論課的教學(xué)互動(dòng)。在傳統(tǒng)的思想政治教育過程中，教師具有一定的權(quán)威性，在思想政治教育活動(dòng)中處于核心地位，起著主導(dǎo)作用，學(xué)生只是單純的接受教育、聆聽教誨，無法形成教師與學(xué)生平等對話、相互交流的氛圍，這樣就會(huì)形成人為的感情屏障，教師的“一廂情愿”不能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性、積極性和主動(dòng)性。

其次，在思想政治理論課教學(xué)中要注重溝通。溝通是教師和學(xué)生雙方價(jià)值升華的一個(gè)重要因素，在教學(xué)過程中教師對學(xué)生要飽含感情，要尊重關(guān)心，愛護(hù)教育對象，并且重視教育對象的差異性，尊重理解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，引導(dǎo)、幫助他們形成健全的人格。“思想政治教育者應(yīng)該注重教育對象思想的彰顯，精神的建構(gòu)，致力于彼此心靈上的理解和溝通，從而建立良好的教育關(guān)系，并使這一關(guān)系成為思想政治教育的重要促進(jìn)因素?！?/p>

(二)改進(jìn)教育方法

教育方法是教育過程不可或缺的重要因素，方法正確、得當(dāng)，教育內(nèi)容就能更好的為人們接受，就會(huì)事半功倍，如果方法不當(dāng)，則會(huì)事倍功半，難以達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)。

首先，在進(jìn)行理論灌輸?shù)耐瑫r(shí)，也要加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉。實(shí)踐證明，教育者在課堂上空洞的說教無法達(dá)到預(yù)期的教育效果，無法實(shí)現(xiàn)教育對象內(nèi)心精神世界的滿足，只有學(xué)生真正的深入實(shí)踐，理論聯(lián)系實(shí)際，將他們所學(xué)知識(shí)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，教育效果才能得以強(qiáng)化。在實(shí)踐鍛煉的過程中，要根據(jù)教育對象自身實(shí)際情況選擇合適的實(shí)踐方法，并且將這種實(shí)踐鍛煉持之以恒的堅(jiān)持下去，形成經(jīng)常性的活動(dòng)，在實(shí)踐中提高認(rèn)識(shí)，將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為，最后轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的堅(jiān)定信念，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

其次，教育與自我教育相結(jié)合。在思想政治教育中，教育過程，教育環(huán)境是一種外因，教育要求和目標(biāo)只有通過學(xué)生積極主動(dòng)的內(nèi)化才能真正起作用。自我教育就是學(xué)生根據(jù)思想政治理論課的目標(biāo)和要求，通過自我學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)、自我反思等方式，主動(dòng)接受科學(xué)理論、先進(jìn)思想觀念、社會(huì)生活方式，提高自身認(rèn)識(shí)和道德水平的方法。當(dāng)前我國大學(xué)生的思想政治理論課重視教師對學(xué)生的引導(dǎo)、教育而忽視了學(xué)生的自我教育，教師要善于激發(fā)學(xué)生自我教育的動(dòng)機(jī)，發(fā)掘?qū)W生內(nèi)在的動(dòng)力和需求，沒有自我教育的動(dòng)機(jī)就不會(huì)有自我教育的行為。教育與自我教育相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)思想政治理論課人文關(guān)懷的重要途徑與方法。

(三)營造人文環(huán)境

實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治理論課人文關(guān)懷需要有良好的人文環(huán)境，思想政治理論課教學(xué)是在特定的環(huán)境中進(jìn)行的，環(huán)境可以制約人的活動(dòng)，影響人的行為。大學(xué)生作為有獨(dú)立意識(shí)的個(gè)體，對周圍的事物有著強(qiáng)烈的好奇心，容易受到環(huán)境的影響。

首先，在校園文化建設(shè)中，要注重人文建設(shè)。如開展相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在參與實(shí)踐的過程中感受到人文精神；可以在校園內(nèi)建造具有人文精神的雕塑，壁畫等，讓學(xué)生在審美的同時(shí)也接受到精神文化的熏陶。

其次，社會(huì)也要營造健康積極的人文環(huán)境。當(dāng)今時(shí)代，信息技術(shù)的發(fā)達(dá)，使得咨詢傳播更加快捷，內(nèi)容更為豐富，當(dāng)代大學(xué)生是“網(wǎng)絡(luò)原住民”，網(wǎng)絡(luò)滲透到他們生活的方方面面，思想政治理論課人文關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)必須營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)這一先進(jìn)的思想文化陣地。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中形成一種健康的、和諧的人文關(guān)懷的氛圍，使大學(xué)生在接收廣泛的社會(huì)信息的同時(shí)，能夠受到潛移默化的影響，從而使思想政治教育的實(shí)效性得到提高。

(四)改善運(yùn)行機(jī)制

實(shí)現(xiàn)思想政治理論課人文關(guān)懷，很大程度上依賴于運(yùn)行機(jī)制的選擇，思想政治理論課運(yùn)行機(jī)制包括說服、激勵(lì)、調(diào)節(jié)、溝通、反饋等。在思想政治理論課教學(xué)中要善于有效利用這些機(jī)制。在教學(xué)過程中，關(guān)心學(xué)生的心理健康，及時(shí)的引導(dǎo)他們，幫助他們疏導(dǎo)遇到的心理問題。當(dāng)今社會(huì)競爭越來越激烈，大學(xué)生在激烈的競爭中難免會(huì)遇到挫折，這也需要教師及時(shí)的開展針對性的活動(dòng)，解決學(xué)生的心理問題。在調(diào)節(jié)的過程中，還要重視利益調(diào)節(jié)法，針對大學(xué)生的實(shí)際利益需求，制定相應(yīng)的方法，重視大學(xué)生的個(gè)人利益訴求，在關(guān)注集體利益的同時(shí)，也要充分尊重學(xué)生的個(gè)人需要。通過行機(jī)制的完善來促進(jìn)大學(xué)生思想政治理論課人文關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)是非常必要的，也是可行的。

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