【賞析】

在今天這個(gè)物質(zhì)的社會(huì)中，每個(gè)人都充當(dāng)著自己的角色，每個(gè)人都有他存在的價(jià)值，而一個(gè)人價(jià)值的大小要看他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。有人曾問過李開復(fù)：“什么是成功？是否擁有名利的人才有價(jià)值？”李開復(fù)的回答是這樣的：“你的價(jià)值不是你擁有的多少，而是你留下了多少。”

人的價(jià)值是通過他人認(rèn)可得到的，也許這種說法有些絕對(duì)，但也確有事實(shí)說明，僅有自信不等于有價(jià)值，自信只是一種自我精神動(dòng)力，一個(gè)人真正的價(jià)值，一定要得到社會(huì)的認(rèn)同。現(xiàn)在社會(huì)上有一些“狂人”，說他們是“狂人”是因?yàn)樵谒麄兊难劾铮挥凶约簺]有他人，他們自認(rèn)為很有一些價(jià)值，但到了社會(huì)上并不能得到社會(huì)的認(rèn)可。那么，如何來評(píng)價(jià)人的價(jià)值呢？評(píng)價(jià)必須有尺度或標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，不同的評(píng)價(jià)主體從不同的立場(chǎng)或用不同的尺度，會(huì)得出不同的結(jié)論。大體上，對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)可分為兩種不同的類型，即從個(gè)人角度出發(fā)的“自我評(píng)價(jià)”及從他人、社會(huì)角度出發(fā)的“社會(huì)評(píng)價(jià)”。在馬克思主義看來，人的自我價(jià)值總是與人的社會(huì)價(jià)值相聯(lián)系并從屬于社會(huì)價(jià)值的，因此，人的價(jià)值評(píng)價(jià)的尺度歸根到底應(yīng)是社會(huì)的尺度，而不應(yīng)是個(gè)人的尺度。運(yùn)用社會(huì)的尺度評(píng)價(jià)人的價(jià)值，就是要看他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。人的價(jià)值的真正所在，也就在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)之中。愛因斯坦說：“一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么?！币粋€(gè)人活在世上，總是要通過自己的實(shí)際行動(dòng)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響，或者是積極的，或者是消極的，凡是對(duì)社會(huì)有積極的影響，對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，滿足社會(huì)需要的，就是有價(jià)值的。而價(jià)值的大小，既取決于一個(gè)人怎樣發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)創(chuàng)造多少的財(cái)富，也取決于一個(gè)人如何運(yùn)用自己的精神力量促進(jìn)社會(huì)精神文明和道德風(fēng)尚的形成。古往今來，每一個(gè)在社會(huì)歷史上真正顯示了“人的價(jià)值”的豐富含義的人，都做出了卓越而有益于社會(huì)的貢獻(xiàn)，在對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)和表現(xiàn)了自己的價(jià)值。endprint